Isaia 41:10-20

      10 Non temere; poiché io sono con te: non ti sgomentare; poiché io sono il tuo Dio: io ti fortificherò; sì, io ti aiuterò; sì, io ti sosterrò con la destra della mia giustizia. 11 Ecco, tutti quelli che si sono infuriati contro di te saranno confusi e confusi: saranno come un nulla; e quelli che combattono con te periranno. 12 Tu li cercherai e non li troverai, anche quelli che hanno litigato con te: quelli che ti fanno guerra saranno come un nulla e come una cosa da nulla.

  13 Poiché io L ORD tuo Dio ti prenderà per la mano destra, dicendo a te, non temere; ti aiuterò. 14 Non temere, verme Giacobbe e uomini d'Israele; Ti aiuterò te, dice il L ORD , e il tuo redentore, il Santo d'Israele. 15 Ecco, io farò di te una trebbia nuova, affilata, munita di denti: treccerai i monti, li rimpicciolirai e ridurrai i colli come pula.

  16 Tu li ventilare, e il vento li porterà via, e il turbine li disperderà: e tu gioirai nel SIGNORE , e ti glorierai nel Santo d'Israele. 17 Quando i poveri ei poveri cercano acqua, e non c'è nessuno, e la loro lingua è secca dalla sete; io, il L ORD li sente, io, il Dio d'Israele, non li abbandonerò. 18 Aprirò fiumi in luoghi elevati e sorgenti in mezzo alle valli; farò del deserto uno specchio d'acqua e dell'asciutto sorgenti d'acqua.

  19 Pianterò nel deserto il cedro, l'acacia, il mirto e l'albero dell'olio; Io metterò nel deserto l'abete, e il pino, e l'albero di dialogo tra loro: 20 Che essi possano vedere, e sapere, e prendere in considerazione, e capire insieme, che la mano del L ORD ha fatto questo, e la Santa Uno d'Israele l'ha creato.

      Lo scopo di questi versetti è di mettere a tacere le paure e incoraggiare la fede dei servi di Dio nelle loro angosce. Forse è destinato, in primo luogo, al sostegno dell'Israele di Dio, in cattività; ma tutti coloro che servono fedelmente Dio mediante la pazienza e il conforto di questa Scrittura possono avere speranza. Ed è rivolto a Israele come una sola persona, affinché possa essere più facilmente e prontamente adattato e applicato da ogni israelita davvero a se stesso.

Questa è una parola di cautela, consiglio e conforto, che è così spesso ripetuta, Non temere; e ancora ( Isaia 41:13 Isaia 41:13 ), Non temere; e ( Isaia 41:14 Isaia 41:14 ), " Non temere, verme Giacobbe; non temere le minacce del nemico, non dubitare della promessa del tuo Dio; non temere di perire nella tua afflizione o che la promessa di la tua liberazione fallirà». È contro la mente di Dio che il suo popolo sia un popolo timoroso. Per la soppressione della paura li assicura,

      I. Che possano dipendere dalla sua presenza presso di loro come il loro Dio, e un Dio a loro tutto sufficiente nei momenti peggiori. Osserva con quale tenerezza parla Dio, e quanto è disposto a far conoscere agli eredi della promessa l'immutabilità del suo consiglio, e quanto desideroso di facilitarli: "Non temere, perché io sono con te, non solo in chiamata, ma presente con te; non sgomentarti davanti al potere di coloro che sono contro di te, perché io sono il tuo Dio e mi sono impegnato per te.

Sei debole? ti rafforzerò. Sei privo di amici? Ti aiuterò nel momento del bisogno. Sei pronto ad affondare, pronto a cadere? Io ti sosterrò con la destra della mia giustizia, la destra che è piena di giustizia, nel dispensare premi e castighi", Salmi 48:10 .

E ancora ( Isaia 41:13 Isaia 41:13 ) è promesso, 1. Che Dio rafforzerà le loro mani, cioè li aiuterà: " Io terrò la tua destra, andrò mano nella mano con te" (così alcuni ): ci prenderà per mano come nostra guida, per condurci nel nostro cammino, ci aiuterà a rialzarci quando siamo caduti o impedirà le nostre cadute; quando siamo deboli ci sosterrà - vacillando, ci riparerà - tremando, ci incoraggerà, e così ci terrà per la mano destra, Salmi 73:23 .

