Isaia 44:21-28

      21 Ricordati di questi, o Giacobbe e Israele; poiché tu sei mio servitore: io ti ho formato; tu sei il mio servo: o Israele, non sarai dimenticato di me. 22 Ho cancellato, come una densa nuvola, le tue trasgressioni, e, come una nuvola, i tuoi peccati: ritorna a me; poiché io ti ho redento. 23 Cantate, o cieli, per la L ORD ha commesso è: gridare, voi abbassare parti della terra: in gridi di gioia, o monti, o foreste, e ogni albero in esso: per la L ORD ha riscattato Giacobbe, e si glorificato in Israele.

  24 Così dice il L ORD , il tuo redentore, Colui che t'ha formato fin dal seno materno, io sono la L ORD che fa tutto le cose; che distende i cieli soli; che distende la terra da me stesso; 25 Ciò vanifica i pegni dei bugiardi e fa impazzire gli indovini; che volge saggi uomini all'indietro e fa della loro conoscenza insensato; 26 Che conferma la parola del suo servitore ed esegue il consiglio dei suoi messaggeri; che dice a Gerusalemme: Tu sarai abitato; e alle città di Giuda sarete edificate e io rialzerò i suoi luoghi degradati: 27 Che dice all'abisso: Siate aridi e io asciugherò i vostri fiumi. 28 Quello di Ciro dice: Egli èmio pastore, e compirà tutto il mio piacere: anche dicendo a Gerusalemme: Tu sarai edificato; e al tempio saranno poste le tue fondamenta.

      In questi versi abbiamo,

      I. Il compito a cui Giacobbe e Israele, ora in cattività, furono chiamati, affinché potessero essere qualificati e preparati per la liberazione, li designò. La nostra prima cura deve essere quella di guarire dalle nostre afflizioni, e poi possiamo sperare di uscirne. Il dovere è espresso in due parole: Ricordare e tornare, come nel consiglio di Efeso, Apocalisse 2:4 ; Apocalisse 2:5 .

1. " Ricordati di questi, o Giacobbe! Ricorda ciò che ti è stato detto della follia dell'idolatria, e lascia che le convinzioni a cui sei ora sotto siano pronte per te ogni volta che sei tentato a quel peccato. Ricorda che sei mio servitore, e quindi non deve servire altri padroni." 2. Ritorna a me, Isaia 44:22 Isaia 44:22 .

È la grande preoccupazione di coloro che si sono allontanati da Dio affrettare il loro ritorno a lui; e questo è ciò a cui li chiama quando sono nell'afflizione, e quando ritorna a loro in modo misericordioso.

      II. I favori di cui Giacobbe e Israele, ora in cattività, furono assicurati; e ciò che è qui promesso loro quando si ricordano e ritornano a Dio, è in senso spirituale promesso a tutti coloro che in modo simile ritornano a Dio. È una parola molto comoda, perché in essa è implicato più di quanto non sia espresso ( Isaia 44:21 Isaia 44:21 ): " O Israele! Tu non sarai dimenticato di me, anche se per il momento sembri esserlo". Quando cominceremo a ricordare Dio, lui comincerà a ricordarsi di noi; anzi, è lui che ci ricorda per primo. Ora osserva qui,

      1. Le basi su cui sono state costruite le intenzioni favorevoli di Dio al suo popolo e su cui possono fondare le sue aspettative da lui. Li libererà dalla cattività; poiché, (1.) Sono i suoi servi, e quindi ha una giusta lite con coloro che li detengono. Lascia andare il mio popolo, affinché mi serva. I servi del Re dei re sono sotto protezione speciale. (2.

) Li ha formati in un popolo, li ha formati dal grembo materno, Isaia 44:24 Isaia 44:24 . Dal primo inizio della loro crescita in nazione furono sotto la sua particolare cura e governo, più di ogni altro popolo; la loro costituzione nazionale era una sua ideazione, e il suo patto con loro era lo statuto con cui erano stati incorporati.

Sono suoi e li salverà. (3.) Li ha redenti in precedenza, li ha redenti molte volte per grande angoscia, ed è ancora lo stesso, nella stessa relazione con loro, ha la stessa preoccupazione per loro. "Perciò torna a me, perché io ti ho redento, Isaia 44:22 Isaia 44:22 .

