Isaia 45:11-19

      11 Così parla l' Eterno , il Santo d'Israele e il suo creatore: Interrogatemi sulle cose future dei miei figli e comandatemi sull'opera delle mie mani. 12 Io ho fatto la terra, e creato l'uomo su di essa: io, anche le mie mani, hanno spiegato i cieli, e tutto il loro esercito hanno ho comandato. 13 L'ho risuscitato nella giustizia e raddrizzerò tutte le sue vie: egli edificherà la mia città e lascerà andare i miei prigionieri, non per prezzo né per ricompensa, dice l' Eterno degli eserciti.

  14 Così dice l' Eterno : La fatica dell'Egitto e le merci dell'Etiopia e dei Sabei, uomini di statura, verranno a te e saranno tuoi; verranno dopo di te; cadranno in catene e cadranno su di te, ti supplicheranno, dicendo: In verità Dio è in te; e non c'è nessun altro, non c'è Dio.

  15 In verità tu sei un Dio che ti nascondi, o Dio d'Israele, il Salvatore. 16 Essi saranno confusi, e anche confusa, tutti loro: essi andranno a insieme di confusione che sono responsabili di idoli. 17 Ma Israele sarà salvato nel SIGNORE con una salvezza eterna: voi non sarete confusi né confuso mondo senza fine. 18 Poiché così parla l' Eterno che ha creato i cieli: Dio stesso che ha formato la terra e l'ha fatta; l'ha stabilita, non invano l'ha creata, l'ha formata per essere abitata: Io sono il SIGNORE ; e c'ènessun altro. 19 Non ho parlato in segreto, in un luogo tenebroso della terra; non ho detto alla discendenza di Giacobbe: Cercatemi invano; io, l' Eterno , dico giustizia, dichiaro cose giuste.

      Il popolo di Dio in cattività, che si è riconciliato con la volontà di Dio nella sua afflizione e si è accontentato di aspettare il suo tempo per la sua liberazione, è qui assicurato che non dovrebbe aspettare invano.

      I. Sono invitati a informarsi sulla questione dei loro problemi, Isaia 45:11 Isaia 45:11 . Il Santo d'Israele e il suo Creatore, sebbene non permetta loro di lottare con lui, tuttavia li incoraggia, 1. Consultare la sua parola: " Chiedimi le cose future; ricorre ai profeti e alle loro profezie e guarda cosa dicono riguardo a queste cose.

Chiedi alle sentinelle, e la notte? Chiedi loro, per quanto tempo?" Le cose a venire, per quanto si rivelano, appartengono a noi e ai nostri figli, e non dobbiamo essere loro estranei. 2. Cercarlo con la preghiera: " Riguardo ai miei figli e riguardo l'opera delle mie mani, che come si conviene loro si sottomettono alla volontà del loro Padre, la volontà del loro vasaio, me lo comandano, non per prescrizione, ma per supplica.

Essere sincero nelle vostre richieste, e fiducioso nelle vostre aspettative, per quanto entrambi sono guidati da e fondati sulla promessa." Non possiamo lottare con il nostro Creatore da denunce appassionate, ma possiamo lottare con lui con la preghiera fedele e fervente. Il mio figli, e l'opera delle mie mani, raccomandatemi (così alcuni lo leggono), portatemeli e lasciateli con me.Vedi il potere della preghiera e la sua prevalenza con Dio: Tu griderai, ed egli dirà: Eccomi; cosa vorresti che ti facessi? Alcuni lo leggono con un'interrogazione, come se portassero avanti la riprensione ( Isaia 45:9 ; Isaia 45:10 ): Mi interroghi riguardo alle cose a venire? e sono io obbligato a darti un account?E riguardo ai miei figli, anche riguardo all'opera delle mie mani, mi comanderai o mi prescriverai? osi farlo? Qualcuno insegnerà a Dio la conoscenza o gli darà la legge? Quelli che si lamentano di Dio in effetti assumono un'autorità su di lui.