2. Che metterà a tacere le loro paure: Dicendoti, non temere. Lo ha detto più e più volte nella sua parola, e vi ha fornito antidoti sovrani contro la paura: ma andrà oltre; per mezzo del suo Spirito lo dirà ai loro cuori, e glielo farà ascoltare, e così li aiuterà.

      II. Che sebbene i loro nemici siano ora molto formidabili, insolenti e severi, tuttavia sta arrivando il giorno in cui Dio farà i conti con loro ed essi trionferanno su di loro. Ci sono quelli che sono infuriati contro il popolo di Dio, che Isaia 41:11con loro ( Isaia 41:11 Isaia 41:11 ), che Isaia 41:11 contro di loro ( Isaia 41:12 Isaia 41:12 ), che li odiano, che cercano la loro rovina e litigano continuamente con loro.

Ma il popolo di Dio non si adiri contro di loro, né combatta con loro, né renda male per male; ma aspetta il tempo di Dio, e credi, 1. Che saranno convinti almeno della follia, se non del peccato di lottare con il popolo di Dio; e, trovandolo senza scopo, saranno vergognosi e confusi, il che potrebbe portarli al pentimento, ma piuttosto li riempirà di rabbia. 2. Che siano completamente rovinati e disfatti ( Isaia 41:11 Isaia 41:11 ): saranno come un nulla davanti alla giustizia e alla potenza di Dio.

Quando Dio viene a trattare con i suoi fieri nemici, non fa nulla di loro. O saranno ridotti a nulla, sarà come se non fossero mai stati. Questo si ripete ( Isaia 41:12 Isaia 41:12 ): Saranno come un nulla e una cosa da nulla, o come ciò che è andato e ha fallito.

Quelli che erano formidabili diventeranno spregevoli; quelli che credevano di poter fare qualunque cosa non potranno far avverare nulla; quelli che hanno fatto una figura nel mondo, e un potente rumore, diventeranno semplici cifre e saranno sepolti nel silenzio. Essi periranno, non solo saranno nulla, ma saranno infelici: li cercherai, interrogherai che ne è stato di loro, affinché non appaiano come al solito, ma non li troverai come Davide, Salmi 37:36 . L'ho cercato, ma non è stato trovato.

      III. Che essi stessi dovrebbero diventare un terrore per quelli che ora erano un terrore per loro, e la vittoria dovrebbe girare dalla loro parte, Isaia 41:14 Isaia 41:14 . Vedi qui, 1. Come Giacobbe e Israele sono ridotti e ridotti molto in basso.

È il verme Giacobbe, così piccolo, così debole e così indifeso, disprezzato e calpestato da tutti, costretto a insinuarsi anche nella terra per salvarsi; e non dobbiamo meravigliarci che Giacobbe sia diventato un verme, quando anche il Re di Giacobbe si definisce un verme e nessun uomo, Salmi 22:6 . Il popolo di Dio a volte è come vermi, nei suoi umili pensieri su se stesso e nei pensieri altezzosi dei suoi nemici su di lui: vermi, ma non vipere, come sono i loro nemici, non del seme del serpente.

Dio considera l'umile condizione di Giacobbe e dice: " Non temere, verme Giacobbe; non temere di essere schiacciato; e voi uomini d'Israele " ( pochi uomini, così alcuni lo leggono, voi morti, così altri) "fate non arrendetevi nonostante se ne siano andati". Nota, la grazia di Dio metterà a tacere le paure anche quando sembra che ci sia la causa più grande per loro. Perplesso ma non disperato.

2. Come Giacobbe e Israele sono avanzati da questa condizione di basso livello e resi formidabili come mai sono stati spregevoli. Ma da chi sorgerà Giacobbe, perché è piccolo? Ci viene detto qui: Io ti aiuterò, dice il Signore; ed è onore di Dio aiutare i deboli. Li aiuterà, perché è il loro Redentore, che è solito riscattarli, che si è impegnato a farlo. Cristo è il Redentore, da lui è trovato il nostro aiuto.