Dove andrai tu, se non da me?" Dopo averli redenti, oltre che formati, ha acquisito per loro un ulteriore titolo e proprietà in loro, motivo per cui dovrebbero doverosamente tornare a lui e perché egli gentilmente ritorna da loro. Il Signore ha redento Giacobbe; sta per farlo ( Isaia 44:23 Isaia 44:23 ); ha deciso di farlo; perché è il Signore loro Redentore, Isaia 44:24 Isaia 44:24 .

Nota: l'opera di redenzione che Dio ha operato per noi tramite suo Figlio ci incoraggia a sperare in tutte le benedizioni promesse da lui. Colui che ci ha riscattati con una spesa così grande non perderà il suo acquisto. (4.) Si è glorificato in loro ( Isaia 44:23 Isaia 44:23 ), e quindi lo farà ancora, Giovanni 12:28 .

È motivo di conforto per noi vedere la gloria di Dio interessata alle liberazioni della chiesa; poiché perciò egli riscatterà certamente Giacobbe, perché così si glorificherà. E questo ci assicura che perfezionerà la redenzione dei suoi santi da parte di Gesù Cristo, perché c'è un giorno stabilito in cui sarà glorificato e ammirato in tutti loro. (5.) Ha perdonato i loro peccati, che erano la causa della loro calamità e l'unico ostacolo alla loro liberazione, Isaia 44:22 Isaia 44:22 .

Perciò spezzerà dal loro collo il giogo della cattività, perché ha cancellato, come una densa nuvola, le loro trasgressioni. Nota, [1.] Le nostre trasgressioni ei nostri peccati sono come una nuvola, una nuvola densa; si interpongono tra cielo e terra, e per un certo tempo sospendono e intercettano la corrispondenza tra il mondo superiore e quello inferiore (il peccato separa tra noi e Dio, Isaia 59:2 Isaia 59:2 ); minacciano una tempesta, un diluvio d'ira, come fanno le nuvole spesse, che Dio farà piovere sui peccatori.

Salmi 11:6 . [2.] Quando Dio perdona il peccato, cancella questa nuvola, questa nuvola densa, così che il rapporto con il cielo si riapre. Dio guarda l'anima con favore; l'anima lo guarda con piacere. La nuvola è dispersa dall'influenza del Sole di giustizia. Solo per mezzo di Cristo si perdona il peccato.

Quando il peccato è perdonato, come una nuvola che si disperde, non appare più, è del tutto svanita. L' iniquità di Giacobbe sarà cercata e non trovata, Geremia 50:20 . E i conforti che fluiscono nell'anima quando il peccato è perdonato sono come il chiaro splendore dopo le nuvole e la pioggia.

      2. La gioia universale che dovrebbe portare con sé la liberazione del popolo di Dio ( Isaia 44:23 Isaia 44:23 ): Cantate, o cieli! Ciò implica, (1.) che l'intera creazione avrà motivo di gioia e di rallegrarsi per la redenzione del popolo di Dio; a ciò è dovuto che sussiste (che è salvato dalla maledizione che il peccato dell'uomo ha portato sulla terra) e che è di nuovo messo in grado di rispondere ai fini del suo essere, ed è certo che sebbene ora geme, oppresso, sarà finalmente liberato dalla schiavitù della corruzione.

La più grande istituzione del mondo è il regno di Dio in esso, Salmi 96:11 ; Salmi 98:7 . (2.) Che gli angeli si rallegreranno in esso e gli abitanti del mondo superiore. I cieli canteranno, perché l'ha fatto il Signore.

E c'è gioia in cielo quando Dio e l'uomo sono riconciliati ( Luca 15:7 ), gioia quando cade Babilonia, Apocalisse 18:20 . (3.) Che coloro che giacciono più lontani, anche gli abitanti del mondo dei Gentili, si uniscano a queste lodi, come partecipi di queste gioie. Le parti inferiori della terra, la foresta e gli alberi lì, porteranno il tributo di ringraziamento per la redenzione d'Israele.

      3. L'incoraggiamento che dobbiamo sperare che, sebbene grandi difficoltà, e tali che sono state ritenute insuperabili, si trovino sulla via della liberazione della chiesa, tuttavia, quando verrà il momento, saranno tutte superate facilmente; poiché così dice il Redentore d'Israele: Io sono il Signore che fa tutte le cose, le ho fatte dapprima e le faccio ancora; perché la provvidenza è una creazione continua.

