Isaia 66:5-14

      5 Ascoltate la parola del SIGNORE , voi che tremate alla sua parola; I vostri fratelli che vi odiano, che vi scacciano a motivo del mio nome, ha detto, Let L ord sia glorificato: ma egli apparirà per la vostra gioia, ed essi saranno confusi. 6 Una voce di rumore dalla città, una voce dal tempio, una voce L ORD che ricompensa rendereth ai suoi nemici. 7 Prima di partorire, partorì; prima che arrivasse il suo dolore, fu partorita da un figlio maschio.

  8 Chi ha udito una cosa simile? chi ha visto cose del genere? Sarà fatta la terra per produrre in un giorno? o nascerà subito una nazione? poiché non appena Sion ebbe il travaglio, partorì i suoi figli. 9 Devo partorire e non far nascere? dice l' Eterno : farò partorire e chiuderò il grembo? dice il tuo Dio. 10 Rallegratevi con Gerusalemme, e rallegratevi con lei, voi tutti che l'amate: rallegratevi di gioia con lei, voi tutti che piangete per lei, 11 per succhiare e saziarvi del seno delle sue consolazioni; affinché possiate mungere ed essere deliziati con l'abbondanza della sua gloria.

  12 Poiché così dice il SIGNORE : Ecco, io porrò su di lei la pace come un fiume e la gloria dei Gentili come un torrente che scorre: allora succhierete, sarete portati al suo fianco e penzolanti sulle sue ginocchia . 13 Come uno consola sua madre, così io consolerò te; e sarete consolati a Gerusalemme. 14 E quando vedrete questo, il vostro cuore si rallegrerà e le vostre ossa fioriranno come un'erba; e la mano dell'Eterno sarà conosciuta verso i suoi servi, e la sua indignazione verso i suoi nemici.

      Il profeta, dopo aver denunciato i giudizi di Dio contro una nazione ipocrita, che scherniva la parola di Dio e non voleva rispondergli quando li chiamava, qui rivolge il suo discorso a quelli che tremavano alla sua parola, per confortarli e incoraggiarli; non saranno coinvolti nei giudizi che verranno sulla loro nazione incredula. I ministri devono distinguere così, che, quando parlano di terrore ai malvagi, non possono rattristare i cuori dei giusti.

Bone Christiane, hoc nihil ad te - Buon cristiano, questo non è niente per te. Il profeta, dopo aver assicurato a coloro che tremano alla parola di Dio uno sguardo di grazia da parte sua ( Isaia 66:2 Isaia 66:2 ), qui porta loro un messaggio di grazia da parte sua.

La parola di Dio ha in serbo dei conforti per coloro che mediante la vera umiliazione del peccato sono preparati ad accoglierli. C'erano quelli ( Isaia 66:4 Isaia 66:4 ) che, quando Dio parlava, non volevano udire; ma, se alcuni non lo faranno, altri si fermeranno. Se il cuore trema alla parola, l'orecchio sarà aperto ad essa. Ora cosa si dice loro qui?

      I. Fa' loro sapere che Dio difenderà la loro causa giusta ma offesa contro i loro persecutori ( Isaia 66:5 Isaia 66:5 ): I tuoi fratelli che ti hanno odiato hanno detto: Sia glorificato il Signore. Ma apparirà con tua gioia. Questo forse potrebbe riferirsi al caso di alcuni ebrei al loro ritorno dalla prigionia; ma nulla di simile appare nella storia, e quindi è piuttosto da riferirsi ai primi predicatori e professori del vangelo tra i giudei, al cui caso è molto applicabile.

Osserva: 1. Come furono perseguitati i fedeli servitori di Dio: I loro fratelli li odiavano. Gli apostoli erano ebrei di nascita, eppure anche nelle città dei Gentili gli Ebrei che incontravano c'erano i loro nemici più acerrimi e implacabili e aizzavano i Gentili contro di loro. La sposa si lamenta ( Cantico dei Cantici 1:6 ) che i figli di sua madre erano arrabbiati con lei.

Pilato rimproverò nostro Signore Gesù con questo: La tua stessa nazione ti ha consegnato a me, Giovanni 18:35 . I loro fratelli, che avrebbero dovuto amarli e incoraggiarli per il loro lavoro, li odiavano e li scacciavano dalle loro sinagoghe, li scomunicavano come se fossero stati i più grandi difetti, quando erano davvero le più grandi benedizioni, della loro chiesa e nazione .