      II. Sono incoraggiati a dipendere dal potere di Dio quando sono ridotti molto in basso e sono assolutamente incapaci di aiutare se stessi, Isaia 45:12 Isaia 45:12 . Il loro aiuto sta nel nome del Signore, che ha fatto il cielo e la terra, di cui parla qui, non solo per la propria gloria, ma per il loro conforto.

I cieli e la terra contribuiranno, se gli piace, alla liberazione della chiesa ( Isaia 45:8 Isaia 45:8 ), poiché ha creato entrambi, e quindi ha entrambi al comando. 1. Ha fatto la terra e ha creato l'uomo su di essa, poiché era destinata ad essere una dimora per l'uomo, Salmi 115:16 .

Egli ha quindi non solo autorità, ma saggezza e potere sufficienti per governare l'uomo qui su questa terra e per farne l'uso che vuole. 2. Le sue mani hanno disteso i cieli, e all'inizio ha comandato che tutti i loro eserciti fossero creati, e quindi governa ancora tutti i loro movimenti e le loro influenze. È una buona notizia per l'Israele di Dio che il loro Dio è il creatore e il governatore del mondo.

      III. Viene detto loro in particolare cosa Dio farebbe per loro, affinché sappiano su cosa fare affidamento; e questo li porterà ad aspettarsi un più glorioso Redentore e redenzione, di cui, e di cui, Ciro e la loro liberazione da lui erano tipi e figure.

      1. Sarà loro proclamata la libertà, Isaia 45:13 Isaia 45:13 . Ciro è l'uomo che lo proclamerà; e, al fine di ciò, Dio metterà il potere nelle sue mani: l' ho suscitato nella giustizia, cioè, nel perseguimento e nell'adempimento delle mie promesse e per perorare la causa giusta ma offesa del mio popolo.

Gli darà successo in tutte le sue imprese, particolarmente quella contro Babilonia: io dirigerò tutte le sue vie; e poi ne segue che lo farà prosperare, perché devono avere bene velocità quelle che sono sotto una direzione divina. Dio spiegherà la via di coloro che intende impiegare per lui. Due cose Ciro deve fare per Dio:-- (1.) Gerusalemme è la città di Dio, ma ora è in rovina, e lui deve ricostruirla, cioè deve dare ordini per ricostruirla e dare ciò che può fare esso.

(2.) Israele è il popolo di Dio, ma ora sono prigionieri, e deve liberarli liberamente e generosamente, senza chiedere alcun riscatto, né combinarsi con loro per prezzo o ricompensa. E Cristo è unto per fare per le povere anime prigioniere ciò che Ciro doveva fare per i giudei prigionieri, per proclamare l' apertura della prigione a coloro che erano legati ( Isaia 61:1 Isaia 61:1 ), l'allargamento da una schiavitù peggiore di quella che a Babilonia.

      2. Sono previste disposizioni. Se ne andarono poveri e incapaci di sostenere le spese del loro ritorno e del loro ristabilimento; e quindi è promesso che il lavoro dell'Egitto e di altre nazioni dovrebbe passare a loro ed essere loro, Isaia 45:14 Isaia 45:14 .

Ciro, dopo aver conquistato quei paesi, con le loro spoglie provvedeva agli ebrei di ritorno; e ordinò ai suoi sudditi di fornire loro il necessario ( Esdra 1:4 ), in modo che non uscissero a vuoto da Babilonia più che dall'Egitto. Coloro che sono redenti da Cristo saranno non solo provvisti, ma anche arricchiti. Coloro i cui spiriti Dio suscita per andare alla Sion celeste possono dipendere da lui per sostenere le loro responsabilità. Il mondo è loro per quanto è bene per loro.

