Isaia 46:5-13

      5 A chi vorreste voi assomigliare a me, e faccio mi uguali, e confrontare me, affinché possiamo essere come? 6 Prendono l'oro dalla sacca, pesano l'argento con la bilancia e assumono un orefice; e ne fa un dio: cadono, sì, adorano. 7 Lo caricano sulla spalla, lo portano e lo mettono al suo posto, ed egli sta in piedi; dal suo posto non si allontanerà: sì, uno griderà a lui, ma non potrà rispondere, né salvarlo dal suo guaio.

  8 Ricordatevi di questo, e mostratevi uomini: portare è di nuovo in mente, trasgressori O voi. 9 Ricorda le cose di prima: perché io sono Dio e non c'è nessun altro; Io sono Dio e nessuno è come me, 10 annunziando la fine dal principio e dai tempi antichi le cose che non sono ancora state fatte, dicendo: Il mio consiglio avrà effetto e farò tutto il mio piacere: 11 Chiamando un famelico uccello dall'oriente, l'uomo che esegue il mio consiglio da un paese lontano: sì, l'ho detto , anch'io lo farò avverare; L'ho proposto , lo farò anche io.

  12 Datemi ascolto, voi coraggiosi, che siete lontani dalla giustizia: 13 Io avvicino la mia giustizia; non sarà lontano, e la mia salvezza non tarderà: e metterò la salvezza in Sion per Israele mia gloria.

      La liberazione di Israele mediante la distruzione di Babilonia (l'argomento generale di tutti questi capitoli) è qui insistito, e nuovamente promesso, per la convinzione sia degli idolatri che si ergevano a rivali con Dio, sia degli oppressori nemici del popolo di Dio.

      I. Per la convinzione di coloro che facevano e adoravano idoli, specialmente quelli di Israele che lo facevano, che avrebbero avuto immagini del loro Dio, come i Babilonesi avevano del loro,

      1. Li sfida sia a formare un'immagine che dovrebbe essere considerata una sua somiglianza, sia a creare un essere che dovrebbe competere con lui ( Isaia 46:5 Isaia 46:5 ): A chi mi assomiglierai? È assurdo pensare di rappresentare uno Spirito infinito ed eterno con la figura di una qualunque creatura.

È cambiare la sua verità in menzogna e trasformare la sua gloria in vergogna. Nessuno ha mai visto alcuna sua somiglianza, né può vedere il suo volto e vivere. A chi dunque possiamo paragonare Dio? Isaia 40:18 ; Isaia 40:25 . È parimente assurdo pensare di equiparare una creatura al Creatore, che è infinitamente al di sopra delle creature più nobili, sì, o fare alcun confronto tra la creatura e il Creatore, poiché tra infinito e finito non c'è proporzione.

      2. Espone la follia di coloro che hanno fatto idoli e poi li hanno pregati, Isaia 46:6 ; Isaia 46:7 . (1.) Erano in grande carica sui loro idoli e non risparmiarono alcun costo per adattarli al loro scopo: elargirono oro dalla borsa; non poco servirà, e non si preoccupano di quanto va, anche se pizzicano le loro famiglie e indeboliscono le loro proprietà per questo.

In che modo l'abbondanza di idolatri fa vergognare la meschinità di molti che si definiscono servi di Dio ma sono per una religione che non costerà loro nulla! Alcuni elargiscono oro dalla borsa per farne un idolo in casa, mentre altri accumulano oro nella borsa per farne un idolo nel cuore; poiché la cupidigia è idolatria, altrettanto pericolosa, sebbene non così scandalosa, come l'altra.

Pesano l'argento sulla bilancia, sia per essere la materia del loro idolo (perché anche i più ottusi avevano tanto buon senso da pensare che si doveva servire Dio con il meglio che avevano, il meglio che potevano permettersi; quelli che rappresentato da un vitello ne fece uno d'oro) o per pagare il salario degli operai. Il servizio del peccato si rivela spesso molto costoso. (2.) Avevano molta cura dei loro idoli e si preoccupavano non poco per loro ( Isaia 46:7 Isaia 46:7 ): Lo portano sulle proprie spalle e non assumono facchini per farlo; lo portano e lo mettono al suo posto, più simile a un cadavere che a un Dio vivente.

Lo mettono su un piedistallo e lui si alza. Fanno molta fatica a legarlo, e dal suo posto non si toglierà , affinché sappiano dove trovarlo, sebbene allo stesso tempo sappiano che non può né muovere una mano né muovere un passo per far loro alcuno gentilezza. (3.) Dopo tutto, avevano grande rispetto per i loro idoli, sebbene fossero solo le opere delle loro stesse mani e le creature delle loro stesse fantasie.

