Isaia 53:10-12

      10 Eppure piacque al SIGNORE di ferirlo; egli ha messo lui al dolore: quando farai la sua vita in sacrificio per il peccato, egli vedrà il suo seme, si prolungherà i suoi giorni, e il piacere della L ORD prospererà nelle sue mani. 11 Egli vedrà il travaglio della sua anima e sarà soddisfatto: con la sua conoscenza il mio giusto servitore giustificherà molti; poiché porterà le loro iniquità.

  12 Perciò io dividerò lui una parte con i grandi, ed egli dividerà il bottino con i forti; perché ha versato l'anima sua fino alla morte: ed è stato annoverato tra i trasgressori; e portò il peccato di molti, e fece intercessione per i trasgressori.

      In Isaia 53:19 il profeta aveva testimoniato in modo molto particolare delle sofferenze di Cristo, mescolando però alcuni accenni alla loro felice Isaia 53:19 ; qui menziona ancora le sue sofferenze, ma predice ampiamente la gloria che dovrebbe seguire. Possiamo osservare, in questi versi,

      I. I servizi e le sofferenze dello stato di umiliazione di Cristo. Vieni e guarda come ci ha amati, guarda cosa ha fatto per noi.

      1. Si sottomise ai cipiglio del Cielo ( Isaia 53:10 Isaia 53:10 ): Eppure piacque al Signore di ferirlo, di metterlo addolorato, o tormento, o afflizione. La Scrittura non dice da nessuna parte che Cristo sia le sue sofferenze subite dall'ira di Dio; ma qui dice (1.

) Che il Signore lo ferisse, non solo permise agli uomini di ferirlo, ma risvegliò la sua stessa spada contro di lui, Zaccaria 13:7 . Lo stimavano colpito da Dio per un suo peccato molto grave ( Isaia 53:4 Isaia 53:4 ); ora era vero che era stato colpito da Dio, ma era per il nostro peccato; il Signore lo ha ferito, perché non lo ha risparmiato, ma lo ha consegnato per tutti noi, Romani 8:32 .

Fu lui che gli mise in mano il calice amaro e lo obbligò a berlo ( Giovanni 18:11 ), avendogli addossato la nostra iniquità. Fu lui che lo fece peccato e maledizione per noi, e ridusse in cenere tutto il suo olocausto, in segno di accettazione di esso, Salmi 20:3 .

(2.) Che lo ha ferito in modo da farlo soffrire. Cristo si è adattato a questa dispensazione e ha ricevuto le impressioni del dolore dal Padre che lo ha consegnato; e fu tanto turbato che lo mise in agonia, e cominciò ad essere stupefatto e molto pesante. (3.) È piaciuto al Signore fare questo. Decise di farlo; era il risultato di un consiglio eterno; e se ne dilettava, perché era un metodo efficace per la salvezza dell'uomo e per assicurare e far progredire l'onore di Dio.

      2. Si è sostituito nella stanza dei peccatori, come sacrificio. Ha fatto della sua anima un'offerta per il peccato; lo spiega lui stesso ( Matteo 20:28 ), che è venuto a dare la sua vita in riscatto per molti. Quando gli uomini portavano tori e capre come sacrifici per il peccato, facevano loro offerte, perché avevano un interesse per loro, poiché Dio li aveva posti sotto i piedi dell'uomo.

Ma Cristo si è fatto un'offerta; era il suo atto e la sua azione. Non potevamo metterlo al nostro posto, ma lui si è messo e ha detto: Padre, nelle tue mani rimetto il mio spirito, in un senso più alto di quello che ha detto Davide, o potrebbe dirlo. "Padre, ti affido la mia anima, la depongo nelle tue mani, come la vita di un sacrificio e il prezzo di perdono". Così sopporterà le iniquità dei molti che si proponeva di giustificare ( Isaia 53:11 Isaia 53:11 ), toglierà il peccato del mondo prendendolo su di sé, Giovanni 1:29 .

Questo è menzionato di nuovo ( Isaia 53:12 Isaia 53:12 ): Ha portato il peccato di molti, i quali, se lo avessero portato loro stessi, sarebbero stati da esso sprofondati nell'inferno più basso. Guarda come si è soffermato su questo; poiché, ogni volta che pensiamo alle sofferenze di Cristo, dobbiamo vedere che in esse porta il nostro peccato.

      3. Si è sottomesso a ciò che per noi è il salario del peccato ( Isaia 53:12 Isaia 53:12 ): ha versato l'anima sua fino alla morte, l'ha versata come acqua, tanto poco ne ha tenuto conto, quando la sua deposizione era il mezzo designato della nostra redenzione e salvezza.

