Isaia 45:20-25

      20 Radunatevi e venite; avvicinatevi, voi che siete fuggiti dalle nazioni: non hanno conoscenza che metta in piedi il legno della loro immagine scolpita, e pregano un dio che non può salvare. 21 ye di Tell, e portare li vicino; sì, si consultino insieme: chi ha dichiarato questo fin dai tempi antichi? chi l' ha detto da allora? ho Non mi L ORD ? e non c'è altro Dio fuori di me; un Dio giusto e Salvatore; non c'è nessuno accanto a me.

  22 Guardate a me, e siate salvati, tutte le estremità della terra: poiché io sono Dio, e non c'è nessun altro. 23 Ho giurato per me stesso che la parola è uscita dalla mia bocca secondo giustizia, e non tornerà, Che ogni ginocchio si piegherà a me, ogni lingua giurerà. 24 Di certo, è un dire nella L ORD hanno rettitudine I e la forza: anche per lui sono uomini venire; e tutti quelli che s'incensano contro di lui saranno confusi. 25 Nel Signore tutta la progenie d'Israele sarà giustificata e si glorierà.

      Ciò che qui si dice è inteso, come prima,

      I. Per la convinzione degli idolatri, per mostrare loro la loro follia nell'adorare dèi che non possono aiutarli, e nel trascurare un Dio che può. Tutti quelli che sono scampati delle nazioni, non solo i Giudei, ma anche quelli di altre nazioni che sono stati liberati da Ciro dalla cattività in Babilonia, vengano e ascoltino ciò che si deve dire contro il culto degli idoli, affinché essi possano essere guariti da essa come gli ebrei, affinché Babilonia, che era stata anticamente il grembo dell'idolatria, possa ora diventarne la tomba. Lascia che i profughi si radunino e si uniscano; Dio ha qualcosa da dire loro per il loro bene, ed è questo, che l'idolatria è una cosa stolta e insensata, per due ragioni:

      1. È erigere per se stessi un rifugio di menzogne: eressero il legno della loro immagine scolpita; perché quello è il substrato. Sebbene lo ricoprano d'oro, lo adornino di ornamenti e ne facciano un dio, tuttavia non è che legno. Essi pregano un dio che non può salvare; perché non può sentire, non può aiutare, non può fare nulla. Come si disprezzano coloro che onorano come un dio ciò che non può, come un dio, dar loro del bene! Come si ingannano coloro che pregano per avere sollievo da ciò che non è in grado di alleviarli affatto! Certamente coloro che non hanno conoscenza, o sono bruti nella loro conoscenza, che si adoperano tanto, e fanno tanta penitenza, nel cercare il favore di un dio che non ha potere.

      2. È stabilire un rivale con Dio, l'unico Dio vivente e vero ( Isaia 45:21 Isaia 45:21 ): " Isaia 45:21 tutti; dì loro che la grande causa sarà di nuovo provata, anche se una volta giudicata, tra Dio e Baal , avvicinali e si consultino insieme su cosa dire in difesa di se stessi e dei loro idoli.

Sarà, come prima, messo su questo argomento: mostrino quando qualcuno dei loro dei ha fatto con certezza predire eventi futuri, come ha fatto il Dio d'Israele, e si riconoscerà che hanno un certo colore per le loro pretese. Ma nessuno di loro lo fece mai; i loro profeti erano profeti bugiardi; ma io, il Signore, l'ho detto da allora, molto prima che avvenisse; perciò devi riconoscere che non c'è altro Dio all'infuori di me.

" (1.) Nessuno oltre è adatto a governare. Egli è un Dio giusto, e governa con giustizia, e farà giustizia per coloro che sono oppressi. (2.) Nessuno oltre è in grado di aiutare. Poiché è un Dio giusto , così è il Salvatore, che può salvare senza l'aiuto di alcuno, ma senza il quale nessuno può salvare.Quelli quindi non hanno senso della verità e della menzogna, del bene e del male, no, né del proprio interesse, che pongono alcuno in concorrenza con lui.

      II. Per il conforto e l'incoraggiamento di tutti i fedeli adoratori di Dio, chiunque essi siano, Isaia 45:22 Isaia 45:22 . Coloro che adorano gli idoli pregano gli dei che non possono salvare; ma il Dio d'Israele lo dice a tutti i confini della terra, al suo popolo, benché siano dispersi negli angoli più remoti del mondo e sembrino perduti e dimenticati nella loro dispersione: «Ma guardino a me per fede e la preghiera, guarda al di sopra degli strumenti e delle cause seconde, distogli lo sguardo da tutti i pretendenti, e guarda a me, e saranno salvati.

Sembra riferirsi ulteriormente alla conversione dei pagani che abitano ai confini della terra, le nazioni più lontane, quando sarà eretto il vessillo del vangelo. Ad esso cercheranno i pagani. Quando Cristo sarà innalzato dal terra, come il serpente di rame sopra il palo, attirerà a sé gli occhi di tutti gli uomini, tutti saranno invitati a guardare a lui, come gli Israeliti punto al serpente di rame, e così forte è l'occhio della fede che per grazia divina raggiungerà il Salvatore e per mezzo di lui raggiungerà la salvezza anche dai confini della terra, poiché egli è Dio e non è altro.Due cose sono qui promesse, per l'abbondante soddisfazione di tutto ciò che per fede mira a il salvatore:--

      1. Che la gloria del Dio che servono sarà grandemente avanzata; e questa sarà una buona notizia per tutto il popolo del Signore, che, per quanto saranno depressi loro ei loro nomi, Dio sarà esaltato, Isaia 45:23 Isaia 45:23 .

