Isaia 57:17-21

      17 Per l'iniquità della sua cupidigia mi sono adirato, e l'ho colpito; mi sono nascosto, e mi sono adirato, ed egli è andato avanti con perversità nella via del suo cuore. 18 Ho visto le sue vie e lo guarirò: anch'io lo guiderò e darò conforto a lui e ai suoi afflitti. 19 Io creo il frutto delle labbra; Pace, pace a chi è lontano ea chi è vicino, dice l' Eterno ; e lo guarirò. 20 Ma gli empi sono come il mare agitato, quando non può riposare, le cui acque sollevano fango e sporcizia. 21 Non c'è pace, dice il mio Dio, per gli empi.

      Il corpo del popolo d'Israele, in questo resoconto dei rapporti di Dio con loro, è Isaia 57:17 come una persona particolare ( Isaia 57:17 ; Isaia 57:18 ), ma diviso in due tipi, trattati in modo diverso: alcuni che erano figli della pace, ai quali si parla di pace ( Isaia 57:19 Isaia 57:19 ), e altri che non erano, che non hanno nulla a che fare con la pace, Isaia 57:20 ; Isaia 57:21 . Osserva qui,

      I. I giusti rimproveri che quel popolo è stato portato sotto per il loro peccato: Per l'iniquità della sua cupidigia mi sono adirato, e l'ho colpito. La cupidigia era un peccato che abbondava molto tra quel popolo. Geremia 6:13 , Dal più piccolo al più grande, ognuno è dedito alla cupidigia. Coloro che non adoravano le immagini erano ancora trascinati da questa idolatria spirituale: poiché tale è la cupidigia; è fare soldi il dio, Colossesi 3:5 .

Non c'è da meravigliarsi che le persone fossero avide quando le loro stesse sentinelle lo erano notoriamente, Isaia 56:11 Isaia 56:11 , Eppure, Isaia 56:11 com'erano, al servizio dei loro idoli erano prodighi, Isaia 57:6 Isaia 57:6 .

Ed è difficile dire se la loro profusione in questo o la loro cupidigia in ogni altra cosa fosse più provocante. Ma per questa iniquità, tra le altre, Dio si adirò con loro, e fece su di loro un giudizio dopo l'altro, e alla fine la loro distruzione da parte dei Caldei. 1. Dio era adirato. Ne era risentito, si era molto ammalato che un popolo che era devoto a se stesso e diviso in se stesso, si abbandonasse così completamente al mondo e lo scegliesse per la sua parte.

Nota, la cupidigia è un'iniquità che dispiace molto al Dio del cielo. È un peccato di cuore, ma lui lo vede, e perciò lo odia, e lo guarda con gelosia, perché gli crea un rivale nell'anima. È un peccato in cui gli uomini benedicono se stessi ( Salmi 49:18 ) e in cui i loro vicini li benedicono ( Salmi 10:3 ); ma Dio lo detesta.

2. Lo sgridò, lo rimproverò per questo dai suoi profeti, lo corresse con la sua provvidenza, lo punì proprio in quelle cose che tanto amava e di cui era avido. Nota, i peccatori saranno fatti sentire dall'ira di Dio. Colpisce quelli con cui è adirato; e la cupidigia pone gli uomini particolarmente sotto i segni del dispiacere di Dio. Coloro che pongono il loro cuore sulla ricchezza di questo mondo ne sono delusi o ne sono amareggiati; o è intasato da una croce o si trasforma in una maledizione.

3. Dio si nascose da lui quando era sotto questi rimproveri e continuò ad adirarsi con lui. Quando siamo sotto la verga, se Dio si manifesta a noi, possiamo sopportarlo meglio; ma se ci percuote e si nasconde da noi, non inviarci profeti, non dirci una parola comoda, non mostrarci segno di bene, se strappa e se ne va ( Osea 5:14 ), siamo molto infelici.

      II. La loro ostinazione e incorreggibilità sotto questi rimproveri: Andò avanti sprezzante nella via del suo cuore, nella sua via malvagia. Non era sensibile al dispiacere di Dio a cui era sottoposto. Sentì l'astuzia della verga, ma non ebbe alcun riguardo per la mano; quanto più era contrariato nelle sue occupazioni mondane, tanto più era zelante in esse. O non vedrebbe il suo errore o se lo vedesse non lo correggerebbe.

