Isaia 59:9-15

      9 Perciò il giudizio è lontano da noi, né la giustizia ci raggiunge: aspettiamo la luce, ma vediamo l'oscurità; per la luminosità, ma camminiamo nelle tenebre. 10 Andiamo a tastoni come ciechi verso il muro, e come se non avessimo occhi andiamo a tastoni ; inciampiamo a mezzogiorno come di notte; siamo in luoghi desolati come morti .   11 Tutti ruggiamo come orsi e piangiamo come colombe: aspettiamo il giudizio, ma non c'è ; per la salvezza, ma è lontano da noi.

  12 Poiché le nostre trasgressioni si sono moltiplicate davanti a te, ei nostri peccati testimoniano contro di noi; poiché le nostre trasgressioni sono con noi; e quanto alle nostre iniquità, le conosciamo; 13 Trasgredendo e mentendo contro il SIGNORE , e allontanandosi dal nostro Dio, parlando di oppressione e di rivolta, concependo e pronunciando di cuore parole di menzogna. 14 E il giudizio è girato all'indietro, e la giustizia è lontana, perché la verità è caduta nella piazza, e l'equità non può entrare. 15 Sì, la verità viene meno; e lui che evita il male si pratica la preda: e la L ORD vide esso, e gli è dispiaciuto che non vi era alcun giudizio.

      Lo scopo di questo paragrafo è lo stesso di quello dell'ultimo, per mostrare che il peccato è il grande mascalzone; come è ciò che ci nasconde le cose buone, così è ciò che ci attira le cose cattive. Ma come là è parlato dal profeta, in nome di Dio, al popolo, per la sua convinzione e umiliazione, e perché Dio sia giustificato quando parla e chiaro quando giudica, così qui sembra che sia detto dal popolo per Dio, come riconoscimento di ciò che era loro detto e espressione della loro umile sottomissione e sottoscrizione alla giustizia e all'equità del procedimento di Dio contro di loro.

I loro cuori incirconcisi qui sembrano in una certa misura umiliati, e sono portati a confessare (la confessione è almeno estorta loro), che Dio aveva giustamente camminato contro di loro, perché avevano camminato contro di lui.

      I. Riconoscono che Dio aveva litigato con loro e aveva camminato contro di loro. Il loro caso era molto deplorevole, Isaia 59:9 Isaia 59:9 . 1. Erano in difficoltà, calpestati e oppressi dai loro nemici, trattati ingiustamente e governati con rigore; e Dio non è apparso per loro, per perorare la loro causa giusta e offesa: "Il giudizio è lontano da noi, né la giustizia ci raggiunge, Isaia 59:9 Isaia 59:9 .

Tuttavia, per quanto riguarda i nostri persecutori, siamo sicuri di avere ragione dalla nostra parte; e loro sono i trasgressori, eppure non siamo sollevati, non siamo raddrizzati. Non ci siamo resi giustizia l'un l'altro, e quindi Dio permette che i nostri nemici si comportino così ingiustamente con noi, e siamo quanto mai lontani dall'essere restituiti al nostro diritto e recuperare di nuovo la nostra proprietà. L'oppressione è vicino a noi e il giudizio è lontano da noi.

I nostri nemici sono lungi dal dare al nostro caso la dovuta considerazione, ma ci spingono ancora con la violenza delle loro oppressioni, e la giustizia non ci raggiunge, per liberarci dalle loro mani." 2. Qui le loro aspettative sono state tristemente deluse, che rendevano più triste il loro caso: « Aspettiamo la luce come quelli che aspettano il mattino, ma ecco l'oscurità; non possiamo discernere la minima alba del giorno della nostra liberazione.

Cerchiamo il giudizio, ma non c'è ( Isaia 59:11 Isaia 59:11 ); né Dio né l'uomo appaiono in nostro soccorso; cerchiamo la salvezza, perché Dio (pensiamo) l'ha promessa, e noi l'abbiamo pregata con il digiuno; lo cerchiamo come per lo splendore, ma è lontano da noi, quanto mai lontano per quanto possiamo percepire, e ancora camminiamo nelle tenebre; e più alte sono state le nostre aspettative, più dolorosa è la delusione.

" 3. Non Isaia 59:10 cosa fare per aiutare se stessi ed erano a Isaia 59:10 senno ( Isaia 59:10, Isaia 59:10 ): " Noi brancoliamo il muro come ciechi; non vediamo alcuna via aperta per il nostro sollievo, né sappiamo come aspettarlo, o cosa fare per farlo.

