Isaia 50 - Introduzione

ISAIA H.

CAP. l.

      In questo capitolo, I. Coloro ai quali Dio manda sono giustamente accusati di portare su di sé tutti i guai in cui si sono trovati, con la loro stessa caparbietà e ostinazione, essendo fatto sembrare che Dio fosse in grado e pronto ad aiutarli se fossero stati adatto per la liberazione, Isaia 50:1 . II. Colui da cui Dio invia produce il suo incarico ( Isaia 50:4 ), dichiara la propria disponibilità a sottomettersi a tutti i servizi e le sofferenze a cui è stato chiamato nell'esecuzione di esso ( Isaia 50:5 ; Isaia 50:6 ), e assicura stesso che Dio, che lo ha mandato, sarebbe rimasto con lui e lo avrebbe sostenuto contro ogni opposizione, Isaia 50:7 .

III. Il messaggio che viene inviato è la vita e la morte, il bene e il male, la benedizione e la maledizione, conforto ai santi scoraggiati e terrore ai peccatori presunti, Isaia 50:10 ; Isaia 50:11 . Ora, tutto questo sembra avere un doppio riferimento: 1. Ai giudei increduli di Babilonia, che litigarono con Dio per i suoi rapporti con loro, e al profeta Isaia, che, sebbene fosse morto molto prima della cattività, profetizzando così chiaramente e pienamente, ha ritenuto opportuno esibire le sue credenziali, per giustificare ciò che aveva detto.

2. Ai giudei increduli al tempo del nostro Salvatore, la cui colpa fu di essere stati respinti, avendo Cristo predicato loro molto e molto sofferto da loro, ed essendo qui sostenuto da un potere divino. I "contenuti" di questo capitolo, nelle nostre Bibbie, ne danno questo senso, molto conciso, così:--"Cristo mostra che l'abbandono degli ebrei non è da imputare a lui, per la sua capacità di salvare, per la sua obbedienza in quell'opera e per la sua fiducia nell'assistenza divina». Il profeta conclude con un'esortazione a confidare in Dio e non in noi stessi.