      3. Saranno portati loro proseliti: uomini di statura verranno dietro a te in catene; si prostreranno davanti a te dicendo: "Certo Dio è in te". Ciò si adempì in parte quando molti della gente del paese divennero ebrei ( Ester 8:17 ), e dissero: "Verremo con voi, chiedendo umilmente di farlo, perché abbiamo sentito che Dio è con voi, Zaccaria 8:23 .

La restaurazione sarebbe un mezzo per la convinzione di molti e la conversione di alcuni. Forse molti dei Caldei che ora erano stati essi stessi conquistati da Ciro, quando videro i Giudei tornare trionfanti, vennero e chiesero perdono per gli affronti e le ingiurie che avevano fatto loro, credevano che Dio era in mezzo a loro e che era Dio solo, e perciò desideravano unirsi a loro. Ma questa promessa doveva avere il suo pieno compimento nella chiesa evangelica, quando i Gentili diverranno obbedienti con le parole e con le opere alla fede di Cristo ( Romani 15:18 ), come prigionieri volontari alla chiesa ( Salmi 110:3 ) , contento di portare le sue catene, - quando un infedele, vedendo il culto pubblico dei cristiani, si riconoscerà convinto che Dio è con loro di una verità (1 Corinzi 14:24 ; 1 Corinzi 14:25 ) e 1 Corinzi 14:25 a unirsi a loro, - e quando quelli che erano stati della sinagoga di Satana verranno e si prostreranno davanti ai piedi della chiesa, e sarà fatto sapere che Dio l'ha amata ( Apocalisse 3:9 ), e i re della terra e delle nazioni porteranno la loro gloria nella Gerusalemme evangelica, Apocalisse 21:24 . Nota: è bello stare con quelli, anche se in catene, che hanno Dio con loro.

      IV. Viene loro insegnato a fidarsi di Dio più di quanto possano vederlo. Il profeta mette loro in bocca questa parola e li precede nel Isaia 45:15 ( Isaia 45:15, Isaia 45:15 ): In verità, tu sei un Dio che ti nascondi. 1.

Dio si nascose quando li portò nei guai, si nascose e si Isaia 57:17 Isaia 57:17 , Isaia 57:17Isaia 57:17 . Nota, sebbene Dio sia il Dio e il Salvatore del suo popolo, tuttavia talvolta, quando lo provocano, si nasconde da loro con dispiacere, sospende i suoi favori e li pone sotto le sue ciglia: ma che confidino nel Signore che nasconde il suo volto, Isaia 8:17 Isaia 8:17 .

2. Si è nascosto quando li stava tirando fuori dai guai. Nota, quando Dio agisce come Dio e Salvatore di Israele comunemente la sua via è nel mare, Salmi 77:19 . La salvezza della chiesa è portata avanti in modo misterioso, dallo Spirito del Signore degli eserciti che agisce sugli spiriti degli uomini ( Zaccaria 4:6 ), da strumenti deboli e improbabili, fatti piccoli e accidentali, e non operati fino all'ultimo estremo. ; ma questo è il nostro conforto, sebbene Dio si nasconda, siamo sicuri che è il Dio d'Israele, il Salvatore. Vedi Giobbe 35:14 .

      V. Hanno l'ordine di trionfare sugli idolatri e su tutti gli adoratori di altri dèi ( Isaia 45:16 Isaia 45:16 ): Coloro che fanno idoli, non solo li incorniciano, ma li rendono dei pregandoli , si vergogneranno e si confonderanno, quando saranno convinti dei loro errori e saranno costretti a riconoscere che il Dio d'Israele è l'unico vero Dio, e quando saranno delusi nelle loro attese dai loro idoli, sotto la cui protezione avevano mettere se stessi.

Andranno in confusione quando scopriranno che non possono né scusare il peccato né sfuggire alla sua punizione, Salmi 97:7 . Non è qua e là uno più timoroso degli altri che così si rimpicciolirà e rinuncerà alla causa, ma tutti loro; anzi, anche se appaiono in un corpo, sebbene mano nella mano si unisca, e facciano tutto il possibile per mantenersi l'un l'altro in volto, tuttavia andranno insieme confusi. Legateli in fasci, per bruciarli.

