Isaia 58:1,2

      1 Grida forte, non risparmiare, alza la tua voce come una tromba e mostra al mio popolo la sua trasgressione e alla casa di Giacobbe i suoi peccati. 2 Eppure mi cercano ogni giorno e si compiacciono di conoscere le mie vie, come una nazione che ha fatto la giustizia, e non ha abbandonato l'ordinanza del loro Dio: mi chiedono le ordinanze della giustizia; si dilettano nell'accostarsi a Dio.

      Quando nostro Signore Gesù promise di inviare il Consolatore, aggiunse: Quando verrà, convincerà ( Giovanni 16:7 ; Giovanni 16:8 ); poiché la convinzione deve preparare al conforto, e deve anche separare tra il prezioso e il vile, e contrassegnare coloro ai quali il conforto non appartiene.

Dio aveva nominato questo profeta per confortare il suo popolo ( Isaia 40:1 Isaia 40:1 ); qui lo nomina per convincerli e mostrare loro i loro peccati.

      I. Deve dire loro quanto fossero veramente cattivi, Isaia 58:1 Isaia 58:1 . 1. Deve trattarli fedelmente e chiaramente. "Anche se sono chiamati il popolo di Dio e la casa di Giacobbe, sebbene portino un titolo e un carattere onorevole, per cui sono interessati a molti gloriosi privilegi, tuttavia non li lusingano, ma mostrano loro le loro trasgressioni e i loro peccati, sii particolare nel dire loro le loro colpe, quali peccati sono commessi tra loro, che non conoscono, anzi, quali peccati sono commessi da loro che non riconoscono come peccati; sebbene in alcune cose siano riformati, sappiano che in altre cose sono ancora cattivi come sempre.

Mostra loro le loro trasgressioni e i loro peccati, cioè tutte le loro trasgressioni nei loro peccati, i loro peccati e tutte le loro Levitico 16:21 ", Levitico 16:21 . Nota, (1.) Dio vede il peccato nel suo popolo, nella casa di Giacobbe, e ne è dispiaciuto (2.) Spesso sono incapaci e riluttanti a vedere i propri peccati, e hanno bisogno di vederli mostrati e di sentirsi dire: Così e così hai fatto.

2. Deve essere veemente e sul serio qui, deve gridare ad alta voce, e non risparmiare, non risparmiarli (non toccarli con i suoi rimproveri come se avesse paura di ferirli, ma cercare la ferita fino in fondo, metterla a nudo fino all'osso), non risparmia se stesso né le proprie pene, ma piange più forte che può; sebbene spenda le sue forze e sprechi i suoi spiriti, sebbene ottenga la loro malevolenza e si metta in un cattivo nome, tuttavia non deve risparmiare.

Deve alzare la voce come una tromba, per far udire le loro colpe a coloro che tendevano a rimanere sordi quando veniva loro rivolto un ammonimento. Deve dare i suoi rimproveri nel modo più potente e pressante possibile, come uno che desidera essere ascoltato. La tromba non dà un suono incerto, ma, sebbene alto e stridulo, è intelligibile; così devono essere i suoi allarmi, avvertendoli delle conseguenze fatali del peccato, Ezechiele 33:3 .

      II. Egli deve riconoscere quanto sembravano molto buoni, nonostante ( Isaia 58:2 Isaia 58:2 ): Eppure mi cercano ogni giorno. Quando il profeta andò a mostrare loro le loro trasgressioni, essi supplicarono di non poter vedere trasgressioni di cui erano colpevoli; poiché erano diligenti e costanti nell'assistere all'adorazione di Dio, e che altro avrebbe avuto da loro? Ora,

      1. Ritiene che il dato di fatto sia vero. Per quanto gli ipocriti fanno il bene, non gli sarà negata la lode; lascia che facciano del loro meglio. È noto che hanno una forma di pietà. (1.) Vanno in chiesa e osservano le loro ore di preghiera: Mi cercano ogni giorno; sono molto costanti nelle loro devozioni e non le tralasciano né subiscono alcunché per metterle da parte.

(2.) Amano ascoltare una buona predicazione; Si compiacciono di conoscere le mie vie, come Erode, che con gioia udì Giovanni, e la pietraia, che accolse con gioia il seme della parola; è per loro come un canto adorabile, Ezechiele 33:32 . (3.) Sembrano provare grande piacere negli esercizi di religione e essere nel loro elemento quando sono nelle loro devozioni: Si dilettano nell'accostarsi a Dio, non per amore di colui al quale si accostano, ma per amore di alcuni circostanza piacevole, la compagnia o il festival.

(4.) Sono curiosi riguardo al loro dovere e sembrano desiderosi solo di conoscerlo, senza fare domande ma che poi dovrebbero farlo: Mi chiedono le ordinanze di giustizia, le regole di pietà nel culto di Dio, le regole di equità nei loro rapporti con gli uomini, che sono entrambi ordinanze di giustizia. (5.) Essi appaiono agli occhi del mondo come se avessero preso coscienza di fare il loro dovere: sono come una nazione che ha fatto giustizia e non ha abbandonato le ordinanze del loro Dio; altri li presero per tali, e loro stessi finsero di esserlo.

Non si vedeva nulla che fosse in contraddizione con la loro professione, ma sembravano essere come avrebbero dovuto essere. Nota, gli uomini possono fare una grande strada verso il cielo e tuttavia venire a corto; anzi, può andare all'inferno con una buona reputazione. Ma,

      2. Intima che questo era così lontano dall'essere una copertura o una scusa per il loro peccato che in realtà ne era un aggravamento: "Mostra loro i loro peccati in cui commettono nonostante la loro conoscenza del bene e del male, del peccato e del dovere, e le convinzioni della loro coscienza che li riguardano».