Non amò la sua vita fino alla morte, e i suoi seguaci, i martiri, fecero altrettanto, Apocalisse 12:11 . O meglio, lo versò come libazione, per completare il suo sacrificio, lo versò come vino, perché fosse davvero da bere il suo sangue, come la sua carne è davvero cibo per tutti i credenti. Non c'era solo un colliquamento del suo corpo nelle sue sofferenze ( Salmi 22:14 , sono versato come acqua ), ma un abbandono del suo spirito; lo ha versato fino alla morte, benché fosse il Signore della vita.

      4. Ha sopportato di essere classificato tra i peccatori, e tuttavia si è offerto come intercessore per i peccatori, Isaia 53:12 Isaia 53:12 . (1.) Era un grande aggravamento delle sue sofferenze che fosse annoverato tra i trasgressori, che non solo fosse condannato come malfattore, ma giustiziato in compagnia di due famigerati malfattori, e lui in mezzo, come se fosse stato il peggiore delle tre, in quale circostanza della sua sofferenza, ci dice l'evangelista, questa profezia si è adempiuta, Marco 15:27 ; Marco 15:28 .

Anzi, il più vile malfattore di tutti, Barabba, che era un traditore, un ladro e un omicida, fu eletto con lui per il favore del popolo, e lo portò; poiché non avrebbero fatto liberare Gesù, ma Barabba. In tutta la sua vita fu annoverato tra i trasgressori; poiché era chiamato e considerato violatore del sabato, ubriacone e amico dei pubblicani e dei peccatori. (2.) Era una grande lode delle sue sofferenze, e molto ridondante in suo onore, che nelle sue sofferenze intercedesse per i trasgressori, per coloro che lo insultavano e lo crocifiggevano; perché ha pregato, Padre, perdona loro,mostrando così, non solo che li perdonava, ma che ora stava facendo ciò su cui il loro perdono, e il perdono di tutti gli altri trasgressori, doveva essere fondato. Quella preghiera era la lingua del suo sangue, gridare, non per vendetta, ma per misericordia, e in essa parla cose migliori di quella di Abele, anche per coloro che con mani malvagie l'hanno versata.

      II. La grazia e le glorie del suo stato di esaltazione; e le grazie che ci conferisce non sono la minore delle glorie a lui conferite. Questi gli sono assicurati dal patto di redenzione, di cui Isaia 53:10 ci dà un'idea. Promette di fare della sua anima un'offerta per il peccato, acconsente che il Padre lo consegni, e si impegna a portare il peccato di molti, in considerazione del quale il Padre promette di glorificarlo, non solo con la gloria che aveva, come Dio , prima che il mondo fosse ( Giovanni 17:5 ), ma con le glorie del Mediatore.

      1. Avrà la gloria di un Padre eterno. Sotto questo titolo è stato portato nel mondo ( Isaia 9:6 Isaia 9:6 ) e non mancherà di rispondere al titolo quando uscirà dal mondo. Questa era la promessa fatta ad Abramo (che qui era un tipo di Cristo), che sarebbe stato il padre di molte nazioni e quindi l'erede del mondo, Romani 4:13 ; Romani 4:17 .

Come egli era la radice della chiesa ebraica, e l'alleanza fu fatta con lui e la sua progenie, così è Cristo della chiesa universale e con lui e la sua progenie spirituale è fatta l'alleanza di grazia, che è fondata e innestata nel patto di redenzione, di cui qui abbiamo alcune gloriose promesse. è promesso,

      (1.) Che il Redentore avrà un seme per servirlo e per portare il suo nome, Salmi 22:30 . I veri credenti sono il seme di Cristo; il Padre glieli ha dati per esserlo, Giovanni 17:6 . Morì per acquistarli e purificarli da sé, cadde a terra come un chicco di grano, per poter portare molto frutto, Giovanni 12:24 . La parola, quella sede incorruttibile, dalla quale sono rinati, è la sua parola; lo Spirito, il grande artefice della loro rigenerazione, è il suo Spirito; ed è la sua immagine che è impressa su di loro.

      (2.) Che vivrà per vedere il suo seme. I figli di Cristo hanno un Padre vivo, e poiché Egli vive, vivranno anche loro, poiché Egli è la loro vita. Sebbene fosse morto, è risorto e non ha lasciato i suoi figli orfani, ma si è preso cura di assicurare loro lo spirito, la benedizione e l'eredità dei figli. Ne vedrà un grande aumento; la parola è plurale, vedrà i suoi semi, moltitudini di essi, così tanti che non possono essere numerati.