Quando l'orefice ha fatto ciò che vogliono chiamare dio , cadono, sì, lo adorano. Se si esaltavano troppo nel fingere di creare un dio, come se volessero espiare per questo, si diffamavano altrettanto nel prostrarsi a un dio di cui conoscevano l'originale. E se erano stati ingannati dall'usanza del loro paese nel fare tali dèi come questi, non hanno ingannato meno se stessi quando hanno gridato loro, sebbene sapessero che non potevano rispondere loro, non potevano capire ciò che dicevano loro, né tanto quanto rispondere Sì, o No, tanto meno potrebbero salvarli dai loro guai. Ora, qualcuno che ha una certa conoscenza e interesse per il Dio vero e vivente, si renderà così ridicolo?

      3. Lo mette a se stessi, e alla propria ragione, lascia che giudichino nel caso ( Isaia 46:8 Isaia 46:8 ): " Ricordati di questo, che ti è stato spesso detto, quali sono le cose insensate e indifese degli idoli, e mostra voi stessi uomini : uomini e non bruti, uomini e non bambini.

Agire con ragione; agire con risoluzione; agire per il proprio interesse. Fai una cosa saggia; fare una cosa coraggiosa; e disprezza di disprezzare il tuo giudizio come fai quando adori gli idoli." Nota, i peccatori diventerebbero santi se solo si mostrassero uomini, se solo sostenessero la dignità della loro natura e ne usassero giustamente i poteri e le capacità. "Molti cose che ti sono state ricordate; riportali alla mente, richiamali nei tuoi ricordi e ruotali lì. Oh! trasgressori, considerate le vostre vie; ricordatevi da dove siete caduti, pentitevi e così riprendetevi».

      4. Di nuovo produce prove incontestabili che è Dio, che lui e nessun altro lo è ( Isaia 46:9 Isaia 46:9 ): Io sono Dio, e nessuno è come me. Questo è ciò che abbiamo bisogno di ricordare ancora e ancora; per prova di ciò si riferisce, (1.) Alla storia sacra: " Ricordati delle cose antiche di prima, ciò che il Dio d'Israele fece per il suo popolo nel loro principio, se non fece per loro ciò che nessun altro poteva, e che i falsi dèi non facevano, né potevano fare, per i loro adoratori.

Ricorda quelle cose e riconoscerai che io sono Dio e non c'è nessun altro. "Questa è una buona ragione per cui dovremmo dare gloria a lui come non tale, e perché non dovremmo dare quella gloria a nessun altro che è dovuta a lui solo, Esodo 15:11 . (2.) Alla sacra profezia. Egli è solo Dio, perché è solo lui che dichiara la fine dall'inizio, Isaia 46:10 Isaia 46:10 .

Dall'inizio dei tempi ha dichiarato la fine dei tempi e la fine di tutte le cose. Enoc profetizzò: Ecco, il Signore viene. Dall'inizio di una nazione dichiara quale sarà la sua fine. Disse a Israele cosa sarebbe accaduto loro negli ultimi giorni, quale sarebbe stata la loro fine, e desiderò che fossero così saggi da considerarlo, Deuteronomio 32:20 ; Deuteronomio 32:29 .

Dall'inizio di un evento dichiara quale sarà la sua fine. Sono note a Dio tutte le sue opere e, quando gli piace, le fa conoscere. Oltre alla profezia che ci guida, è impossibile per noi scoprire l'opera che Dio compie dall'inizio alla fine, Ecclesiaste 3:11 . Egli dichiara dai tempi antichi le cose che non sono ancora avvenute.

Molte profezie delle Scritture che sono state pronunciate molto tempo fa non si sono ancora realizzate; ma il compimento di alcuni nel frattempo è una garanzia del compimento del resto a tempo debito. Da ciò sembra che sia Dio, e nessun altro; è lui, e nessun altro, che può dire e rendere buone le sue parole: "Il mio consiglio rimarrà, e tutte le potenze dell'inferno e della terra non possono controllarlo o annullarlo, né tutte le loro politiche correggerlo o contrastarlo.

"Come le operazioni di Dio sono tutte secondo i suoi consigli, così i suoi consigli saranno tutti adempiuti nelle sue operazioni, e nessuna delle sue misure sarà violata, nessuno dei suoi disegni fallirà. Questo dà abbondante soddisfazione a coloro che hanno legato tutti i loro consolazione nei consigli di Dio, che il suo consiglio senza dubbio reggerà; e, se siamo portati a questo, che tutto ciò che piace a Dio piace a noi, niente può contribuire di più a renderci facili che essere certi di questo, che Dio farà tutto il suo piacere , Salmi 135:6 .

Il compimento di questa particolare profezia, che si riferisce all'elevazione di Ciro e alla sua agenzia nella liberazione del popolo di Dio dalla loro prigionia, è menzionato per la conferma di questa verità, che il Signore è Dio e non c'è nessun altro; e questa è una cosa che avverrà tra breve, Isaia 46:11 Isaia 46:11 .