"Se chiudiamo gli occhi alla luce della verità divina, è giusto con Dio nascondere ai nostri occhi le cose che appartengono alla nostra pace; e, se non usiamo i nostri occhi come dovremmo, è giusto con lui lasciare essere come se non avessimo occhi. Quelli che non vedono il loro dovere non vedranno il loro interesse. Coloro che Dio ha consegnato a una cecità giudiziaria sono stranamente infatuati; inciampano a mezzogiorno come di notte; non vedono o quei pericoli, o quei vantaggi, che tutti intorno a loro vedono.

Quos Deus vult perdere, eos dementat: Dio infatua coloro che intende distruggere. Coloro che amano l'oscurità piuttosto che la luce avranno il loro destino di conseguenza. 4. Sprofondarono nella disperazione e furono completamente sopraffatti dal dolore, i cui segni apparivano nel volto di ogni uomo; ne diventavano malinconici, evitavano la conversazione e ostentavano la solitudine: siamo in luoghi desolati come morti.

Lo stato degli ebrei a Babilonia è rappresentato da ossa morte e secche ( Ezechiele 37:12 ) e la spiegazione del confronto lì ( Isaia 59:11 Isaia 59:11 ) spiega questo testo: La nostra speranza è perduta; siamo tagliati fuori per le nostre parti.

In questa disperazione il dolore e l'angoscia di alcuni erano forti e rumorosi: Ruggiamo come orsi; il dolore degli altri taceva e depredava maggiormente i loro spiriti: " Piangiamo come colombe, come colombe delle valli; piangiamo sia per le nostre iniquità ( Ezechiele 7:16 ) che per le nostre calamità". Così credettero che la mano del Signore si fosse mossa contro di loro.

      II. Riconoscono di aver provocato in tal modo Dio a contendersi con loro, che aveva agito bene, poiché avevano agito in modo malvagio, Isaia 59:12 Isaia 59:12 . 1. Ritenevano di aver peccato e che fino ad oggi erano in una grande trasgressione, come dice Esdra 10:10 ( Esdra 10:10 ): "Le nostre trasgressioni sono con noi; la loro colpa è su di noi, il loro potere prevale tra noi, non siamo ancora riformati, né ci siamo separati dai nostri peccati, sebbene abbiano fatto tanto male.

Anzi, le nostre trasgressioni si moltiplicano; sono più numerosi e più atroci di quanto non fossero in precedenza. Guarda da che parte vogliamo, non possiamo distogliere lo sguardo da loro; tutti i luoghi, tutti gli ordini e gradi di uomini, sono infetti. Il senso della nostra trasgressione è con noi, come disse Davide: Il mio peccato è sempre davanti a me; è troppo chiaro per essere negato o nascosto, troppo brutto per essere scusato o attenuato. Dio ne è testimone: si moltiplicano davanti a te, davanti a te , sotto i tuoi occhi.

Siamo testimoni contro noi stessi: quanto alle nostre iniquità, le conosciamo, anche se possiamo aver stoltamente cercato di coprirle. Anzi, essi stessi sono testimoni: I nostri peccati ci guardano in faccia e testimoniano contro di noi, tanti sono stati e sono così profondamente aggravata "2. Possedevano il grande male e la malignità del peccato, del loro peccato, ma è. Trasgredendo e mentendo contro il Signore, Isaia 59:13 Isaia 59:13 .

I peccati di coloro che si professano popolo di Dio, e portano il suo nome, sono per questo peggiori dei peccati degli altri, che trasgredendo mentono contro il Signore, lo accusano falsamente, lo travisano e lo smentiscono, come se avesse trattato duramente e ingiustamente con loro; oppure rompono perfidamente l'alleanza con lui e falsificano i loro impegni più sacri e solenni con lui, che mentono contro di lui: è allontanarsi dal nostro Dio, al quale siamo legati come nostro Dio e al quale dobbiamo aderire con lo scopo di cuore; da lui ci siamo allontanati, come il suddito ribelle dalla sua fedeltà al suo legittimo principe, e la moglie adultera dalla guida della sua giovinezza e dal patto del suo Dio.

