Isaia 32:9-20

      9 Alzatevi, donne tranquille, ascoltate la mia voce, figlie incuranti; porgi orecchio al mio parlare. 10 Per molti giorni e anni sarete turbate, o donne incuranti: poiché la vendemmia verrà meno, la raccolta non verrà. 11 Tremate, donne tranquille; essere turbato, quelli incurante voi: si striscia, e ti fanno nudo, e gird sacco sui tuoi fianchi. 12 Si lamenteranno per i capezzoli, per i campi ameni, per la vite feconda.

  13 Sulla terra del mio popolo cresceranno spine e rovi; sì, su tutte le case di gioia nella città gioiosa: 14 Perché i palazzi saranno abbandonati; la moltitudine della città sarà lasciata; le fortezze e le torri saranno per sempre tane, gioia di asini selvatici, pascolo di greggi; 15 Finché lo spirito sia sparso su di noi dall'alto e il deserto sia un frutteto e il frutteto sia considerato una foresta.

  16 Allora il giudizio abiterà nel deserto e la giustizia abiterà nel frutteto. 17 E l'opera della giustizia sarà la pace; e l'effetto della giustizia, tranquillità e sicurezza per sempre. 18 E il mio popolo abiterà in una dimora pacifica, in dimore sicure e in quieti luoghi di riposo; 19 Quando grandinerà, scendendo sulla foresta; e la città sarà bassa in luogo basso. 20 Beati sono voi che seminate in riva a tutte le acque, che emettono thither i piedi del bue e l'asino.

      In questi versetti abbiamo Dio che si leva in giudizio contro i vili, per punirli della loro malvagità; ma alla fine ritornando in misericordia ai liberali, per ricompensarli della loro liberalità.

      I. Quando c'era tanta corruzione di costumi, e tanta provocazione data al santo Dio, si potevano ben aspettare tempi brutti, ed ecco un avvertimento dato di tali tempi venire. L'allarme è dato alle donne che erano a loro agio ( Isaia 32:9 Isaia 32:9 ) e alle figlie negligenti, per nutrire il cui orgoglio, vanità e lusso, i loro mariti e padri erano tentati di far morire di fame i poveri. Ascoltino ciò che il profeta ha da dire loro nel nome di Dio: " Alzati e ascolta con riverenza e attenzione".

      1. Fate loro sapere che Dio stava per portare giudizi devastanti e desolanti sulla terra in cui vivevano nel piacere ed erano lascivi. Questo sembra riferirsi principalmente alle desolazioni fatte dall'esercito di Sennacherib quando si impadronì di tutte le città recintate di Giuda: ma poi quelle parole, molti giorni e molti anni, devono essere rese (come le legge il margine) giorni sopra l'anno, cioè, qualcosa di più di un anno sarà questo scempio in atto: così a lungo passò dal primo ingresso di quell'esercito nel paese di Giuda fino al suo rovesciamento.

Ma è applicabile alla misera delusione che certamente incontreranno coloro, primi o ultimi, che pongono il loro cuore nel mondo e vi mettono la loro felicità: sarete turbate, o donne negligenti. Non ci salverà dai guai abbandonare le cure quando siamo a nostro agio; anzi, per coloro che fingono di vivere con noncuranza anche i piccoli guai saranno grandi vessazioni e li premeranno duramente.

Erano negligenti e tranquilli perché avevano abbastanza soldi e abbastanza allegria; ma il profeta qui dice loro, (1.) Che il paese da cui avevano le loro tende e le loro prelibatezze sarà presto devastato: " La vendemmia verrà a mancare; e allora cosa farai perché il vino si rallegri con la raccolta dei frutti? non verrà, perché non ci sarà nessuno da raccogliere, e ne troverai la mancanza, Isaia 32:10 Isaia 32:10 .

Si vuole i capezzoli, il buon latte delle mucche, i campi piacevoli e le loro produzioni: "i campi utili che sono utile alla vita umana sono quelli piacevoli" Si vuole la vite feconda, e le uve ha usato per la resa te." L'abuso dell'abbondanza è giustamente punito con la scarsità; e quelli meritano di essere privati ​​dei sostegni della vita che li rendono il cibo e il carburante della lussuria e li preparano per Baal.

