Isaia 62:10-12

      10 Passate, passate per le porte; preparate la via del popolo; alzate, alzate la strada maestra; raccogliere le pietre; innalzare uno standard per le persone. 11 Ecco, il SIGNORE ha proclamato fino alla fine del mondo: Dite alla figlia di Sion: Ecco, la tua salvezza viene; ecco, la sua ricompensa è con lui e la sua opera davanti a lui. 12 E li chiameranno popolo santo, redenti dall'Eterno ; e tu sarai chiamata, ricercata, città non abbandonata.

      Questo, come molti passaggi precedenti, si riferisce alla liberazione degli ebrei da Babilonia e, sotto il tipo e la figura di ciò, alla grande redenzione operata da Gesù Cristo e alla proclamazione della grazia e della libertà evangeliche per mezzo di lui. 1. Si farà strada per questa salvezza; tutte le difficoltà saranno rimosse e qualunque cosa possa ostacolarla sarà tolta di mezzo, Isaia 62:10 Isaia 62:10 .

Le porte di Babilonia saranno spalancate, affinché possano attraversarle con libertà; sarà preparata la via da Babilonia al paese d'Israele; saranno costruite e gettate strade rialzate per luoghi umidi e fangosi, e le pietre raccolte da luoghi aspri e rocciosi; nei luoghi convenienti designati per il loro appuntamento saranno istituiti standard per la loro direzione e incoraggiamento, affinché possano incarnarsi per la loro maggiore sicurezza.

Così Giovanni Battista fu inviato a preparare la via del Signore, Matteo 3:3 . E, prima che Cristo con le sue grazie e i suoi conforti giunga a qualcuno per la salvezza, la preparazione è fatta per lui mediante il pentimento, che è chiamato preparazione del vangelo della pace, Efesini 6:15 .

Qui la via è spianata da essa, là i piedi sono calzati con essa, che viene tutto a uno, poiché entrambi sono per un viaggio. 2. Sarà dato avviso di questa salvezza, Isaia 62:11 ; Isaia 62:12 . Ai prigionieri sarà proclamato che sono stati messi in libertà e possono andarsene se lo desiderano; sarà proclamato ai loro vicini, a tutti intorno a loro, fino alla fine del mondo, che Dio ha perorato la causa giusta, offesa e disprezzata di Sion.

Si dice a Sion, per consolarla: Ecco, la tua salvezza viene (cioè il tuo Salvatore, che porta la salvezza); porterà una tale opera, una tale ricompensa, in questa salvezza, come sarà ammirata da tutti, una ricompensa di conforto e di pace con lui; ma un'opera di umiliazione e di riforma davanti a lui, per preparare il suo popolo a quella ricompensa delle sue sofferenze; e poi, in riferimento a ciascuno, ne consegue che saranno chiamati: Il popolo santo e i redenti del Signore.

L'opera davanti a lui, che sarà operata in loro e su di loro, li denominerà un popolo santo, guarito dalla loro inclinazione all'idolatria e consacrato a Dio solo; e la ricompensa con lui, la liberazione operata per loro, li chiamerà i redenti del Signore, così redenti come nessuno se non Dio potrebbe redimerli, e redenti per essere suoi, i loro legami sciolti, affinché possano essere suoi servi.

Gerusalemme sarà allora chiamata: Cercata, città non abbandonata. Era stata abbandonata per molti anni; non c'erano né commercianti né adoratori che chiedessero la via per Gerusalemme come prima, quando era frequentata da entrambi. Ma ora Dio la renderà di nuovo considerevole. Sarà cercata, visitata, a cui si ricorrerà e le sarà fatta giustizia, come sempre. Quando Gerusalemme è chiamata città santa, allora è chiamata ricercata; poiché la santità pone un onore e una bellezza su qualsiasi luogo o persona, che attira rispetto e li fa essere ammirati, amati e indagati.

Ma questo essere proclamato fino alla fine del mondo deve avere un riferimento al vangelo di Cristo, che doveva essere predicato ad ogni creatura; e suggerisce, (1.) La gloria di Cristo. È pubblicato immediatamente alla chiesa, ma da lì fa eco a ogni nazione: Ecco, la tua salvezza viene. Cristo non è solo il Salvatore, ma la salvezza stessa; poiché la felicità dei credenti non viene solo da lui, ma in lui, Isaia 12:2 Isaia 12:2 .

La sua salvezza consiste sia nell'opera che nella ricompensa che porta con sé; poiché quelli che sono suoi non saranno pigri né perderanno la loro fatica. (2.) La bellezza della chiesa. I cristiani saranno chiamati santi ( 1 Corinzi 1:2 ), il popolo santo, perché scelti e chiamati alla salvezza mediante la santificazione.

Saranno chiamati i redenti del Signore; a lui devono la loro libertà, e quindi a lui devono il loro servizio, e non si vergogneranno di possederli entrambi. Nessuno deve essere chiamato il redento del Signore, ma quelli che sono il popolo santo; il popolo dell'acquisto di Dio è una nazione santa. E saranno chiamati, Cercati. Dio li cercherà e li troverà, ovunque siano dispersi, eclissati o smarriti in mezzo alla folla; gli uomini li cercheranno, affinché si uniscano a loro e non li abbandonino. È bene associarsi con le persone sante, affinché possiamo imparare le loro vie, e con i redenti del Signore, per poter condividere le benedizioni della redenzione.