Questo era un frutto dell'antica inimicizia nel seme del serpente contro il seme della donna. Coloro che odiavano Cristo, odiavano i suoi discepoli, perché sostenevano il suo regno e il suo interesse ( Giovanni 15:18 ), e li scacciavano per amore del suo nome, perché erano stati chiamati con il suo nome, e invocavano il suo nome, e si erano disposti per avanzare il suo nome.

Nota: non è una novità che le censure della chiesa siano applicate male, e che la sua artiglieria, che era destinata alla sua difesa, sia rivolta contro i suoi migliori amici, a causa del tradimento dei suoi governatori. E quelli che fecero questo dissero: Sia glorificato il Signore; pretendevano in essa coscienza e zelo per l'onore di Dio e della chiesa, e lo facevano con tutte le formalità della devozione. Il nostro Salvatore lo spiega e sembra fare riferimento ad esso, Giovanni 16:2 .

Ti metteranno fuori dalle loro sinagoghe, e chiunque ti ucciderà penserà di rendere il servizio di Dio. In nomine Domini incipit omne malum: Nel nome del Signore comincia il male di ogni genere. Oppure si può capire come parlato in barba di Dio: "Tu dici Dio sarà glorificato nella vostra salvezza; lasciarlo poi essere glorificato; fargli fare velocità e affretti la sua opera ( Isaia 5:19 Isaia 5:19 ); lasciarlo liberalo, vedendo che si compiaceva di lui.

" Alcuni considerano il linguaggio degli ebrei profani in cattività, che scherzano sui loro fratelli che speravano nella liberazione e ridicolizzano le aspettative con cui spesso si consolavano, che Dio sarebbe stato presto glorificato in esso. Così fecero ciò che potevano per vergognarsi il consiglio dei poveri, Salmi 14:6 .

2. Come furono incoraggiati da queste persecuzioni: «Resisti ancora un poco la vostra fede e la vostra pazienza; i vostri nemici vi odiano e vi opprimono, i vostri fratelli vi odiano e vi scacciano, ma il Padre vostro che è nei cieli vi ama e appariranno per te quando nessun altro vorrà o oserà. La sua provvidenza ordinerà le cose come sarà per consolarti; apparirà per la tua gioia e per la confusione di coloro che ti insultano e ti calpestano; si vergogneranno di la loro inimicizia verso di te.

"Questo si adempì quando, ai segnali dati dall'imminente rovina di Gerusalemme, il cuore dei Giudei venne loro meno per la paura; ma i discepoli di Cristo, che avevano odiato e perseguitato, alzarono il capo con gioia, sapendo che la loro redenzione si avvicinava , Luca 21:26 ; Luca 21:28 . Anche se Dio sembra nascondersi, si valuterà a tempo debito mostrarsi.

      II. Fa loro sapere che le apparizioni di Dio per loro saranno tali da far rumore nel mondo ( Isaia 66:6 Isaia 66:6 ): Ci sarà una voce di rumore dalla città, dal tempio. Alcuni ne fanno la voce gioiosa e trionfante degli amici della chiesa, altri la voce paurosa e lamentosa dei suoi nemici, sorpresi in città, e fuggiti invano al tempio in cerca di rifugio.

Queste voci non fanno che eco alla voce del Signore, che ora sta rendendo una ricompensa ai suoi nemici; e quelli che non vorranno udirlo parlare di questo terrore, li udranno restituire gli allarmi con grida dolenti. Possiamo ben pensare che rumore confuso ci fu nella città e nel tempio quando Gerusalemme, dopo un lungo assedio, fu finalmente presa dai romani. Alcuni pensano che questa profezia si sia adempiuta nei prodigi che precedettero quella distruzione di Gerusalemme, narrati da Giuseppe Flavio nella sua Storia delle guerre giudaiche (4.

388 e 6.311), che le porte del tempio si aprirono improvvisamente di propria iniziativa, e i sacerdoti udirono un rumore di movimento o di spostamento nel luogo santissimo, e subito una voce che diceva: Partiamo di qui. E, qualche tempo dopo, un certo Gesù Bar-Anna andava su e giù per la città, alla festa dei tabernacoli, gridando continuamente: Una voce dall'oriente, una voce dall'occidente, una voce dai quattro venti, una voce contro Gerusalemme e il tempio, voce contro tutto questo popolo.

      III. Fa' loro sapere che Dio stabilirà per sé una chiesa nel mondo, che sarà abbondantemente riempita in poco tempo ( Isaia 66:7 Isaia 66:7 ): Prima che ella partorisse, ella partorì. Questo deve essere applicato nel tipo alla liberazione degli ebrei dalla loro prigionia in Babilonia, che è stata realizzata molto facilmente e silenziosamente, senza alcun dolore o lotta, come avvenne quando furono portati fuori dall'Egitto; ciò è stato fatto con potenza e potenza ( Deuteronomio 4:34 ), ma questo per lo Spirito del Signore degli eserciti, Zaccaria 4:6 .