Li aiuterà, perché è il Santo d'Israele, adorato in mezzo a loro nella bellezza della santità e impegnato per loro promessa. Il Signore li aiuterà permettendo loro di aiutare se stessi e facendo diventare Giacobbe una trebbiatrice. Osservate, Egli non è che uno strumento, uno strumento nelle mani di Dio, di cui si compiace di servirsi; ed è uno strumento creato da Dio e non è altro che Dio lo fa.

Ma se Dio fa di lui un trebbiatore, se ne servirà, e perciò lo renderà idoneo all'uso, nuovo e affilato, e dotato di denti, o aculei aguzzi; e poi, per divina direzione e forza, trebbierai i monti, i più alti , i più forti e i più ostinati dei tuoi nemici: non solo ti starai addosso, ma li batterai in piccolo; non saranno mais trebbiato, che è prezioso e viene conservato con cura (tale è il popolo di Dio quando è sotto il flagello, Isaia 21:10 Isaia 21:10 : O mia trebbiatura! eppure il grano del mio pavimento, che non andrà perso); ma questi sono fatti come pula,che non serve a niente e di cui il contadino è lieto di sbarazzarsi.

Persegue la metafora, Isaia 41:16 Isaia 41:16 . Dopo averli trebbiati, li vaglierai e il vento li disperderà. Questo forse ebbe il suo compimento, in parte, nelle vittorie degli ebrei sui loro nemici ai tempi dei Maccabei; ma in generale sembra destinato a leggere il destino finale di tutti gli implacabili nemici della chiesa di Dio, e ad avere il suo compimento similmente nei trionfi della croce di Cristo, del vangelo di Cristo e di tutti i fedeli seguaci di Cristo , sui poteri delle tenebre, che, primo o ultimo, saranno tutti dissipati, e in Cristo tutti i credenti saranno più che vincitori, e chi vince avrà potere sulle nazioni, Apocalisse 2:26 .

      IV. Che, quindi, avranno abbondanza di conforto in Dio, e Dio avrà abbondanza di onore da loro: Rallegrati nel Signore, Isaia 41:16 Isaia 41:16 . Quando siamo liberati da ciò che ha ostacolato la nostra gioia e siamo benedetti con ciò che ne è la causa, dovremmo ricordare che Dio è la nostra gioia immensa e in lui tutte le nostre gioie devono terminare.

Quando ci rallegriamo dei nostri nemici, dobbiamo rallegrarci nel Signore, perché solo a lui dobbiamo le nostre libertà e vittorie. "Ti glorierai anche del Santo d'Israele, del tuo interesse per lui e della tua relazione con lui, e di ciò che ha fatto per te". E, se così facciamo di Dio la nostra lode e gloria, diventiamo a lui una lode e una gloria.

      V. Che abbiano provvigioni stagionali e adeguate di tutto ciò che è loro conveniente nel tempo del bisogno; e, se ce ne sarà l'occasione, Dio farà di nuovo per loro come fece per Israele nella loro marcia dall'Egitto a Canaan, Isaia 41:17 Isaia 41:17 .

Quando i prigionieri, sia a Babilonia che al loro ritorno, saranno in difficoltà per mancanza di acqua o riparo, Dio si prenderà cura di loro e, in un modo o nell'altro, renderà loro comodo il loro viaggio, anche attraverso un deserto. Ma senza dubbio questa promessa ha più di un'interpretazione così privata. Il loro ritorno da Babilonia è stato tipico della nostra redenzione da parte di Cristo; e così il contenuto di queste promesse, 1.

Sono stati forniti dal vangelo di Cristo. Quella gloriosa scoperta del suo amore ha dato piena certezza a tutti coloro che ascoltano questo suono gioioso che Dio ha fornito loro inestimabili conforti, sufficienti per soddisfare tutti i loro bisogni, bilanciare tutti i loro dolori e rispondere a tutte le loro preghiere . 2. Sono applicati dalla grazia e dallo Spirito di Cristo a tutti i credenti, affinché abbiano una forte consolazione nel loro cammino e una piena felicità nella loro fine.

