Isaia 61:4-9

      4 Ed edificheranno le vecchie distese, risusciteranno le antiche desolazioni, e ripareranno le città desolate, le desolazioni di molte generazioni. 5 E gli stranieri staranno a pascolare le tue greggi, ei figli dello straniero saranno i tuoi aratori e i tuoi vignaioli. 6 Ma voi sarete chiamati Sacerdoti del SIGNORE : gli uomini vi chiameranno ministri del nostro Dio: mangerete le ricchezze delle genti e vi vanterete nella loro gloria.

  7 Per la vostra vergogna avrete il doppio; e per la confusione si rallegreranno della loro parte; perciò nella loro terra possederanno il doppio: gioia eterna sarà per loro. 8 Poiché io, l' Eterno, amo il giudizio, odio la rapina per olocausto; e dirigerò la loro opera in verità, e stabilirò con loro un'alleanza eterna. 9 E la loro progenie sarà conosciuta fra le genti, e la loro prole tra la gente: tutto ciò che li vede li accusa, che sono il seme che la L ORD ha benedetto.

      Qui vengono fatte promesse agli ebrei ora tornati dalla cattività e stabiliti di nuovo nella loro propria terra, che devono essere estese alla chiesa del Vangelo e a tutti i credenti, che per grazia sono liberati dalla schiavitù spirituale; perché possono essere applicati spiritualmente.

      I. È promesso che le loro case devono essere ricostruite ( Isaia 61:4 Isaia 61:4 ), che le loro città saranno sollevati dalle rovine in cui essi avevano a lungo lain, e deve essere dotato per autorizzarne l'impiego di nuovo: Essi costruire i vecchi rifiuti; le vecchie distese saranno costruite, le città desolate saranno riparate, le antiche desolazioni, anche le desolazioni di molte generazioni, che si temeva non sarebbero mai state riparate, saranno sollevate.

L'instaurazione del cristianesimo nel mondo riparò i decadimenti della religione naturale e suscitò quelle desolazioni sia di pietà che di onestà che erano state per molte generazioni il rimprovero dell'umanità. Un'anima non santificata è come una città diroccata e senza mura, come una casa in rovina; ma per il potere del vangelo e della grazia di Cristo è riparato, è rimesso in ordine e adattato per essere una dimora di Dio per mezzo dello Spirito.

Ed essi devono fare questo, quelli che vengono rilasciati dalla cattività; poiché siamo fatti uscire dalla casa di schiavitù per poter servire Dio, sia nell'edificarci alla sua gloria sia nell'aiutare a edificare la sua chiesa sulla terra.

      II. Quelli che sono stati così ultimamente servi stessi, lavorando per i loro oppressori, che giace alla loro mercé, si hanno ora servi di fare il loro lavoro per loro e di essere al loro comando, non di loro fratelli (sono tutti gli uomini liberi del Signore), ma la stranieri, e i figli dello straniero, che custodiranno le loro pecore, coltivando la loro terra e curando i loro giardini, gli antichi impieghi di Abele, Caino e Adamo: Gli estranei pasceranno le tue greggi, Isaia 61:5 Isaia 61:5 .

Quando, per grazia di Dio, raggiungiamo una santa indifferenza per tutte le cose di questo mondo, comprando come se non possedessimo , quando, sebbene le nostre mani siano impiegate su di esse, il nostro cuore non è impigliato con esse, ma riservati interamente a Dio e al suo servizio - allora i figli dello straniero sono i nostri aratori e vignaioli.

      III. Non solo saranno liberati dalla loro prigionia, ma saranno altamente preferiti e impiegati con onore ( Isaia 61:6 Isaia 61:6 ): "Mentre gli stranieri pascolano le tue greggi, tu custodirai la custodia del santuario; invece di essere schiavi dei vostri sovrintendenti, sarete chiamati sacerdoti del Signore, alta e santa vocazione.

"I sacerdoti erano pari dei principi, e in ebraico erano chiamati con lo stesso nome. Voi sarete i ministri del nostro Dio, come lo erano i Leviti. Notate, quelli che Dio mette in libertà, li mette al lavoro; li libera dal mani dei loro nemici affinché possano servirlo, Luca 1:74 ; Luca 1:75 ; Salmi 116:16 .

Ma il suo servizio è libertà perfetta, anzi è il più grande onore. Quando Dio fece uscire Israele dall'Egitto, li prese come un regno di sacerdoti, Esodo 19:6 . E la chiesa del Vangelo è un sacerdozio regale, 1 Pietro 2:9 .

Tutti i credenti sono resi al nostro Dio re e sacerdoti; e devono comportarsi come tali nelle loro devozioni e in tutta la loro conversazione, con la santità al Signore scritta sulla loro fronte, affinché gli uomini possano chiamarli sacerdoti del Signore.