      VI. Sono certi che coloro che confidano in Dio non si vergogneranno mai della loro fiducia in lui, Isaia 45:17 Isaia 45:17 . Ora che Dio stava per liberarli da Babilonia, ordinò loro per mezzo del suo profeta: 1. Di considerare in lui l'autore della loro salvezza: Israele sarà salvato nel Signore.

Non solo la loro salvezza sarà operata dal suo potere, ma sarà per loro custodita nella sua grazia e promessa, e così assicurata a loro. saranno salvati in lui; poiché il suo nome sarà la loro forte torre, nella quale correranno e nella quale saranno al sicuro. 2. Guardare oltre questa liberazione temporale a ciò che è spirituale e ha riferimento ad un altro mondo, pensare a quella salvezza del Messia che è una salvezza eterna, la salvezza dell'anima, un salvataggio dalla miseria eterna e una restaurazione all'eterno beatitudine.

"Fai diligenza per assicurarti che ciò sia sicuro, poiché può essere assicurato, così sicuro che non ti vergognerai né confonderai il mondo senza fine. Non solo sarai liberato dall'eterna vergogna e disprezzo che sarà la parte degli idolatri ( Daniele 12:2 ), ma avrai onore e gloria eterna.

"[1.] C'è un mondo senza fine; e sarà bene o male con noi secondo che sarà con noi in quel mondo. [2.] Coloro che sono salvati con la salvezza eterna non si vergogneranno mai di ciò che fecero o soffrirono nella speranza di ciò, poiché supererà così tanto le loro aspettative da essere un rimborso più abbondante.I prigionieri tornati possedevano che a loro apparteneva la confusione di faccia ( Daniele 9:7 ; Daniele 9:8 ); tuttavia Dio dice loro che non saranno confusi, ma avranno certezza per sempre.Coloro che sono confusi come penitenti per il proprio peccato non saranno confusi come credenti nella promessa e nel potere di Dio.

      VII. Sono impegnati per sempre ad aderire a Dio, e mai ad abbandonarlo, mai a diffidare di lui. Ciò che era stato spesso inculcato prima viene qui ripetuto ancora una volta, per incoraggiare il suo popolo a rimanere fedele a lui, e per sperare che lo fosse con loro: Io sono il Signore, e non c'è nessun altro. Che il Signore che serviamo e in cui confidiamo sia Dio solo appare dalle due grandi luci, quella della natura e quella della rivelazione.

      1. Appare alla luce della natura; poiché egli ha fatto il mondo, e perciò può giustamente chiederne l'omaggio ( Isaia 45:18 Isaia 45:18 ): " Così dice il Signore, che ha creato i cieli e formato la terra, Io sono il Signore, il Signore sovrano di tutti, e non c'è nessun altro.

"Gli dei dei pagani non hanno fatto questo, anzi, non hanno preteso di farlo. Qui menziona la creazione dei cieli, ma si allarga di più su quella della terra, perché quella è la parte della creazione che abbiamo la vista più vicina e con cui sono più dimestichezza. Si osserva qui, (1.) Che l'ha formato. Non è un caos rozzo e indigerito, ma è stato dato alla forma e alle dimensioni più appropriate dalla Saggezza Infinita.

(2.) Che l'ha aggiustato. Quando l'ebbe fatto lo istituì, lo fondò sui mari, ( Salmi 24:2 ), lo appese al nulla ( Giobbe 26:7 ) come prima lo fece dal nulla, e tuttavia lo fece sostanziale e lo appese , ponderibus librata suis: sospeso dal proprio peso.

