Profezie su Ciro.

708 a.C.

      1 Così dice l' Eterno al suo consacrato, a Ciro, di cui ho tenuto la destra, per sottomettere le nazioni davanti a lui; e scioglierò i lombi dei re, per aprire davanti a lui le porte a due battenti; e le porte non saranno chiuse; 2 Andrò davanti a te e raddrizzerò i luoghi tortuosi: spezzerò le porte di bronzo e spezzerò le sbarre di ferro: 3 e ti darò i tesori delle tenebre e le ricchezze nascoste dei luoghi segreti , affinché tu sappia che io, il SIGNORE , che ti chiamo per nome, sono il Dio d'Israele. 4 Per amore di Giacobbe mio servo e di Israele mio eletto, io ti ho chiamato per nome: ti ho soprannominato, anche se non mi conoscevi.

      Ciro era un Mede, discendente (come alcuni dicono) da Astiage re di Media. Gli scrittori pagani non sono d'accordo nei loro resoconti della sua origine. Alcuni ci dicono che nella sua infanzia fu un emarginato, lasciato scoperto e salvato dalla morte dalla moglie di un pastore. Tuttavia, è convenuto che, essendo un uomo di un genio attivo, si rese presto molto considerevole, specialmente quando Creso re di Lidia fece una discesa nel suo paese, che non solo respinse, ma vendicò, continuando i vantaggi che aveva guadagnato contro Creso con tale vigore che in poco tempo prese Sardi e si fece padrone del ricco regno di Lidia e delle tante province che allora gli appartenevano.

Ciò lo rese molto grande (perché Creso era ricco di un proverbio) e gli permise di perseguire le sue vittorie in molti paesi; ma furono quasi dieci anni dopo che, insieme a suo zio Dario e alle forze di Persia, fece questo famoso attacco a Babilonia, che è qui predetto, e di cui abbiamo la storia di Dan. 5. Babilonia era diventata esorbitantemente ricca e forte. Era di quarantacinque miglia in bussola (alcuni dicono di più): le mura erano spesse trentadue piedi e alte 100 cubiti.

Alcuni dicono: Erano così fitti che sei carri avrebbero potuto spingerli al loro fianco; altri dicono: Erano spessi cinquanta cubiti e alti 200. Sembra che Ciro avesse una grande ambizione di farsi padrone di questo luogo, e di averlo proiettato a lungo; e alla fine lo eseguì. Ora qui, 210 anni prima che avvenisse, ci viene detto,

      I. Quali grandi cose Dio farebbe per lui, affinché possa mettere in suo potere per liberare il suo popolo. Per questo sarà un potente conquistatore e un ricco monarca e le nazioni gli diventeranno tributarie e lo aiuteranno sia con uomini che con denaro. Ora, ciò che Dio qui ha promesso di fare per Ciro, avrebbe potuto farlo per Zorobabele o per alcuni degli stessi Giudei; ma la ricchezza e la potenza di questo mondo Dio ha raramente ritenuto opportuno affidare molto al suo popolo, tante sono le insidie ​​e le tentazioni che lo accompagnano; ma se qui c'è stata occasione, per il dio della chiesa, di servirsene, Dio si è compiaciuto piuttosto di metterli nelle mani di altri, di essere impiegati per loro, che di avventurarli nelle proprie mani.

Ciro è qui chiamato l' unto di Dio , perché era sia stato designato che qualificato per questo grande servizio dal consiglio di Dio, e doveva essere qui un tipo del Messia. Dio si impegna a tenere la sua mano destra, non solo per rafforzarlo e sostenerlo, ma per dirigere i suoi movimenti e le sue intenzioni, come Eliseo mise le sue mani sulle mani del re quando stava per scoccare la sua freccia contro la Siria, 2 Re 13:16 . Essendo sotto tale direzione,

      1. Estenderà molto lontano le sue conquiste e non farà nulla dell'opposizione che gli sarà data. Babilonia è un posto troppo forte per cominciare da un giovane eroe; e quindi, affinché possa essere in grado di affrontare ciò, grandi aggiunte saranno apportate alla sua forza da altre conquiste. (1.) I regni popolosi si arrenderanno a lui. Dio sottometterà le nazioni davanti a lui; quando è nella piena carriera dei suoi successi, non farà nulla del fatto che una nazione gli sia nata subito: tuttavia non è lui che li sottomette; è Dio che li sottomette per lui; la battaglia è sua, e quindi sua è la vittoria.

(2.) I potenti re cadranno davanti a lui: scioglierò i lombi dei re, o la cintura dei loro lombi (privandoli del loro potere e dignità) o la forza dei loro lombi, e poi fu letteralmente adempiuto in Baldassarre, poiché, quando fu terrorizzato dalla scrittura sul muro, le giunture dei suoi lombi furono sciolte, Daniele 5:6 .