      IV. La ricchezza e l'onore dei convertiti gentili ritorneranno a beneficio e credito della chiesa, Isaia 61:6 Isaia 61:6 . I Gentili saranno introdotti nella chiesa. Coloro che erano stranieri diventeranno concittadini con i santi; e con sé porteranno tutto ciò che hanno, per essere devoti alla gloria di Dio e usati al suo servizio; e ne trarranno vantaggio i sacerdoti, ministri del Signore.

Sarà un grande rafforzamento e accelerazione, nonché un conforto e un incoraggiamento, per tutti i buoni cristiani, vedere i Gentili servire gli interessi del regno di Dio. 1. Mangeranno le ricchezze dei Gentili, non che essi stessi hanno preso con violenza, ma che sono loro presentate con giustizia e onore, come doni portati all'altare, dove i sacerdoti e le loro famiglie vivevano comodamente.

Non è detto: " Accumulate le ricchezze dei Gentili e fatene tesoro", ma: "Le mangerete ", poiché non c'è niente di meglio nelle ricchezze che usarle e farne del bene. 2. Si vanteranno della loro gloria.Qualunque cosa fosse l'onore dei gentili convertiti prima della loro conversione - la loro nobiltà, proprietà, cultura, virtù, o luoghi di fiducia e potere - tutto si volgerà alla reputazione della chiesa alla quale si sono uniti; e qualunque sia la loro gloria dopo la loro conversione, il loro santo zelo e rigore di conversazione, la loro utilità, la loro paziente sofferenza e tutte le manifestazioni di quel benedetto cambiamento che la grazia divina ha fatto in loro, sarà molto per la gloria di Dio e quindi tutti gli uomini buoni se ne glorieranno.

      V. Avranno abbondanza di conforto e soddisfazione nel proprio seno, Isaia 61:7 Isaia 61:7 . Gli ebrei senza dubbio furono così privilegiati dopo il loro ritorno; erano in un nuovo mondo, e ora sapevano apprezzare la loro libertà e proprietà, i cui piaceri erano continuamente freschi e fioriti.

Tanto più gioiscono tutti coloro che Cristo ha portato nella gloriosa libertà dei figli di Dio, specialmente quando i privilegi della loro adozione saranno compiuti nella risurrezione della carne. 1. Gioiranno della loro parte; non solo avranno di nuovo il loro, ma (che è un ulteriore dono di Dio) ne avranno il conforto e un cuore per gioire in esso, Ecclesiaste 3:13 .

Sebbene le case dei Giudei ritornati, così come il loro tempio, siano molto inferiori a quello che erano prima della prigionia, tuttavia saranno ben contenti di loro e grati per loro. È una parte della loro terra, la loro terra, la terra santa, la terra di Emmanuele, e perciò si rallegreranno in essa, avendo saputo così recentemente cosa significa essere stranieri in terra straniera. Coloro che hanno Dio e il cielo per la loro parte hanno motivo di dire che hanno una parte degna e di rallegrarsene.

2. La gioia eterna sarà per loro, cioè uno stato gioioso del loro popolo, che durerà a lungo, molto più a lungo di quanto fosse durata la prigionia. Eppure quella gioia della nazione ebraica fu così tanto placata, così spesso interrotta e così presto portata a termine, che dobbiamo cercare il compimento di questa promessa nella gioia spirituale che i credenti hanno in Dio e nella gioia eterna che sperano in cielo.

3. Questo deve essere una doppia retribuzione per loro, e più del doppio, per tutto il rimprovero e vessazione sono rimasto sotto nel paese della loro prigionia: " Per la vostra vergogna si devono avere doppio onore, e nel vostro paese si possederà doppia ricchezza, a ciò che hai perso; la benedizione di Dio su di essa, e il conforto che avrai in essa, ripagheranno abbondantemente tutti i danni che hai ricevuto.

Sarete posseduti non solo come figli di Dio, ma come suo primogenito ( Esodo 4:22 ), e quindi avente diritto a una doppia porzione." Poiché le miserie della loro prigionia erano così grandi che in loro si dice che abbiano ricevuto doppio per tutti i loro peccati ( Isaia 40:2 Isaia 40:2 ), così le gioie del loro ritorno saranno così grandi che in loro riceveranno il doppio di tutta la loro vergogna.

Il primo è applicabile alla pienezza della soddisfazione di Cristo, in cui Dio ha ricevuto il doppio per tutti i nostri peccati; il secondo alla pienezza delle gioie celesti, in cui riceveremo più del doppio per tutti i nostri servizi e sofferenze. Il caso di Giobbe illustra questo: quando Dio ha trasformato di nuovo la sua prigionia, gli ha dato il doppio di quanto aveva prima.

      VI. Dio sarà la loro guida fedele e un Dio in alleanza con loro ( Isaia 61:8 Isaia 61:8 ): dirigerò la loro opera nella verità. Dio con la sua provvidenza ordinerà al meglio le loro cose, secondo la parola della sua verità.

