L'umiliazione del Messia.

706 a.C.

      13 Ecco, il mio servo agirà con prudenza, sarà esaltato ed esaltato, e sarà altissimo. 14 Come molti si meravigliavano di te; il suo volto era così deturpato più di qualsiasi uomo, e la sua forma più dei figli degli uomini: 15 così aspergerà molte nazioni; i re chiuderanno la bocca contro di lui ; poiché vedranno ciò che non era stato loro detto; e ciò che non avevano udito lo considereranno.

      Qui, come in altri luoghi, per confermare la fede del popolo di Dio e incoraggiare la sua speranza nelle promesse di liberazione temporale, il profeta passa da loro per parlare della grande salvezza che dovrebbe essere operata nella pienezza dei tempi dal Messia. Come la profezia dell'incarnazione di Cristo era intesa per la ratifica della promessa della loro liberazione dall'esercito assiro, così questa della morte e risurrezione di Cristo è per confermare la promessa del loro ritorno fuori da Babilonia; poiché entrambe queste salvazioni erano tipiche della grande redenzione e le profezie di esse si riferivano ad essa. Questa profezia, che inizia qui e prosegue fino alla fine del prossimo capitolo, punta chiaramente a Gesù Cristo; gli antichi ebrei la intendevano del Messia, sebbene gli ebrei moderni si preoccupino molto di pervertirlo, e alcuni dei nostri (nessun amico della religione cristiana in esso) lo faranno capire di Geremia; ma Filippo, che perciò predicò Cristo all'eunuco, ha messo fuori discussione chedi lui parla questo il profeta, di lui e di nessun altro, Atti degli Apostoli 8:34 ; Atti degli Apostoli 8:35 . Qui,

      I. Dio possiede che Cristo sia incaricato e qualificato per la sua impresa. 1. È nominato ad esso. "Egli è il mio servo, che io impiego e che perciò sosterrò". Nella sua impresa fa la volontà di suo Padre, cerca l'onore di suo Padre e serve gli interessi del regno di suo Padre. 2. È qualificato per questo. Egli agirà con prudenza, poiché lo spirito di sapienza e intelligenza riposerà su di lui, Isaia 11:2 Isaia 11:2 .

La parola è usata riguardo a Davide quando si è comportato saggiamente, 1 Samuele 18:14 . Cristo è la sapienza stessa, e, nell'elaborare e portare avanti l'opera della nostra redenzione, è apparsa molta della sapienza di Dio in un mistero, 1 Corinzi 2:7 . Cristo, quand'era qui sulla terra, agì con molta prudenza, con ammirazione di tutti.

      II. Dà una breve prospettiva sia della sua umiliazione che della sua esaltazione. Vedi qui, 1. Come si umiliò: Molti furono stupiti da lui, come lo furono da Davide quando a causa dei suoi dolori e affanni divenne un prodigio per molti, Salmi 71:7 . Molti si chiedevano di vedere quale vile usanza incontrasse, quanto gli inveterati fossero contro di lui, quanto disumano e quali oltraggi gli fossero stati fatti: il suo volto era segnato più di quello di chiunque altro quando veniva schiaffeggiato, colpito alla guancia e coronato di spine , e non nascose la sua faccia dalla vergogna e dagli sputi.

Il suo volto era sporco di pianto, perché era un uomo di dolore; colui che era veramente più giusto dei figli degli uomini aveva il viso rovinato dai soprusi che gli venivano fatti. Mai l'uomo fu usato così barbaramente; la sua forma, quando prese su di sé la forma di un servo, era più meschina e abbietta di quella di qualsiasi figlio degli uomini. Quelli che lo videro dissero: "Certo, nessun uomo ha mai avuto un aspetto così miserabile, un verme e nessun uomo " , Salmi 22:6 .

La nazione lo aborriva ( Isaia 49:7 Isaia 49:7 ), lo trattava come il flagello di tutte le cose. Mai il dolore fu simile al suo dolore. 2. Quanto Dio lo ha esaltato e lo ha esaltato perché si è umiliato. Per questo vengono usate tre parole ( Isaia 52:13 Isaia 52:13 ): Sarà esaltato ed esaltato e sarà altissimo.

Dio lo esalterà, gli uomini lo esalteranno, e con entrambi sarà altissimo, più alto del più alto, più alto dei cieli. Egli prospererà nella sua opera e avrà successo, e questo lo eleverà molto in alto. (1.) Molte nazioni saranno le migliori per lui, poiché le aspergerà, e non solo i Giudei; il sangue dell'aspersione sarà applicato alle loro coscienze, per purificarle.

Soffrì e morì, e così asperse molte nazioni; poiché nella sua morte fu aperta una fontana, Zaccaria 13:1 . Aspergerà molte nazioni con la sua dottrina celeste, che cadrà come pioggia e distillerà come rugiada. Quello di Mosè lo fece solo su una nazione ( Deuteronomio 32:2 ), ma quello di Cristo su molte nazioni.

Lo farà mediante il battesimo, che è il lavaggio del corpo con acqua pura, Ebrei 10:22 . Sicché questa promessa ebbe il suo compimento quando Cristo mandò i suoi apostoli a discepolare tutte le nazioni, battezzandole o aspergendole. (2.) I grandi della nazione gli mostreranno rispetto: i re gli chiuderanno la bocca, cioè non apriranno la bocca contro di lui, come hanno fatto, per contraddire e bestemmiare i suoi sacri oracoli; anzi, acconsentiranno e saranno ben contenti dei metodi che adotta per stabilire il suo regno nel mondo; riceveranno con grande umiltà e riverenza i suoi oracoli e le sue leggi, come coloro che, quando udirono la saggezza di Giobbe, dopo il suo discorso non parlarono più, Giobbe 29:9 ; Giobbe 29:22.

I re vedranno e sorgeranno, Isaia 49:7 Isaia 49:7 . (3.) Il mistero che fu tenuto segreto fin dall'inizio del mondo sarà da lui manifestato a tutte le nazioni per l'obbedienza della fede, come dice l'Apostolo, Romani 16:25 ; Romani 16:26 .

Ciò che non era stato loro detto, lo vedranno; il Vangelo porta alla luce cose nuove e inaudite, che risveglieranno l'attenzione e attireranno la riverenza di re e regni. Questo si applica alla predicazione del vangelo nel mondo dei Gentili, Romani 15:21 . Queste parole sono citate secondo la traduzione dei Settanta: A coloro di cui non è stato parlato vedranno, e quelli che non hanno udito capiranno.

Come le cose rivelate erano state a lungo tenute segrete, così le persone a cui erano state rivelate erano state a lungo tenute all'oscuro; ma ora vedranno e considereranno la gloria di Dio che risplende nel volto di Cristo, che prima non era stata loro raccontata, non avevano udito. Questo sarà loro scoperto dal vangelo di Cristo che non potrebbe mai essere detto loro da tutto il sapere dei loro filosofi, o dall'arte dei loro indovini, o da alcuno dei loro oracoli pagani.

Molto era stato detto nell'Antico Testamento riguardo al Messia; molto era stato detto loro, e loro l'avevano sentito. Ma, come trovò la regina di Saba riguardo a Salomone, ciò che vedranno in lui, quando verrà, supererà di gran lunga ciò che era stato loro detto. Cristo ha deluso le aspettative di coloro che cercavano un Messia secondo le loro fantasie, come gli ebrei carnali, ma ha superato le loro che cercavano un Messia come era stato promesso. Secondo la loro fede, anzi, e al di là di essa, era per loro.

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