Dio con il suo consiglio chiama un uccello famelico dall'est, un uccello da preda, Ciro, che (dicono) aveva un naso come il becco di un falco o di un'aquila, a cui alcuni pensano che questo allude, o (come dicono altri) a l'aquila che era il suo stendardo, come fu poi quello dei Romani, a cui si suppone ci sia un riferimento, Matteo 24:28 .

Ciro venne dall'oriente alla chiamata di Dio: perché Dio è il Signore degli eserciti e di quelli che hanno eserciti al comando. E, se Dio lo chiama, gli darà il successo. È l'uomo che eseguirà il consiglio di Dio, sebbene venga da un paese lontano e non sappia nulla della questione. Nota: anche quelli che non sanno, e non si preoccupano, della volontà rivelata di Dio, sono usati per adempiere i consigli della sua volontà segreta, che saranno tutti puntualmente adempiuti nella loro stagione dalla mano che vuole.

Ciò che qui viene aggiunto, per ratificare questa particolare predizione, può mostrare abbondantemente agli eredi della promessa l'immutabilità del suo consiglio: « Ne ho parlato per mezzo dei miei servi, i profeti, e ciò che ho detto è proprio lo stesso di ciò che ho hanno deciso ” . Poiché, sebbene Dio abbia nei suoi propositi molte cose che non sono nelle sue profezie, nelle sue profezie non ha altro che ciò che sono nei suoi propositi.

E lo farà, perché non cambierà mai idea; lo farà avverare, poiché non è in potere di alcuna creatura controllarlo. Osserva con quale maestà lo dice, come uno che ha autorità: l' ho detto, lo farò anch'io. Dictum, factum: detto e fatto. L'ho deciso, e lui non dice: "Farò in modo che sia fatto", ma: " Lo farò " . Il cielo e la terra passeranno prima di un solo apice della parola di Dio.

      II. Poiché la convinzione di coloro che si opposero audacemente ai consigli di Dio è qui data assicurazione non solo che saranno realizzati, ma che saranno realizzati molto presto, Isaia 46:12 ; Isaia 46:13 .

      1. Questo è rivolto ai coraggiosi, cioè: (1.) I Babilonesi superbi e ostinati, che sono lontani dalla giustizia, lontani dal fare giustizia o mostrare misericordia a coloro su cui hanno potere, che dicono che lo faranno non lascerà mai liberi gli oppressi, ma li tratterà comunque nonostante le loro suppliche o le predizioni di Dio, che sono lontane da qualsiasi cosa di clemenza o compassione per i miserabili.

Oppure, (2.) Gli ebrei senza umiltà, che sono stati a lungo sotto il martello, a lungo nella fornace, ma non sono stati spezzati, non si sciolgono, che, come gli Israeliti increduli e mormoranti nel deserto, si considerano lontani dalla giustizia di Dio (che è, dall'adempimento della sua promessa e dal suo apparire giudicare per loro), e con la loro sfiducia si tengono ancora più lontano da essa, e tengono lontane le cose buone da sé, come i loro padri, che non potevano entrare nel paese della promessa a causa dell'incredulità.

Questo è applicabile alla nazione ebraica quando ha rifiutato il vangelo di Cristo; sebbene seguissero la legge della giustizia, non arrivarono alla giustizia, perché non la cercarono per fede, Romani 9:31 ; Romani 9:32 . Perirono lontano dalla giustizia; ed era perché erano coraggiosi, Romani 10:3 .

      2. Ora a loro Dio dice che, qualunque cosa pensino, l'uno nella presunzione, l'altro nella disperazione, (1.) La salvezza sarà certamente operata per il popolo di Dio. Se gli uomini non renderanno loro giustizia, Dio lo farà, e la sua giustizia farà per loro ciò che la giustizia degli uomini non raggiungerebbe. Egli metterà la salvezza in Sion, che è, egli farà di Gerusalemme un luogo di sicurezza e difesa per tutti coloro che si sono piantare lì; di là uscirà la salvezza per Israele, sua gloria.

Dio si gloria nel suo Israele; e sarà glorificato nella salvezza che progetta di operare per loro; ritornerà grandemente al suo onore. Questa salvezza sarà in Sion; poiché di là sorgerà il Vangelo ( Isaia 2:3 Isaia 2:3 ), là verrà il Redentore ( Isaia 59:20 ; Romani 11:26 ), ed è il Re di Sion che ha la salvezza, Zaccaria 9:9 .

(2.) Sarà realizzato molto presto. Questo è particolarmente insistito con coloro che la pensavano da lontano: " Avvicino la mia giustizia, più vicina di quanto tu pensi; forse è più vicina di tutte quando le tue difficoltà sono più grandi e i tuoi nemici più dannosi; non sarà lontana quando ce n'è l'occasione, Salmi 85:9 .

Ecco, il giudice sta davanti alla porta. La mia salvezza non durerà più a lungo finché non sarà matura e tu sarai pronto per essa; e perciò, anche se tarda, aspettalo; aspetta con pazienza, perché colui che verrà verrà e non tarderà. "