3. Ritenevano che vi fosse un generale decadimento dell'onestà morale; e non è strano che quelli che erano falsi al loro Dio fossero infedeli gli uni agli altri. Hanno parlato di oppressione, ha dichiarato apertamente che, anche se era una rivolta da loro Dio e una rivolta dalla verità, dai vincoli sacri di cui dovremmo sempre essere legato e tenuto fermo. Hanno concepito e pronunciato parole di menzogna. Molte cose mali sono concepite nella mente, ma vi è prudentemente soffocata, e non si lascia andare oltre; ma questi peccatori erano così impudenti, così audaci, che qualunque malvagità concepissero, le davano un imprimatur, una sanzione, e non facevano difficoltà a pubblicarla.

Pensare una cosa cattiva è male, ma dirlo è molto peggio. Molte parole false vengono pronunciate in fretta, per mancanza di considerazione; ma questi furono concepiti e pronunciati, furono pronunciati - deliberatamente e di prepensione malizia. Erano parole di falsità, eppure si dice che siano pronunciate dal cuore, perché, sebbene differissero dai veri sentimenti del cuore e quindi fossero parole di falsità, tuttavia concordavano con la malizia e la malvagità del cuore, e erano il linguaggio naturale di ciò; era un cuore doppio, Salmi 12:2 .

Coloro che per grazia di Dio si sono mantenuti liberi da questi enormi crimini, tuttavia, si sono messi nella confessione del peccato, perché membri di quella nazione che generalmente era così corrotta. 4. Ritenevano che non fosse stato fatto ciò che si sarebbe potuto fare per riformare la terra e correggere ciò che era sbagliato, Isaia 59:14 Isaia 59:14 .

"Il giudizio, che dovrebbe andare avanti e reprimere l'opposizione che gli viene fatta, che dovrebbe scorrere nel suo corso come un fiume, come un fiume potente, è deviato indietro, un corso contrario. L'amministrazione della giustizia è diventata solo una copertura alla più grande ingiustizia.Il giudizio, che dovrebbe fermare il procedimento della frode e della violenza, è respinto, e così vanno avanti trionfalmente.

La giustizia è lontana, anche dai nostri tribunali, che sono così affollati dai patroni dell'oppressione che l' equità non può entrare, non può essere ammessa in tribunale, non può essere ascoltata, o almeno non sarà ascoltata. L'equità non entra nei decreti ingiusti che essi decretano, Isaia 10:1 Isaia 10:1 .

La verità è caduta per strada, e lì può giacere per essere calpestata da ogni piede di orgoglio, e non ha mai un amico che possa dare una mano per aiutarla a rialzarsi; sì, la verità non riesce a conversazione comune, e nei rapporti tra uomo e uomo, in modo che non si sa a chi credere, né di chi fidarsi "5. Possedevano che c'era un'ostilità prevalente nella mente degli uomini a quelli che sono stati buoni:. Egli chi fa il male resta impunito, ma chi si allontana dal male si fa preda di quelle bestie da preda che furono prima descritte.

E 'reato abbastanza con loro per un uomo non fare come loro, e trattano lo come un nemico che non vi parteciperanno con loro nella loro malvagità. Chi si allontana dal male è considerato pazzo; quindi il margine si legge. La singolarità sobria è bollata come follia, e si pensa che sia accanto a un pazzo che nuota contro la corrente che scorre così forte. 6. Ritenevano che tutto ciò non poteva che dispiacere molto al Dio del cielo.

Il male è stato fatto ai suoi occhi. Sapevano molto bene, anche se non erano disposti a riconoscerlo, che il Signore lo vedeva; sebbene fosse fatto di nascosto e dorato con pretese pretese, tuttavia non poteva essere nascosto al suo occhio onniveggente. Tutta la malvagità che è nel mondo è nuda e aperta davanti agli occhi di Dio; e come è di occhi più pronti che non vedere l'iniquità, così è di occhi più puri che guardarla con la minima approvazione o concessione.

Lo vide, e ciò gli dispiacque, sebbene fosse tra i suoi stessi professanti che lo vide. Era malvagio ai suoi occhi; vide la peccaminosità di tutto questo peccato, e ciò che gli era più offensivo era che non c'era giudizio, nessuna riforma; se avesse visto qualche segno di pentimento, sebbene il peccato gli fosse dispiaciuto, presto si sarebbe riconciliato con i peccatori al loro ritorno dalla loro via malvagia. Allora il peccato di una nazione diventa nazionale, e porta giudizi pubblici, quando non è trattenuto dalla giustizia pubblica.