(2.) Che anche le città, le città di Giuda, dove vivevano agiatamente, spendevano i loro fitti e si divertivano con le loro prelibatezze, fossero devastate ( Isaia 32:13 ; Isaia 32:14 ): Rovi e spine, i frutti del peccato e della maledizione, devono venire, non solo sulla terra del mio popolo, che deve mentire incolto, ma su tutte le case di gioia play-case --Le, i giochi-case, il taverns- - nelle città gioiose.

Quando un esercito straniero devastava il paese, le case della gioia, senza dubbio, diventavano case di lutto; poi i palazzi, o le case dei nobili, furono abbandonati dai loro proprietari, che forse si rifugiarono in Egitto; la moltitudine della città fu lasciata dai loro capi a cambiare da sé. Allora le case signorili saranno per sempre tane, che erano state come fortezze e torri per forza e magnificenza.

Saranno abbandonati; i proprietari non torneranno mai da loro; ogni corpo li considererà come Gerico, un anatema; così che, anche quando tornerà la pace, non saranno ricostruiti, ma saranno gettati nel deserto: una gioia di asini selvatici e un pascolo di greggi. Così molte case sono portate in rovina dal peccato. Jam seges est ubi Troja fuit--Il mais cresce nel sito di Troia.

      2. In previsione di ciò, tremino e si turbino, si spogli e si cingono di sacco i fianchi, Isaia 32:11 Isaia 32:11 . Questo suggerisce non solo che quando verrà la calamità saranno così fatti tremare e saranno costretti a spogliarsi, che allora i giudizi di Dio li spoglieranno e li renderanno nudi, ma, (1.

) Che la migliore prevenzione del disturbo sarebbe pentirsi e umiliarsi per il loro peccato, e giacere nella polvere davanti a Dio nel vero rimorso e nel dolore divino, che sarebbe il prolungamento della loro tranquillità. Questo è incontrare Dio nella via dei suoi giudizi e salvare una correzione correggendo i nostri errori. Si romperanno solo quelli che non si piegheranno. (2.) Che la migliore preparazione per il problema sarebbe quella di negare se stessi e vivere una vita di mortificazione, e di sedersi liberamente a tutte le delizie dei sensi. Coloro che si sono già spogliati per santo disprezzo di questo mondo possono facilmente sopportare di essere spogliati quando verranno i guai e la morte.

      II. Mentre c'era ancora un residuo che manteneva la propria integrità, avevano motivo di sperare a lungo in tempi buoni e di questi tempi il profeta qui offre loro una piacevole prospettiva. Tali tempi videro nell'ultima fine del regno di Ezechia; ma si può ben supporre che la profezia guardi oltre, ai giorni del Messia, che è Re di giustizia e Re di pace, e al quale tutti i profeti rendono testimonianza. Ora osserva,

      1. Come saranno introdotti quei tempi benedetti, mediante l' Isaia 32:15dello Spirito dall'alto ( Isaia 32:15 Isaia 32:15 ), che parla non solo della benevolenza di Dio verso di noi, ma della buona opera di Dio in noi; poiché allora, e non prima, ci saranno tempi buoni, quando Dio con la sua grazia darà agli uomini buoni cuori; e perciò il dare il suo Spirito Santo da parte di Dio a quelli che glielo chiedono è in effetti il ​​suo dare loro tutte le cose buone, come appare confrontando Luca 11:13 ; Matteo 7:11 .

Questa è la grande cosa di cui il popolo di Dio si conforta con la speranza, che lo Spirito sia effuso su di loro, che vi sia un'effusione dello Spirito di grazia più abbondante che in passato, secondo la necessità della chiesa, in la sua tenuta desolata, chiede. Questo viene dall'alto, e perciò cercano il loro Padre nei cieli per questo. Quando Dio progetta favori per la sua chiesa effonde il suo Spirito, sia per preparare il suo popolo a ricevere i suoi favori, sia per qualificare e dare successo a coloro che si propone di impiegare come strumenti del suo favore; poiché i loro sforzi per riparare le desolazioni della chiesa sono tutti infruttuosi finché lo Spirito non sarà sparso su di loro e allora l'opera sarà compiuta all'improvviso.