Li guiderà nelle vie della vera prosperità, secondo le regole della vera politica. Egli con la sua grazia dirigerà le opere delle persone buone nella maniera giusta, la vera via che conduce alla felicità; li indirizzerà perché siano fatti con sincerità e poi gli saranno graditi. Dio desidera la verità nelle parti interiori; e, se facciamo le nostre opere in verità, egli farà con noi un'alleanza eterna; poiché per quelli che camminano davanti a lui e sono retti egli sarà certamente un Dio che tutto basta.

Ora, come ragione sia di questa che della precedente promessa, che Dio ricompenserà loro il doppio della loro vergogna, quelle parole entrano, nella prima parte del versetto, Io , il Signore, amo il giudizio. Ama che si faccia giudizio tra gli uomini, sia tra magistrati e sudditi sia tra prossimo e prossimo, e perciò odia ogni ingiustizia; e quando i torti sono fatti al suo popolo dai loro oppressori e persecutori, ne è dispiaciuto, non solo perché sono fatti al suo popolo, ma perché sono torti, e contro le regole eterne dell'equità.

Se gli uomini non fanno giustizia, ama giudicare lui stesso nel riparare coloro che subiscono il male e nel punire coloro che fanno il male. Dio perora la causa offesa del suo popolo, non solo perché ne è geloso, ma perché è geloso della giustizia. Per illustrare ciò, si aggiunge che odia la rapina per olocausto. Odia l'ingiustizia anche nel suo stesso popolo, che lo onora con ciò che ha nei suoi olocausti, tanto più lo odia quando è contro il suo stesso popolo; se odia la rapina quando si tratta di olocausti a se stesso, tanto più quando si tratta di olocausti agli idoli, e quando non solo il suo popolo viene derubato dei suoi beni, ma anche lui viene derubato delle sue offerte.

È una verità molto onore di Dio che i servizi rituali non espieranno mai la violazione dei precetti morali, né giustificherà la rapina di alcun uomo dire: "Era per gli olocausti", o Corban: è un dono . Ecco, ad obbedire è meglio del sacrificio, per non praticare la giustizia e l'amore di misericordia meglio di migliaia di montoni; anzi, è soprattutto odioso a Dio quel furto che è coperto da questa finzione, perché fa del Dio giusto il patrono dell'ingiustizia.

Alcuni fanno di questo una ragione del rifiuto dei Giudei all'arrivo dei Gentili ( Isaia 61:6 Isaia 61:6 ), perché erano così corrotti nella loro morale e, mentre davano la decima alla menta e al cumino, non facevano nulla di giudizio e misericordia ( Matteo 23:23 ), mentre Dio ama il giudizio e insiste su questo, e odia sia la rapina per olocausti sia gli olocausti per rapina , come quella dei farisei, che pregavano a lungo per poter plausibilmente divorare le case delle vedove.

Altri leggono così queste parole: Io odio la rapina per iniquità, cioè il bottino che i nemici del popolo di Dio ne avevano ingiustamente fatto; Dio odiava questo, e quindi avrebbe fatto i conti con loro per questo.

      VII. Dio comporterà una benedizione sulla loro posterità dopo di loro ( Isaia 61:9 Isaia 61:9 ): La loro stirpe (i figli di quelle stesse persone che ora sono benedette dal Signore, o i loro successori nella professione, la stirpe della chiesa) sia reso conto al Signore per una generazione, Salmi 22:30 .

1. Si segnalino e si facciano notare dal prossimo: saranno conosciuti tra i pagani, si distingueranno per la gravità, la serietà, l'umiltà e l'allegria della loro conversazione, specialmente per quell'amore fraterno per cui tutti gli uomini sapranno che sono discepoli di Cristo. E, distinguendosi così, Dio li nobiliterà, facendo loro le benedizioni della loro età e strumenti della sua gloria, e dando loro notevoli pegni del suo favore, che li renderanno eminenti e guadagneranno loro rispetto da tutti intorno a loro.

I figli di genitori devoti amino in modo tale da essere conosciuti come tali, affinché tutti coloro che li osservano possano vedere in loro i frutti di una buona educazione e una risposta alle preghiere che sono state fatte per loro; e allora possono aspettarsi che Dio li farà conoscere, mediante l'adempimento di quella promessa loro, che la generazione dei retti sarà benedetta. 2. Dio ne avrà la gloria, poiché ciascuno l'attribuirà alla benedizione di Dio; tutti quelli che li vedranno vedranno in loro tanta grazia di Dio e il suo favore verso di loro, che riconosceranno che sono il seme che il Signore ha benedettoe benedice, poiché include entrambi. Guarda cosa significa essere benedetti da Dio. Qualunque cosa di buono appaia in qualsiasi cosa, deve essere considerata come il frutto della benedizione di Dio ed egli deve essere glorificato in essa.