Tutto l'essere, il potere, la vita, l'emozione e la perfezione provengono da Dio. Egli stende i cieli da solo, non ha aiuto né ha bisogno di alcuno; e anche la terra egli dispiega da solo e con la sua propria potenza. L'uomo non era da lui quando lo faceva ( Giobbe 38:4 ), né alcuna creatura consigliava o assisteva; solo la sua eterna sapienza e Parola era da lui allora come uno allevato con lui, Proverbi 8:30 .

Il suo distendere i cieli da solo denota l'estensione illimitata del suo potere. L'uomo più forte, se deve allungare una cosa, deve farsi dare una mano da qualcuno; ma Dio ha disteso la vasta distesa e la mantiene ferma sulla distesa, lui stesso, con la sua propria potenza. Israele non si scoraggi dunque; niente è troppo difficile per lui da fare che ha creato il mondo, Salmi 124:8 . E, dopo aver fatto tutte le cose, può fare di tutto l'uso che vuole, e ha il potere di servire i propri scopi per mezzo di esse.

      4. La confusione che questo creerebbe sugli oracoli di Babilonia, per la confutazione che darebbe loro, Isaia 44:25 Isaia 44:25 . Dio, liberando il suo popolo da Babilonia, avrebbe frustrato i segni dei bugiardi, di tutti i profeti bugiardi, che dicevano che la monarchia babilonese aveva ancora molte ere da vivere, e pretendeva di basare le loro predizioni su qualche segno, segno o altro , che, secondo le regole delle loro arti, presagiva la sua prosperità.

Come impazziranno questi prestigiatori con irritazione quando vedranno che la loro abilità li manca e che accade il contrario a ciò che desideravano e di cui erano così sicuri. Né sconcerterebbe solo i loro pretesi profeti, ma anche i loro celebri politici: fa tornare indietro i saggi. Scoprendo che non possono andare avanti con i loro progetti, sono costretti a lasciarli; e così rende stolti i giudici e stolta la loro scienza.

Coloro che vengono a conoscenza di Cristo vedono tutta la conoscenza che avevano prima come stoltezza in confronto alla conoscenza di lui. E quelli che gli sono avversari troveranno tutti i loro consigli, come quelli di Ahitofel, trasformati in stoltezza, ed essi stessi presi nella loro astuzia, 1 Corinzi 3:19 .

      5. La conferma che ciò darebbe agli oracoli di Dio, di cui i Giudei avevano diffidato ei loro nemici disprezzati: Dio conferma la parola del suo servo ( Isaia 44:26 Isaia 44:26 ); lo conferma realizzandolo nella sua stagione; ed esegue il consiglio dei messaggeri che ha inviato molte volte al suo popolo, per dire loro quali grandi benedizioni aveva in serbo per loro. Nota: l'esatto adempimento delle profezie della Scrittura è una conferma della verità dell'intero libro e una prova incontestabile della sua origine e autorità divina.

      6. I particolari favori che Dio ha disegnato per il suo popolo, che ora era in cattività, Isaia 44:26 Isaia 44:26 . Questi furono predetti molto prima che andassero in cattività, che avrebbero potuto vedere motivo per aspettarsi una correzione, ma nessun motivo per temere una distruzione finale.

(1.) Si suppone qui che Gerusalemme, e le città di Giuda, debbano per un certo tempo giacere in rovina, disabitate e disabitate; ma è promesso che saranno ricostruiti e ripopolati. Quando Isaia viveva, Gerusalemme e le città di Giuda erano piene di abitanti; ma saranno svuotati, bruciati e distrutti. Era allora difficile crederlo riguardo a città così forti e popolose. Ma la giustizia di Dio lo farà; e, quando ciò sarà fatto, sarà difficile credere che mai si riprenderanno di nuovo, eppure lo zelo del Signore degli eserciti lo farà.

Dio ha detto a Gerusalemme: Tu sarai abitato; poiché, mentre il mondo starà, Dio avrà una chiesa in esso, e perciò susciterà quelli che diranno a Gerusalemme: Tu sarai edificato; poiché, se non è costruita, non può essere abitata, Salmi 69:35 ; Salmi 69:36 .

Quando sarà giunto il tempo di Dio per l'edificazione della sua chiesa, lascia che lui solo trovi sia le case per il suo popolo (poiché non saranno esposte) sia le persone per le sue case, poiché non resteranno vuote. Anche le città di Giuda saranno ricostruite. L'esercito assiro sotto Sennacherib li prese solo, e poi, dopo la sconfitta di quell'esercito, tornarono indenni ai legittimi proprietari; ma l'esercito caldeo li distrusse, e portando via gli abitanti li lasciò andare a decadere da sé; perché, se prevalgono meno giudizi per non umiliare e riformare gli uomini, Dio ne manderà di più.