Il regno del Messia fu introdotto, e costituito, per l'effusione dello Spirito ( Atti degli Apostoli 2:1 ), e così è ancora mantenuto, e sarà fino alla fine.

      2. Che cambiamento meravigliosamente felice sarà allora fatto. Quello che era un deserto, arido e arido, diventerà un frutteto, e quello che ora consideriamo un frutteto, in confronto a quello che sarà allora, sarà considerato una foresta. Allora la terra darà i suoi frutti. È promesso che nei giorni del Messia il frutto della terra tremerà come il Libano, Salmi 72:16 .

Alcuni applicano questo all'ammissione dei Gentili nella chiesa del Vangelo (che ha reso il deserto un campo fruttuoso), e il rifiuto e l'esclusione degli Ebrei, che hanno reso quella foresta che era stata un campo fruttuoso. Sui pagani fu sparso uno spirito di vita, ma sui giudei uno spirito di torpore. Guarda qual è l'evidenza e l'effetto dell'effusione dello Spirito su ogni anima; in tal modo è reso fecondo e porta il suo frutto alla santità. Tre cose rendono felici questi tempi:--

      (1.) Giudizio e giustizia, Isaia 32:16 Isaia 32:16 . Quando lo Spirito sarà sparso su una terra, allora il giudizio abiterà nel deserto e lo trasformerà in un frutteto, e la giustizia rimarrà nel frutteto e lo renderà ancora più fruttuoso.

I ministri espongano la legge e i magistrati la eseguano, e ambedue con tanto giudizio e fedeltà, che da entrambi il male sarà reso buono e il buono sarà reso migliore. Fra tutti i tipi di persone, i poveri, gli umili e gli ignoranti, che sono trascurati come il deserto, e i ricchi, i grandi e i dotti, che sono valutati come un campo fruttuoso, ci saranno retti pensieri sulle cose, buoni principi che comanderanno e coscienza fatto di bene e di male, di peccato e di dovere.

O in tutte le parti della terra, sia campagna che chiusa, campagna e città, le parti più rudi e quelle che sono più coltivate e raffinate, la giustizia sarà debitamente amministrata. La legge di Cristo introduce un giudizio o una regola mediante la quale dobbiamo essere governati, e il vangelo di Cristo una giustizia mediante la quale dobbiamo essere salvati; e, dovunque lo Spirito è sparso, entrambi dimorano e rimangono come una giustizia eterna.

      (2.) Pace e tranquillità, Isaia 32:17 ; Isaia 32:18 . La pace qui promessa è di due tipi:

      [1.] Pace interiore, Isaia 32:17 Isaia 32:17 . Questo segue la presenza della giustizia, Isaia 32:16 Isaia 32:16 .

Coloro in cui si compie quell'opera ne sperimenteranno questo benedetto prodotto. È essa stessa pace, e l'effetto di essa è quiete e sicurezza per sempre, cioè una santa serenità e sicurezza della mente, per cui l'anima gode di se stessa e gode del suo Dio, e non è in potere di questo mondo disturbarlo in quei godimenti. Nota: ci si può aspettare pace, tranquillità e sicurezza eterna, e si troveranno nella via e nell'opera della rettitudine.

La vera soddisfazione si ha solo nella vera religione, e lì si deve avere senza fallo. Queste sono le vite tranquille e pacifiche che si trascorrono in tutta pietà e onestà, 1 Timoteo 2:2 . Primo, anche l'opera di giustizia sarà pace. Nell'adempimento del nostro dovere troveremo abbondanza di vero piacere, una grande ricompensa presente dell'obbedienza nell'obbedienza.