      (3.) Che continui lui stesso a prendersi cura degli affari di questa numerosa famiglia: prolungherà i suoi giorni. Molti, quando vedono il loro seme, il seme del loro seme, desiderano partire in pace; ma Cristo non affiderà a nessun altro la cura della sua famiglia, no, egli stesso vivrà a lungo, e l'aumento del suo governo e della sua pace non avrà fine, poiché egli vive sempre.

Alcuni lo riferiscono ai credenti: Egli vedrà un seme che prolungherà i suoi giorni, in accordo con Salmi 89:29 ; Salmi 89:36 , Il suo seme Salmi 89:36per sempre. Finché il mondo starà, Cristo avrà una chiesa in esso, di cui lui stesso sarà la vita.

      (4.) Che la sua grande impresa abbia successo e risponda all'aspettativa: Il compiacimento del Signore prospererà nella sua mano. I propositi di Dio avranno effetto, e non uno iota o un briciolo di essi fallirà. Nota, [1.] L'opera della redenzione dell'uomo è nelle mani del Signore Gesù, ed è in buone mani. È bene per noi che sia nelle sue, perché le nostre stesse mani non ci bastano, ma lui è in grado di salvare fino all'ultimo.

È nelle sue mani che sostiene ogni cosa. [2.] È il beneplacito del Signore, che denota non solo il suo consiglio al riguardo, ma il suo compiacimento in esso; e perciò Dio lo amava e si compiaceva in lui, perché si impegnava a dare la vita per le pecore. [3.] Finora ha prosperato e prospererà, qualunque ostacolo o difficoltà sia stato, o possa essere, sul suo cammino.

Qualunque cosa sia intrapresa secondo il piacere di Dio prospererà, Isaia 46:10 Isaia 46:10 . Ciro, un tipo di Cristo, compirà tutto il piacere di Dio ( Isaia 44:28 Isaia 44:28 ), e quindi, senza dubbio, Cristo lo farà.

Cristo era così perfettamente qualificato per la sua impresa e la perseguì con tanto vigore, e fu dal primo all'ultimo così ben congegnata, che non poteva mancare di prosperare, ad onore del Padre suo e alla salvezza di tutta la sua progenie .

      (5.) Che egli stesso ne abbia abbondante soddisfazione ( Isaia 53:11 Isaia 53:11 ): Vedrà il travaglio della sua anima e sarà soddisfatto. Lo vedrà in anticipo (così si può capire); con la prospettiva delle sue sofferenze avrà una prospettiva del frutto e sarà soddisfatto del patto.

Lo vedrà quando si compirà nella conversione e nella salvezza dei poveri peccatori. Nota, [1.] Nostro Signore Gesù era in travaglio dell'anima per la nostra redenzione e salvezza, in grande dolore, ma con desiderio ardente di essere liberato, e tutte le pene e le pene che ha sofferto erano per lui e lo affrettavano. [2.] Cristo fa e vedrà il frutto benedetto del travaglio della sua anima nella fondazione e nell'edificazione della sua chiesa e la salvezza eterna di tutto ciò che gli è stato dato.

Non verrà meno alla fine in nessuna parte del suo lavoro, ma vedrà lui stesso che non ha lavorato invano. [3.] La salvezza delle anime è una grande soddisfazione per il Signore Gesù. Egli conterà bene tutte le sue pene elargite, e lui stesso abbondantemente ricompensato, se i molti figli saranno da lui portati per grazia alla gloria. Lascia che abbia questo, e ne avrà abbastanza. Dio sarà glorificato, i credenti pentiti saranno giustificati, e allora Cristo sarà soddisfatto.

Quindi, in conformità a Cristo, dovrebbe essere una soddisfazione per noi se possiamo fare qualcosa per servire gli interessi del regno di Dio nel mondo. Che sia sempre nostra carne e bevanda, come era di Cristo, fare la volontà di Dio.

      2. Avrà la gloria di portare una giustizia eterna; poiché così fu predetto di lui, Daniele 9:24 . E qui, allo stesso scopo, per la sua conoscenza (la conoscenza di lui e la fede in lui) il mio giusto servitore giustificherà molti; poiché porterà i peccati di molti e così porre le basi per la nostra giustificazione dal peccato.

Nota, (1.) Il grande privilegio che ci deriva dalla morte di Cristo è la giustificazione dal peccato, il nostro essere assolti da quella colpa che sola può rovinarci, e accettati nel favore di Dio, che solo può renderci felici. (2.) Cristo, che ha acquistato per noi la nostra giustificazione, la applica a noi, per la sua intercessione fatta per noi, il suo vangelo che ci è stato annunziato e il suo Spirito che è testimone in noi. Il Figlio dell'uomo aveva potere anche sulla terra di perdonare i peccati.