Eppure queste desolazioni non saranno perpetue. Dio solleverà le distese e i suoi luoghi in rovina; poiché non lotterà per sempre. La città degli stranieri, quando sarà rovinata, non sarà mai più edificata ( Isaia 25:2 Isaia 25:2 ), ma la città dei figli di Dio non sarà che per un certo tempo.

(2.) Si suppone qui che anche il tempio debba essere distrutto e giacere per un tempo innalzato alle fondamenta; ma è promesso che le fondamenta saranno di nuovo poste e senza dubbio edificate. Come la desolazione del santuario era per tutti i pii ebrei la parte più triste della distruzione, così il restauro e il ripristino di esso sarebbero stati la parte più gioiosa della liberazione.

Quale gioia possono avere nella ricostruzione di Gerusalemme se il tempio lì non viene ricostruito? perché è ciò che la rende una città santa e veramente bella. Questa era dunque la cosa principale che i Giudei avevano a cuore e che avevano in vista al loro ritorno; perciò sarebbero tornati a Gerusalemme, per edificarvi la casa del Signore Dio d'Israele, Esdra 1:3 .

(3.) Si suppone qui che grandissime difficoltà si troverebbero sulla via di questa liberazione, che sarebbe impossibile per loro attraversare; ma è promesso che per un potere divino saranno tutti rimossi ( Isaia 44:27 Isaia 44:27 ): Dio dice Isaia 44:27 : Sii asciutto; così fece quando fece uscire Israele dall'Egitto, e così farà di nuovo quando li farà uscire da Babilonia, se ce ne sarà l'occasione.

Chi sei tu, o grande montagna? Ti metti in mezzo? Davanti a Zorobabele, comandante in capo dei prigionieri che tornano, diventerai una pianura, Zaccaria 4:7 . Allora, chi sei tu, o grande abisso? Ritardi il loro passaggio e pensi di bloccarlo? Tu sarai arido e i tuoi fiumi che ti riforniscono saranno prosciugati.

Quando Ciro prese Babilonia drenando il fiume Eufrate in molti canali, e rendendolo così percorribile per il suo esercito, ciò si adempì. Nota: qualunque ostacolo si trovi sulla via della redenzione di Israele, Dio può rimuoverli con la parola. (4.) Si suppone qui che nessuno degli ebrei stessi sarebbe in grado con la forza e il potere di uscire da Babilonia con la forza, ma è promesso che Dio susciterà uno straniero da lontano, che aprirà abbastanza la strada per loro, e ora alla fine nomina lo stesso uomo, molte decine di anni prima che nascesse o si pensasse ( Isaia 44:28 Isaia 44:28 ): Questo dice di Ciro, Egli è il mio pastore.

Israele è il suo popolo e le pecore del suo pascolo. Queste pecore sono ora in mezzo ai lupi, nelle mani del ladro e del brigante; vengono sequestrati per violazione di domicilio. Ora Ciro sarà il suo pastore, incaricato da lui di liberare queste pecore e di occuparsi del loro ritorno al loro pascolo verde. "In questo egli compirà tutto il mio piacere, realizzerà ciò che è stato deciso da me e mi sarà molto gradito.

Nota, [1.] Le cose più contingenti sono certe per la divina prescienza. Sapeva chi era la persona, e come si chiamava, che doveva essere il liberatore del suo popolo, e, quando voleva, poteva lasciare che il suo chiesa lo sappiano, che, quando hanno sentito di un tale nome che comincia a essere parlato nel mondo, potrebbero alzare il capo con gioia, sapendo che la loro redenzione si avvicinava. [2.] È il più grande onore del più grande uomini da impiegare per Dio come strumenti del suo favore al suo popolo.

Era più la lode di Ciro essere pastore di Dio che essere imperatore di Persia. [3.] Dio fa l'uso che vuole degli uomini, degli uomini potenti, di quelli che agiscono con la massima libertà; e, quando pensano di fare ciò che vogliono, può prevalere su di loro e fargli fare ciò che vuole. No, proprio in quelle cose in cui stanno servendo se stessi, e non cercano oltre, Dio sta servendo i propri scopi da loro e facendo loro compiere tutto il suo piacere. I ricchi principi faranno ciò che i poveri profeti hanno predetto.