Il figlio maschio della liberazione si rallegra, e tuttavia la madre non è mai stata in travaglio per questo; prima che arrivasse il suo dolore, è stata consegnata. Questo è del tutto sorprendente, raro e senza precedenti, a meno che nella storia che le levatrici egiziane raccontassero delle donne ebree ( Esodo 1:19 ), che fossero vivaci e fossero consegnate prima che le levatrici entrassero da loro.

Ma si farà la terra per portare i suoi frutti in un giorno? No, è il lavoro di alcune settimane in primavera per rinnovare la faccia della terra e ricoprirla con i suoi prodotti. Alcuni leggono questo allo stesso significato con la prossima clausola, Una terra sarà generata in un giorno, o una nazione dovrà nascere in una volta? C'è da immaginare che una donna in un solo parto porti figli sufficienti a popolare un paese e che in un istante crescano fino alla maturità? No; qualcosa di simile è stato fatto nella creazione; ma da allora Dio si è riposato da tutte queste opere, e lascia che le seconde cause producano gradualmente i loro effetti.

Nihil facit per saltum: non fa nulla all'improvviso. Eppure, in questo caso, non appena Sion ebbe il travaglio, partorì. Non appena il proclama di Ciro fu emesso, i prigionieri furono formati in un corpo ed erano pronti a fare il meglio del loro cammino verso la loro terra. E la ragione è data ( Isaia 66:9 Isaia 66:9 ), perché è opera del Signore; lo intraprende il cui lavoro è perfetto.

Se fa nascere nel preparare il suo popolo per la liberazione, farà nascere nel compimento della liberazione. Quando ogni cosa sarà matura e pronta per la loro liberazione, e il numero dei loro mesi sarà compiuto, in modo che i bambini siano portati alla luce, non darò la forza di partorire, ma lascerò che madre e bambino periscano insieme nel caso più miserabile? Come sarà questo in accordo con la divina pietà? Devo iniziare un lavoro e non portarlo a termine? Come sarà in accordo con il potere e la perfezione divini? Sono io colui che fa partorire (così si legga la seguente clausola) e devo trattenerla?Dio fa sì che l'umanità, e tutte le specie di creature viventi, si propaghino e riempiano la terra, e tratterrà Sion? Non la renderà feconda in una progenie benedetta per rifornire la chiesa? Oppure, sono io che generò, e dovrei trattenermi dal generare? Dio ha generato la liberazione nel suo proposito e promessa, e non la produrrà nel compimento e nell'adempimento di essa? Ma questa era una figura dell'istituzione della chiesa cristiana nel mondo, e del rifornimento di quella famiglia di figli che doveva essere nominata da Gesù Cristo.

Quando lo Spirito fu sparso e il Vangelo uscì da Sion, moltitudini si convertirono in poco tempo e con piccole pene in confronto al vasto prodotto. Gli apostoli, prima ancora di partorire, partorirono, e i figli nati da Cristo furono così numerosi, e così all'improvviso e facilmente generati, che erano più come la rugiada dal grembo del mattino che come il figlio dal grembo della madre, Salmi 110:3 .

Il successo del Vangelo fu sorprendente; quella luce, come il mattino, si diffondeva stranamente fino a raggiungere anche i confini della terra. Città e nazioni sono nate subito da Cristo. Lo stesso giorno in cui fu sparso lo Spirito, furono aggiunte 3000 anime alla chiesa. E, quando questa gloriosa opera fu iniziata, fu portata avanti meravigliosamente, oltre ciò che si poteva immaginare, così potentemente crebbe la parola di Dio e prevalse. Colui che ha generato nella convinzione di peccato ha fatto nascere in una completa conversione a Dio.

      IV. Fa' loro sapere che i loro attuali dolori si trasformeranno presto in abbondanti gioie, Isaia 66:10 ; Isaia 66:11 . Osserva: 1. Come sono descritti gli amici della chiesa; sono tali che l' amano e piangono con lei e per lei.

Nota, tutti coloro che amano Dio amano Gerusalemme; amano la chiesa di Dio e pongono il suo interesse molto vicino al loro cuore. Ammirano la bellezza della chiesa, si compiacciono della comunione con essa e ne sposano di cuore la causa. E coloro che hanno un sincero affetto per la Chiesa, hanno con lei una cordiale simpatia in tutte le preoccupazioni e i dolori del suo stato militante. Piangono per lei; tutti i suoi dolori sono i loro dolori; se Gerusalemme è in difficoltà, le loro arpe sono appese ai salici.