(3.) Ci sono molti che Cristo giustifica, non tutti (moltitudini periscono nei loro peccati), tuttavia molti, anche per quanti ha dato la sua vita in riscatto, per quanti il ​​Signore nostro Dio chiamerà. Non giustificherà qua e là uno che è eminente e notevole, ma quelli dei molti, la moltitudine disprezzata. (4.) È per fede che siamo giustificati, per il nostro consenso a Cristo e al patto di grazia; in questo modo siamo salvati, perché così Dio è il più glorificato, la grazia gratuita più avanzata, il più basso di sé e la nostra felicità più efficacemente assicurata.

(5.) La fede è la conoscenza di Cristo, e senza conoscenza non può esserci vera fede. Il modo in cui Cristo si guadagna la volontà e gli affetti è illuminando l'intelletto e portandolo senza finzione all'assenso alle verità divine. (6.) Quella conoscenza di Cristo e quella fede in lui, per la quale siamo giustificati, si riferiscono a lui sia come servo di Dio che come garante per noi. [1.] Come uno che è impiegato affinché Dio persegua i suoi disegni e assicuri e promuova gli interessi della sua gloria.

"Egli è il mio giusto servitore, e come tale giustifica gli uomini". Dio lo ha autorizzato e incaricato di farlo; è secondo la volontà di Dio e per suo onore che lo fa. Lui stesso è giusto, e dalla sua giustizia abbiamo tutto ciò che abbiamo ricevuto. Colui che è lui stesso giusto (poiché non avrebbe potuto fare espiazione per il nostro peccato se avesse avuto dei suoi peccati di cui rispondere) è fatto da Dio per noi giustizia, il Signore nostra giustizia. [2.] Come uno che si è impegnato per noi. Dobbiamo conoscerlo e credere in lui, come uno che ha portato le nostre iniquità, ci ha salvato dall'affondare sotto il peso prendendolo su di sé.

      3. Isaia 53:12 la gloria di ottenere una vittoria incontestabile e un dominio universale, Isaia 53:12, Isaia 53:12 . Poiché ha fatto tutti questi buoni servigi, perciò gli dividerò una parte con i grandi e, secondo la volontà del Padre, dividerà il bottino con i forti, come un grande generale, quando avrà scacciato il nemico fuori dal campo, ne prende il bottino per sé e per il suo esercito, che è sia una prova indiscutibile della vittoria che una ricompensa per tutte le fatiche e i pericoli della battaglia.

Nota, (1.) Dio Padre si è impegnato a ricompensare i servizi e le sofferenze di Cristo con grande gloria: "Lo porrò tra i grandi, lo esalterò e gli darò un nome sopra ogni nome". Anche a lui sono assegnate grandi ricchezze: dividerà le spoglie, avrà abbondanza di grazie e agi da concedere a tutti i suoi fedeli soldati. (2.) Cristo viene alla sua gloria per conquista. Si è scagliato contro l'uomo forte armato, lo ha espropriato e ha diviso il bottino.

Ha vinto principati e potestà, peccato e Satana, morte e inferno, mondo e carne; questi sono i forti che ha disarmato e di cui ha preso il bottino. (3.) Gran parte della gloria con cui Cristo è ricompensato, e il bottino che ha diviso, consiste nelle vaste moltitudini di sudditi volenterosi, fedeli e leali, che gli saranno portati; perché così alcuni lo leggono: gli darò molti, e molti ne otterrà per un bottino.

Dio gli darà le genti per sua eredità e le estremità della terra per suo possesso, Salmi 2:8 . Il suo dominio sarà da mare a mare. Molti saranno spinti dalla grazia di Dio a consegnarsi a lui per essere governati, istruiti e salvati da lui, e in questo modo egli si considererà onorato, arricchito e abbondantemente ricompensato per tutto ciò che ha fatto e tutto ciò che ha sofferto .

(4.) Ciò che Dio ha progettato per il Redentore certamente acquisirà il possesso di: "Lo dividerò a lui", e immediatamente ne segue, lo dividerà, nonostante l'opposizione che gli viene data; poiché, come Cristo finì l'opera che gli era stata data da fare, così Dio completò la retribuzione che gli era stata promessa per essa; perché è insieme capace e fedele. (5.) Il bottino che Dio ha diviso per Cristo, lo divide (è la stessa parola), lo distribuisce, tra i suoi seguaci; poiché, quando conduceva prigionieri, riceveva doni per gli uomini, per poter dare doni agli uomini; poiché come ci ha detto ( Atti degli Apostoli 20:35) egli stesso riteneva più benedetto e onorevole il dare che il ricevere. Cristo ha vinto per noi, e per mezzo di lui siamo più che vincitori. Ha diviso le spoglie, i frutti della sua conquista, a tutto ciò che è suo: gettiamo dunque in mezzo a loro la nostra sorte.