La cupidigia era la via del suo cuore; era ciò a cui era incline e intento, e non sarebbe stato reclamato, ma nella sua angoscia ha trasgredito ancora di più, 2 Cronache 28:22 . Guarda la forza della corruzione dei cuori degli uomini e la peccaminosità del peccato, che seguirà il suo corso nonostante Dio stesso e tutte le fiamme della sua ira. Vedi anche come le afflizioni di se stesse sono insufficienti per riformare gli uomini, a meno che la grazia di Dio non operi con loro.

      III. Il meraviglioso ritorno di Dio nella loro misericordia, nonostante l'ostinazione della loro generalità.

      1. La maggior parte di loro andava avanti con perversità, ma c'erano alcuni tra loro che piangevano per l'ostinazione degli altri; e tenendo d'occhio loro, o meglio per amore del proprio nome, Dio decide di non contendere per sempre con loro. Con il perverso Dio può giustamente mostrarsi perverso ( Salmi 18:26 ), e camminare contro coloro che camminano contro di lui, Levitico 26:24 .

Quando questo peccatore qui andava avanti con perversità nella via del suo cuore, si potrebbe pensare che avrebbe dovuto seguire: "Ho visto le sue vie e lo distruggerò, lo abbandonerò, non avrò più nulla a che fare con lui". Ma tali sono le ricchezze della divina misericordia e grazia, e così gioiscono contro il giudizio, che ne consegue che ho visto le sue vie e lo guarirò. Vedi come la bontà di Dio prende occasione dalla cattiveria dell'uomo per apparire tanto più illustre; e dove il peccato ha abbondato la grazia molto più abbonda.

Le ragioni della misericordia di Dio vengono raccolte da dentro di sé, perché in noi non appare altro che ciò che provoca: "Ho visto le sue vie, eppure lo guarirò per amore del mio nome". Dio sapeva quanto fossero cattive le persone, eppure non le avrebbe scacciate. Ma osserva il metodo. Dio gli darà prima la grazia, e poi, e non fino ad allora, gli darà la pace: "Ho visto la sua via, che non si convertirà mai a me da sé, e perciò io lo convertirò.

"Coloro per i quali Dio ha in serbo misericordia perché ha la grazia pronta per prepararli e qualificarli per quella misericordia da cui stavano fuggendo il più velocemente possibile. (1.) Dio lo guarirà dalla sua indole corrotta e malvagia, lo curerà dalla sua cupidigia, sebbene sia sempre così profondamente radicata in lui e il suo cuore sia stato a lungo esercitato a pratiche cupidiche.Non c'è malattia spirituale così inveterata, ma la grazia onnipotente può vincerla.

(2.) Dio guiderà anche lui; non solo emenda ciò che era sbagliato in lui, affinché possa cessare di fare il male, ma indirizzalo sulla via del dovere, affinché possa imparare a fare il bene. Va avanti con dispetto, come Saulo, ma esalando minacce e stragi, ma Dio lo condurrà in una mente migliore, in una via migliore. E loro, (3.) Gli restituirà quegli agi che aveva perduti e perduti, e per il ritorno dei quali lo aveva così preparato.

Fu operata una meravigliosa riforma sui prigionieri in Babilonia, e poi una meravigliosa redenzione fu operata per loro, che portò conforto a loro, ai loro dolenti, a quelli tra loro che piansero per i propri peccati, i peccati del loro popolo e le desolazioni del santuario. Per quelle persone in lutto la misericordia sarebbe stata molto comoda, e per loro Dio aveva un occhio nell'elaborarla. Beati quelli che piangono, perché a loro appartiene la consolazione e l'avranno.

      2. Ora, come quando quel popolo andò in cattività alcuni di loro erano fichi buoni, molto buoni, altri fichi cattivi, molto cattivi, e di conseguenza la loro prigionia fu per loro per il loro bene o per il loro male ( Geremia 24:8 ; Geremia 24:9 ), così, quando uscirono dalla cattività, alcuni di loro erano ancora buoni, altri cattivi, e la liberazione fu per loro di conseguenza.