La nostra strada per il paradiso si trova attraverso il deserto di questo mondo. Ora, (1.) Si suppone qui che il popolo di Dio, nel suo passaggio attraverso questo mondo, sia spesso in difficoltà: i poveri ei bisognosi cercano acqua, e non ce n'è; i poveri in spirito hanno fame e sete di giustizia. L'anima dell'uomo, trovandosi vuota e necessaria, cerca appagamento da qualche parte, ma presto dispera di trovarla nel mondo, che non ha nulla in sé per facilitarla: le creature sono cisterne rotte, che non possono trattenere l'acqua; così che la loro lingua viene meno per la sete, sono stanchi di cercare nel mondo quella soddisfazione che non si trova in esso.

Il loro dolore li rende assetati; così fa la loro fatica. (2.) È qui promesso che, in un modo o nell'altro, tutte le loro rimostranze saranno risolte e saranno rese facili. [1.] Dio stesso sarà loro vicino in tutto ciò per cui lo invocano. Tutto il popolo di Dio che prega se ne accorga e ne tragga conforto; ha detto: « Io, il Signore, li ascolterò, risponderò loro; io, il Dio d'Israele, non li abbandonerò; sarò con loro, come sempre sono stato, nelle loro angustie.

"Mentre siamo nel deserto di questo mondo, questa promessa è per noi ciò che la colonna di nube e fuoco era per Israele, una certezza della presenza benevola di Dio. [2.] Avranno una scorta costante di acqua fresca, come aveva Israele nel deserto, anche dove uno meno se lo aspetterebbe ( Isaia 41:18 Isaia 41:18 ): Isaia 41:18fiumi in luoghi elevati, fiumi di grazia, fiumi di piacere, fiumi di acqua viva, di cui parlava dello Spirito ( Giovanni 7:38 ; Giovanni 7:39 ), quello Spirito che doveva essere effuso sui Gentili, che erano stati come luoghi alti, aridi e sterili, ed innalzati sulla loro propria presunzione al di sopra della necessità di quel dono.

E vi saranno fontane in mezzo alle valli, le valli di Baca ( Salmi 84:6 ), che sono sabbiose e faticose; o tra i Giudei, che erano stati valli feconde in confronto ai monti dei Gentili. La predicazione del Vangelo al mondo trasformò quel deserto in una pozza d'acqua, dando frutti al suo proprietario e sollievo ai viaggiatori attraverso di essa.

[3.] Avranno un'ombra piacevole per ripararli dal calore cocente del sole, come Israele quando si accampò a Elim, dove non avevano solo pozzi d'acqua, ma palme ( Esodo 15:27 ): " Isaia 41:19 nel deserto il cedro, Isaia 41:19 Isaia 41:19 .

Trasformerò il deserto in un frutteto o in un giardino, come si usava piantare con questi alberi piacevoli, in modo che possano attraversare il deserto con la stessa facilità e gioia di un uomo che cammina nel suo boschetto. Questi alberi saranno per loro ciò che la colonna di nuvola era per Israele nel deserto, un riparo dal caldo." Cristo e la sua grazia sono così per i credenti, come l'ombra di una grande roccia, Isaia 32:2 Isaia 32:2 .

Quando Dio stabilirà la sua chiesa nel deserto dei Gentili, vi sarà un grande cambiamento nei caratteri degli uomini, come se spine e rovi si trasformassero in cedri, abeti e mirti; e con questo viene descritto un cambiamento benedetto, Isaia 55:13 Isaia 55:13 .

[4.] Isaia 41:20 e riconosceranno la mano di Dio, la sua potenza e il suo favore, in questo Isaia 41:20, Isaia 41:20 . Dio farà queste cose strane e sorprendenti apposta per risvegliarli a una convinzione e considerazione della sua mano in tutti: che possano vedere questo meraviglioso cambiamento e sapendo che è al di sopra del corso ordinario e del potere della natura possono considerare che quindi viene da una potenza superiore e, confrontandoci sopra, comprendano insieme, e concordino nel riconoscerla, che la mano del Signore, quella sua mano potente che è stesa per il suo popolo e stesa a loro, ha fatto questo, eil Santo d'Israele l'ha creata, l'ha fatta nuova, l'ha fatta dal nulla, l'ha fatta per il conforto del suo popolo. Nota, Dio fa grandi cose per il suo popolo, affinché possa essere notato.