Sebbene l'opera della giustizia possa essere faticosa e costosa ed esporci al disprezzo, tuttavia è pace, una pace sufficiente per sostenere le nostre accuse. In secondo luogo, l'effetto della rettitudine sarà quiete e sicurezza, non solo per la fine dei tempi, del nostro tempo e alla fine, ma per le infinite età dell'eternità. La vera santità è la vera felicità ora e sarà perfetta felicità, cioè perfetta santità, per sempre.

      [2.] Pace esteriore, Isaia 32:18 Isaia 32:18 . È una grande misericordia quando coloro che per grazia di Dio hanno spiriti quieti e pacifici sono per la provvidenza di Dio fatti abitare in abitazioni tranquille e pacifiche, non disturbati nelle loro case o nelle loro solenni assemblee.

Quando il terrore dell'invasione di Sennacherib fu passato, il popolo, senza dubbio, fu più sensibile che mai alla misericordia di una tranquilla abitazione, non turbata dagli allarmi della guerra. Che ogni famiglia studi per tacere da liti e angherie dentro, non due contro tre e tre contro due in casa, e poi si metta sotto la protezione di Dio per abitare al sicuro, e stare tranquilla dal timore del male fuori.

Gerusalemme sarà una dimora pacifica; confronta Isaia 33:20 Isaia 33:20 . Anche quando grandinerà e si abbatterà un violento temporale sulla foresta desolata, Gerusalemme sarà un tranquillo luogo di riposo, perché la città sarà bassa in luogo basso, sotto il vento, non esposta (come quelle città che stanno in alto) alla furia della tempesta, ma riparate dai monti che sono intorno a Gerusalemme, Salmi 125:2 .

Le alte fortezze e le torri vengono abbattute ( Isaia 32:14 Isaia 32:14 ), ma la città che giace in basso sarà un tranquillo luogo di riposo. Quelli sono i più sicuri e possono dimorare più a loro agio, quelli che sono umili e sono disposti a dimorare in basso, Isaia 32:19 Isaia 32:19 .

Coloro che vorrebbero dimorare in un'abitazione pacifica devono essere disposti a dimorare in basso, e in un luogo basso. Alcuni pensano che qui ci sia un'allusione alla preservazione della terra di Gosen dalla piaga della grandine, che fece grande distruzione nella terra d'Egitto.

      (3.) Abbondanza e abbondanza. Ci saranno raccolti così buoni in ogni luogo e ogni anno, che gli agricoltori saranno lodati e, sebbene felici, che seminano oltre ogni acqua ( Isaia 32:20 Isaia 32:20 ), che seminano tutti i terreni che sono adatti per semenza, che gettano il loro pane, o grano di pane, sull'acqua, Ecclesiaste 11:1 .

Dio darà l'aumento, ma poi l'agricoltore deve essere laborioso, e badare ai suoi affari, e seminare accanto a tutte le acque; e, se lo fa, il grano crescerà così fitto e rancido che girerà nel suo bestiame, anche il bue e l'asino, per mangiarne le cime e tenerlo sotto. Ciò è applicabile, [1.] Alla predicazione della parola. Alcuni pensano che indichi il ministero degli apostoli, i quali, come vignaioli, andarono a seminare il loro seme ( Matteo 13:3 ); seminarono presso tutte le acque; predicavano il vangelo ovunque venissero.

Le acque indicano le persone e predicavano alle moltitudini. Ovunque trovarono il cuore degli uomini intenerito e inumidito e disposto a ricevere la parola, vi gettarono il buon seme. E mentre, per la legge di Mosè, agli ebrei era proibito arare con un bue e un asino ( Deuteronomio 22:10 ), il che suggeriva che ebrei e gentili non dovevano mescolarsi, ora quella distinzione sarà tolta, ed entrambi i bue e asino, sia Giudei che Gentili, saranno impiegati e godranno del beneficio dell'allevamento del Vangelo.

[2.] Alle opere di carità. Quando Dio manda questi tempi felici benedetti sono quelli che li migliorano nel fare il bene con ciò che hanno, che seminano presso tutte le acque, che abbracciano tutte le opportunità di alleviare il necessario; poiché a suo tempo mieteranno.