      (1.) Per quelli tra loro che erano buoni il loro ritorno dalla cattività era pace, pace che era un Isaia 57:19 Isaia 57:19 della pace che dovrebbe essere predicata da Gesù Cristo ( Isaia 57:19, Isaia 57:19 ): Io creo il frutto delle labbra, la pace.

[1.] Dio ha progettato di dare loro materia per lode e ringraziamento, perché questo è il frutto delle labbra ( Ebrei 13:15 ), i polpacci delle labbra, Osea 14:2 . io creo questo. La creazione è dal nulla, e questo è sicuramente peggio del nulla, quando Dio crea materia di lode per coloro che si sono comportati con dispetto nella via del loro cuore.

[2.] A tal fine sarà pubblicata la pace : Pace, pace ( pace perfetta, ogni sorta di pace) a colui che è lontano dall'appuntamento generale, o dal quartier generale, come pure a colui che è vicino. Pace con Dio; sebbene abbia conteso con loro, sarà riconciliato e lascerà cadere la sua controversia. Pace di coscienza, santa sicurezza e serenità d'animo, dopo i molti rimproveri di coscienza e agitazioni di spirito erano stati sotto la loro prigionia.

Così Dio crea il frutto delle labbra, materia fresca di ringraziamento; poiché, quando ci parla di pace, dobbiamo parlargli di lodi. Questa pace è essa stessa una creazione di Dio. Lui, e solo lui, può farlo; è il frutto delle labbra, delle sue labbra - egli lo comanda, delle labbra del ministro - lo dice per mezzo di esse, Isaia 40:1 Isaia 40:1 .

È il frutto di labbra che predicano e di labbra che pregano; è il frutto delle labbra di Cristo, le cui labbra cadono come un favo; poiché a lui si applica questo, Efesini 2:17 : Egli venne e Efesini 2:17pace a voi che eravate lontani, a voi gentili e ai Giudei, che eravate vicini ai secoli successivi, che eravate lontani nel tempo, come così come a quelli dell'età presente.

      (2.) Per quelli tra loro che erano malvagi, sebbene potessero tornare con gli altri, il loro ritorno non fu pace, Isaia 57:20 Isaia 57:20 . L'empio, ovunque si trovi, a Babilonia oa Gerusalemme, porta con sé il principio della propria inquietudine, ed è come il mare agitato.

Dio ha guarito coloro ai quali ha parlato di pace ( Isaia 57:19 Isaia 57:19 ): Io li guarirò; tutto sarà di nuovo a posto e a posto; ma i malvagi non sarebbero guariti dalla grazia di Dio e quindi non saranno guariti dai suoi conforti.

Sono sempre come il mare in tempesta, perché portano con sé, [1.] Corruzioni non mortificate. Non sono curati e conquistati, e le loro concupiscenze e passioni non governate li rendono come il mare agitato quando non può riposare, irritanti per tutto ciò che li circonda e quindi inquieti per se stessi, rumorosi e pericolosi. Quando l'ardore intemperante dello spirito esplode in un linguaggio scurrile e offensivo, allora il mare agitato emette fango e sporcizia.

[2.] Coscienze non pacificate. Sono sotto una spaventosa apprensione di colpa e ira, che non possono divertirsi; quando sembrano stabili sono nell'inquietudine, quando sembrano allegri sono nella pesantezza; come Caino, che dimorò sempre nella terra del tremore. I terrori della coscienza turbano tutti i loro piaceri e gettano fango e sporcizia che li rendono un peso per se stessi. Sebbene questo non appaia (potrebbe essere) al momento, tuttavia è una certa verità, ciò che questo profeta aveva detto prima ( Isaia 48:22 Isaia 48:22 ), e qui lo ripete ( Isaia 57:21 Isaia 57:21 ) , Non c'è pace per i malvagi,nessuna riconciliazione con Dio (né possono essere in buoni rapporti con lui, mentre vanno avanti ancora nei loro peccati), nessuna quiete o soddisfazione nella propria mente, nessun vero bene, nessuna pace nella morte, perché nessuna speranza. Il mio Dio l'ha detto, e tutto il mondo non può negarlo, che non c'è pace per coloro che si permettono in alcun peccato. Cosa hanno a che fare con la pace?