(3.) Le grandi città si consegneranno nelle sue mani, senza dare a lui oa se stesse alcun problema. Dio indurrà i custodi della città ad aprire davanti a lui le porte a due ante, non per tradimento né per timore, ma per la piena convinzione che è inutile contendere con lui; e perciò le porte non saranno chiuse per tenerlo fuori come nemico, ma aperte per ammetterlo come amico.

(4.) Le marce più lunghe e pericolose saranno rese facili e pronte per lui: andrò davanti a te, per spianare la strada e per condurti in essa, e quindi i luoghi tortuosi saranno raddrizzati; o, come qualcuno legge, i luoghi collinari saranno livellati e livellati. Quelli troveranno una strada pronta che ha Dio davanti a loro. (5.) Nessuna opposizione potrà presentarsi davanti a lui. Colui che gli darà il suo incarico romperà in pezzi le porte di bronzo che sono chiuse contro di lui, e taglierà in pezzi le sbarre di ferro con cui sono fissate. Ciò si adempì nella lettera, se è vero ciò che riferisce Erodoto, che la città di Babilonia aveva 100 porte tutte di bronzo, con pali e uncini dello stesso metallo.

      2. Egli riempirà molto le sue casse ( Isaia 45:3 Isaia 45:3 ): Io ti darò i tesori delle tenebre, tesori d'oro e d'argento, che sono stati a lungo tenuti chiusi sotto chiave e non avevano visto il luce di molti anni, o era stata sepolta sotto terra dagli abitanti, spaventati, alla presa della città.

Le ricchezze di molte nazioni erano state portate a Babilonia e Ciro le prese tutte insieme. Le ricchezze nascoste dei luoghi segreti, che appartenevano o alla corona oa privati, saranno tutte preda di Ciro. Così Dio, progettandolo per fare un pezzo di servizio alla sua chiesa, lo pagò abbondantemente in anticipo per questo; e Ciro molto onestamente possedeva la bontà di Dio nei suoi confronti e, in considerazione di ciò, liberò i prigionieri.

Esdra 1:2 , Dio mi ha dato tutti i regni della terra e quindi mi ha obbligato a costruirgli una casa a Gerusalemme.

      II. Qui ci viene detto ciò che Dio ha progettato nel fare tutto questo per Ciro. A che cosa mirasse Ciro nell'intraprendere le sue guerre possiamo facilmente intuire; ma ciò a cui Dio mirava a dargli un così meraviglioso successo nelle sue guerre ci viene detto qui.

      1. Era perché il Dio d'Israele potesse essere glorificato: " Affinché tu possa conoscere da tutto questo che io, il Signore, sono il Dio d'Israele; poiché io ti ho chiamato per nome molto prima che tu nascessi". Quando Ciro dovesse vedersi mostrare questa profezia di Isaia, e trovarvi il suo nome e le sue conquiste particolarmente descritti tanto tempo prima, dovrebbe in tal modo essere portato a riconoscere che il Dio d'Israele era il Signore, Geova, l'unico vivente e vero Dio, e che continuò a possedere il suo Israele sebbene ora fosse in cattività. È bene quando così la prosperità degli uomini li porta alla conoscenza di Dio, perché troppo spesso li fa dimenticare.

      2. Fu perché l'Israele di Dio potesse essere liberato, Isaia 45:4 Isaia 45:4 . Ciro non conosceva Dio come il Dio d'Israele. Essendo stato educato al culto degli idoli, il vero Dio era per lui un Dio sconosciuto. Ma, sebbene non conoscesse Dio, Dio non solo lo conosceva quando è nato, ma lo ha preconosciuto e lo ha prescelto per il suo pastore.

Lo chiamò per nome, Ciro, anzi, che era ancora grande onore, lo soprannominò e lo chiamò il suo unto. E perché Dio ha fatto tutto questo per Ciro? Non per se stesso, gli sia noto; se fosse un uomo di virtù o no è in dubbio. Senofonte infatti, quando descriveva le virtù eroiche di un principe eccellente, si serviva del nome di Ciro, e di molti particolari della sua storia, nella sua Cyropædia; ma altri storici lo rappresentano come superbo, crudele e sanguinario.

Il motivo per cui Dio lo preferiva era per amore del suo servo Giacobbe. Nota, (1.) In tutte le rivoluzioni di stati e regni, le improvvise cadute dei grandi e dei forti, e i sorprendenti progressi dei deboli e degli oscuri, Dio sta progettando il bene della sua chiesa. (2.) È quindi la saggezza di coloro ai quali Dio ha dato ricchezza e potere di usarli per la sua gloria, mostrando gentilezza verso il suo popolo.

Ciro preferisce che Israele venga rilasciato. Avrà un regno, solo che il popolo di Dio possa avere la sua libertà; poiché il loro regno non è di questo mondo, deve ancora venire. In tutto questo Ciro era un tipo di Cristo, che fu reso vittorioso sui principati e sulle potestà, e affidato a ricchezze inscrutabili, per l'uso e il beneficio dei servi di Dio, i suoi eletti. Quando salì in alto, condusse prigionieri, prese quei prigionieri che avevano fatto prigionieri altri e aprì la prigione a quelli che erano legati.

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