Ciò è confermato da un giuramento, affinché potessimo avere una forte consolazione: ho giurato per me stesso (e Dio non può giurare per niente di più grande, Ebrei 6:13 ); la parola è uscita dalla mia bocca e non sarà più ricordata né tornerà a vuoto; è uscito nella giustizia, perché è la cosa più ragionevole equa del mondo che colui che ha fatto tutto sia il Signore di tutti, che, poiché tutti gli esseri sono derivati ​​da lui, dovrebbero essere tutti devoti a lui.

L'ha detto, e sarà fatto bene, io sarò esaltato, Salmi 46:10 . Ci ha assicurato, (1.) che sarà universalmente sottomesso, che i regni del mondo diventeranno il suo regno. Gli renderanno omaggio: a me si piegherà ogni ginocchio; e si legheranno con un giuramento di fedeltà a lui: a me giurerà ogni lingua.

Questo è applicato al dominio di nostro Signore Gesù, Romani 14:10 ; Romani 14:11 . Tutti noi staremo davanti al tribunale di Cristo e gli renderemo conto, poiché è scritto: Come io vivo, dice il Signore, ogni ginocchio si piegherà a me e ogni lingua confesserà a Dio; e sembra essere riferito, Salmi 2:9 ; Salmi 2:10 .

Se il cuore sarà portato all'obbedienza a Cristo e reso disponibile nel giorno della sua potenza, il ginocchio si piegherà a lui in umili adorazioni e discorsi, e in allegra obbedienza ai suoi comandi, sottomissione alle sue disposizioni e conformità alla sua volontà in entrambe; e la lingua gli giurerà, porrà un vincolo sull'anima per impegnarla per sempre a lui; perché chi ha una mente onesta non si stupisce mai delle rassicurazioni.

(2.) Che egli sarà universalmente ricercato, e gli sarà fatta applicazione da tutte le parti del mondo: A lui verranno uomini di paesi lontani, per implorare il suo favore. A te verrà ogni carne con la loro richiesta, Salmi 65:2 . E, quando Cristo fu innalzato da terra, attirò a sé tutti gli uomini.

(3.) Che non servirà a nulla fargli opposizione. Tutti quelli che sono infuriati contro di lui, che si infuriano contro i suoi legami e le sue corde, le nazioni che sono adirate perché ha preso su di sé la sua grande potenza e ha regnato, che si sono indignate per la severità delle sue leggi, per il successo del suo vangelo , e la natura spirituale del suo regno - si vergogneranno; alcuni saranno portati a una vergogna penitenziale per questo, altri a una rovina senza rimedio.

In un modo o nell'altro, prima o poi, tutti coloro che sono a disagio per il governo e le vittorie di Cristo si vergogneranno della loro follia e ostinazione. Sia benedetto Dio per l'assicurazione qui dataci che, qualunque cosa accada di noi e dei nostri interessi, il Signore regnerà per sempre!

      2. Che il benessere delle anime di cui si preoccupano sia effettivamente assicurato: Sicuramente uno dirà, e un altro imparerà dal suo esempio a dire lo stesso, così che tutta la stirpe d'Israele, secondo lo Spirito, dirà: e resisti ad esso, (1.) Che Dio ha abbastanza per loro e che in Cristo c'è abbastanza per provvedere a tutti i loro bisogni: Nel Signore è ogni giustizia e forza (così si legge a margine); egli stesso è giusto e forte.

Può fare tutto, eppure non farà altro che ciò che è indiscutibilmente giusto ed equo. Ha anche mezzi per provvedere ai bisogni di coloro che lo cercano e dipendono da lui, dall'equità della sua provvidenza e dai tesori della sua grazia; anzi, possiamo dire, non solo " Egli ce l' ha", ma: "In lui l' abbiamo ", perché ha detto che sarà per noi un Dio. Nel Signore gli ebrei prigionieri avevano giustizia (cioè grazia sia per santificare le loro afflizioni che per qualificarli per la liberazione) e forza per il loro sostegno e fuga.

Nel Signore Gesù abbiamo la giustizia per raccomandarci alla buona volontà di Dio verso di noi, e la forza per iniziare e portare avanti la buona opera di Dio in noi. Egli è la fonte di entrambi, e da lui dobbiamo dipendere per entrambi, dobbiamo uscire con la sua forza e fare menzione della sua giustizia, Salmi 71:16 . (2.) Che avranno un'abbondante beatitudine e soddisfazione in questo.

[1.] Il popolo dei Giudei sarà giustificato nel Signore davanti agli uomini e si glorierà apertamente nel suo Dio. Gli oppressori li rimproveravano, li caricavano di calunnia, e si vantavano perfino del diritto di opprimerli, in quanto abbandonati dal loro Dio; ma, quando Dio opererà la loro liberazione, quella sarà la loro giustificazione da queste dure critiche, e perciò si glorieranno in essa. [2.] Tutti i veri cristiani, che dipendono da Cristo per la forza e la giustizia, in lui saranno giustificati e se ne glorieranno.

Osserva, in primo luogo, tutti i credenti sono il seme d'Israele, un retto seme che prega. In secondo luogo, il grande privilegio di cui godono tramite Gesù Cristo è che in lui, e per amor suo, sono giustificati davanti a Dio, essendo Cristo fatto di Dio per loro giustizia. Tutti coloro che sono giustificati riconosceranno che è in Cristo che sono giustificati, né potrebbero essere giustificati da nessun altro; e quelli che sono giustificati saranno glorificati.

E quindi, in terzo luogo, il grande dovere che i credenti devono a Cristo è di gloriarsi di lui e di vantarsi di lui. Perciò egli è fatto tutto in tutti per noi, affinché le cui glorie si glorichino nel Signore; e rispettiamo questa intenzione.