(3.) Che l'ha adattato per l'uso, e per il servizio dell'uomo, al quale ha progettato di darlo. Lo creò non invano, semplicemente per essere una prova del suo potere; ma la formò perché fosse abitata dai figli degli uomini, e per questo ne trasse via le acque, di cui prima era coperta, e fece apparire l' asciutto, Salmi 104:6 ; Salmi 104:7 .

Si osservi qui, ad onore della sapienza di Dio, che egli non fece nulla invano, ma destinò ogni cosa a qualche fine e la attrezzò per rispondere all'intenzione. Se qualcuno si dimostra reso vano, è colpa sua. Si deve anche osservare, ad onore della bontà di Dio e del suo favore all'uomo, che riteneva dimora e sostentamento ciò che non fatto invano, che serve a suo uso e beneficio.

      2. Appare alla luce della rivelazione. Come le opere di Dio provano abbondantemente che egli è solo Dio, così fa la sua parola e la scoperta che ha fatto di se stesso e della sua mente e volontà mediante essa. I suoi oracoli superano di gran lunga quelli delle divinità pagane, così come le sue operazioni, Isaia 45:19 Isaia 45:19 .

La preferenza è qui posta in tre cose: Tutto ciò che Dio ha detto è chiaro, soddisfacente e giusto. (1.) Nel modo in cui è stato consegnato è chiaro e aperto: non ho parlato in segreto, in un luogo oscuro della terra. Le divinità Pagane da tane e caverne davano i loro oracoli, con voce bassa e cupa, e con espressioni ambigue; quelli che avevano spiriti familiari sussurravano e mormoravano ( Isaia 8:19 Isaia 8:19 ); ma Dio consegnò la sua legge dalla cima del monte Sinai davanti a tutte le migliaia d'Israele, in suoni distinti, udibili e intelligibili.

La saggezza grida nei principali luoghi di concorso, Proverbi 1:20 ; Proverbi 1:21 ; Proverbi 8:1 . La visione è scritta e resa chiara, affinché chi corre possa leggerla; se è oscuro a qualcuno, possono ringraziare se stessi.

Cristo ha supplicato in sua difesa ciò che Dio dice qui, In segreto non ho detto nulla, Giovanni 18:20 . (2.) Nell'uso e nel beneficio di esso è stato molto soddisfacente: non ho detto al seme di Giacobbe, che ha consultato questi oracoli e si è governato da loro, Cercami invano, come i falsi dei hanno fatto ai loro adoratori, che cercava i vivi fino ai morti, Isaia 8:19 Isaia 8:19 .

Questo include tutte le risposte di grazia che Dio ha dato sia a coloro che lo hanno consultato (la sua parola è per loro una guida fedele) sia a coloro che lo hanno pregato. Il seme di Giacobbe è un popolo che prega; è la generazione di quelli che lo cercano, Salmi 24:6 . E, come nella sua parola li ha invitati a cercarlo, così non ha mai negato le loro preghiere di credenti né ha deluso le loro aspettative di credenti.

Non disse loro, ad alcuno di loro: Cercatemi invano; poiché, se non riteneva opportuno dar loro la cosa particolare per cui pregavano, tuttavia dava loro una tale sufficienza di grazia e un tale conforto e soddisfazione dell'anima che erano equivalenti. Ciò che diciamo dell'inverno è vero per la preghiera, non marcisce mai nei cieli. Dio non solo dà una risposta graziosa a coloro che lo cercano diligentemente, ma sarà il loro generoso ricompensatore.

(3.) In ciò era incontestabilmente giusto, e non c'era iniquità in esso: io il Signore parlo di giustizia, dichiaro cose che sono giuste e consonanti alle regole eterne e ragioni del bene e del male. Le divinità pagane dettavano ai loro adoratori quelle cose che erano il biasimo della natura umana e tendevano all'estirpazione della virtù; ma Dio parla di giustizia, detta ciò che è giusto in sé e tende a rendere giusti gli uomini; e perciò è Dio, e non c'è nessun altro.