Isaia 49:24-26

      24 Sarà tolta la preda al potente o liberato il legittimo prigioniero? 25 Ma così dice l' Eterno : Anche i prigionieri dei potenti saranno portati via, e la preda dei terribili sarà liberata; poiché io combatterò con colui che contende con te, e salverò i tuoi figli. 26 E a quelli che ti opprimono io darò da mangiare con la loro propria carne; e saranno ebbri con il loro sangue, come con il vino dolce: e ogni carne conoscerà che io, il L ORD am tuo salvatore, il tuo Redentore, il Potente di Giacobbe.

      Ecco, I. Un'obiezione iniziò contro la promessa della liberazione degli ebrei dalla loro prigionia a Babilonia, suggerendo che era una cosa inaspettata; poiché ( Isaia 49:24 Isaia 49:24 ) erano una preda nelle mani dei potenti, di quelli che erano allora i più grandi potentati sulla terra, e quindi non era probabile che dovessero essere salvati con la forza.

Ma non era tutto: erano prigionieri legali; per la legge di Dio, dopo aver offeso, furono giustamente consegnati in cattività; e per il diritto delle nazioni, presi in guerra, furono giustamente tenuti in cattività finché non fossero stati riscattati o scambiati. Ora si dice anche questo: 1. Dai nemici, come giustificandosi nel loro rifiuto di lasciarli andare. Difendono sia la forza che il diritto. Gli uomini orgogliosi pensano tutto loro di poter mettere le mani su e il loro titolo buono se hanno solo la spada più lunga.

Oppure, 2. Dai loro amici, o in un modo di diffidenza, disperando della liberazione ("perché chi può trattare con quelli che ci tengono, o con la forza delle armi o un trattato di pace?"), o in un via di gratitudine, ammirando la liberazione. "Chi avrebbe mai pensato che la preda dovesse essere presa dai potenti? Eppure è fatto." Questo è applicabile alla nostra redenzione da parte di Cristo. Quanto a Satana, noi eravamo preda nelle mani dei potenti, e tuttavia liberati anche da colui che aveva il potere della morte, da colui che aveva il potere della vita. Quanto alla giustizia di Dio, eravamo prigionieri legittimi, e tuttavia liberati da un prezzo di inestimabile valore.

      II. A questa obiezione rispondeva una promessa espressa, e un'altra promessa; poiché le promesse di Dio essendo tutte sì, e amen, possono benissimo servire a corroborarsi a vicenda. 1. Ecco un'espressa promessa con un non-obstante - nonostante la forza del nemico ( Isaia 49:25 Isaia 49:25 ): " Anche i prigionieri dei potenti, anche se potenti, saranno portati via, ed è inutile per loro opporvisi; e la preda dei terribili, sebbene terribili, sarà liberata; e, come non possono con tutte le loro forze sbaragliare, così non possono con tutta la loro impudenza uscire fuori, la liberazione , e i consigli di Dio al riguardo.

" Il Signore dice così, che, avendo tutto il potere e tutti i cuori nelle sue mani è in grado di fare il suo bene le parole. 2. Qui è un ulteriore promessa, mostrando come, e in che modo, Dio porterà alla liberazione. Lo farà porta giudizi sugli oppressori, e così opererà la salvezza per gli oppressi: " Io contenderò con colui che contende con te, difenderò la tua causa contro quelli che si giustificano nell'opprimerti; chiunque sia, anche se solo una persona, che ti contende, saprà che è a suo rischio, e così salverò i tuoi figli.

"I prigionieri saranno liberati conducendo prigionieri, cioè mandando in cattività quelli che avevano tenuto prigioniero il popolo di Dio, Apocalisse 13:10 . Anzi, avranno sangue per sangue ( Isaia 49:26 Isaia 49:26 ): " Darò da mangiare a quelli che ti opprimono della loro stessa carne e saranno ebbri del loro stesso sangue.

Gli orgogliosi babilonesi diventeranno non solo una facile, ma accettabile, preda l'uno dell'altro. Dio manderà uno spirito divisore tra loro, e la loro rovina, che fu iniziata da un'invasione straniera, sarà completata dalle loro divisioni viscerali. Si morderanno e si divoreranno l'un l'altro, fino a consumarsi l'uno dell'altro. Essi prederanno avidamente e con piacere quelli che sono la loro carne e il loro sangue.

"Dio può rendere gli oppressori della sua chiesa i loro stessi tormentatori e i loro stessi distruttori. La Babilonia del Nuovo Testamento, essendosi inebriata del sangue dei santi, le sarà dato da bere il sangue, perché ne è degna. Vedi come crudeli a volte sono gli uomini con se stessi e gli uni con gli altri: anzi quelli che sono così con gli altri lo sono con se stessi, perché la giustizia di Dio e la vendetta degli uomini riguarderanno loro ciò che hanno misurato per gli altri.

Non solo hanno sete di sangue, ma lo bevono così avidamente che ne sono ubriachi, e con tanto piacere come se fosse vino dolce. Se Dio non avesse più misericordia dei peccatori di quanta ne avrebbero gli uni sugli altri se le loro passioni si scatenassero, il mondo sarebbe presto un Aceldama, anzi, una desolazione.

      III. Guarda quale sarà l'effetto della rovina di Babilonia: ogni carne saprà che io, il Signore, sono il tuo Salvatore. Dio farà apparire, alla convinzione di tutto il mondo, che, sebbene Israele sembri perduto e scacciato, ha un Redentore, e, sebbene siano fatti preda dei potenti, Giacobbe ha un Potente, che è in grado di affrontare tutti i suoi nemici. Dio intende, con le liberazioni della sua chiesa, sia notificare che magnificare il proprio nome.