2. Come sono incoraggiati: Rallegrati con lei, e ancora e ancora dico: Rallegrati. Questo lascia intendere che Gerusalemme avrà motivo di rallegrarsi; i giorni del suo lutto saranno finiti, ed ella sarà consolata secondo il tempo in cui è stata afflitta. È volontà di Dio che tutti i suoi amici si uniscano a lei nelle sue gioie, poiché condivideranno con lei quelle benedizioni che saranno la materia della sua gioia.

Se soffriamo con Cristo e ci rattristiamo con la sua chiesa, regneremo con lui e gioiremo con lei. Siamo qui chiamati, (1.) A portare la nostra parte nelle lodi della chiesa: "Venite, gioite con lei, gioite di gioia con lei, gioite grandemente, gioite e sappiate perché gioite, gioite nei giorni fissati per il ringraziamento pubblico. Tu che hai pianto per lei nei suoi dolori non puoi che per lo stesso principio gioire con lei nelle sue gioie.

" (2.) Per prendere parte alle comodità della chiesa. Dobbiamo succhiare e accontentarci del seno della sua consolazione. La parola di Dio, il patto di grazia (specialmente le promesse di quel patto), le ordinanze di Dio, e tutte le occasioni di assisterlo e di conversare con lui, sono i seni, che la chiesa chiama e conta i seni delle sue consolazioni, dove sono riposte le sue comodità, e da dove sono attinte dalla fede e dalla preghiera.

Con lei quindi dobbiamo succhiare da questi seni, applicando a noi stessi le promesse di Dio e assistendo diligentemente alle sue ordinanze; e delle consolazioni che si trae di qui dobbiamo essere soddisfatti, e non essere insoddisfatti, anche se abbiamo così poche comodità terrene. È la gloria della chiesa che ha il Signore per suo Dio, che le spetta l'adozione e il servizio di Dio; e con l'abbondanza di questa gloria dobbiamo rallegrarci.

Dobbiamo provare più piacere nel nostro rapporto con Dio e nella comunione con lui che in tutte le delizie dei figli e delle figlie degli uomini. Qualunque sia la gloria della chiesa deve essere la nostra gloria e gioia, in particolare la sua purezza, unità e crescita.

      V. Fa loro sapere che colui che dà loro questa chiamata a rallegrarsi darà loro motivo e cuori per farlo, Isaia 66:12 Isaia 66:12 .

      1. Egli darà loro motivo per farlo. Perché, (1.) Essi godranno di un lungo corso ininterrotto di prosperità: io estenderò, o estenderò, la pace a lei (cioè, tutto il bene per lei) come un fiume che scorre in un flusso costante, aumentando ancora finché non essere inghiottito nell'oceano. Il vangelo porta con sé, dovunque è ricevuto in suo potere, una pace come questa, che continuerà come un fiume, fornendo alle anime ogni bene e rendendole feconde, come un fiume le terre che attraversa, un tale fiume di pace come le sorgenti degli agi del mondo non possono emettere e le dighe dei problemi del mondo non possono fermarsi né respingere né la sua sabbia accumularsi, un fiume di pace tale che ci porterà nell'oceano della beatitudine sconfinata e senza fine.

(2.) Ci saranno aggiunte grandi e vantaggiose su di loro: La gloria dei Gentili verrà a loro come un ruscello che scorre. Gentili convertiti verranno riversandosi nella chiesa e gonfieranno il fiume della sua pace e prosperità; poiché porteranno con sé la loro gloria ; la loro ricchezza e il loro onore, il loro potere e il loro interesse, saranno tutti votati al servizio di Dio e impiegati per il bene della chiesa: " Allora succhierai dal seno delle sue consolazioni.

Quando vedrai una tale affollamento per la partecipazione a quelle comodità, sarai più sollecito e più vigoroso per assicurarti la tua parte, non per paura di avere meno per altri che entrano per prendere parte a Cristo" (non c'è pericolo di ciò; ha abbastanza per tutti e abbastanza per ciascuno), "ma il loro zelo ti provocherà a una santa gelosia. "Va bene quando lo fa, Romani 11:14 ; 2 Corinzi 9:2 .

(3.) Dio sarà glorificato in tutti, e questo dovrebbe essere il motivo della nostra gioia più di ogni altra cosa ( Isaia 66:14 Isaia 66:14 ): La mano del Signore sarà conosciuta verso i suoi servi, i la mano protettrice della sua onnipotenza, la mano provvidente e arricchente della sua inesauribile bontà; il beneficio che i suoi servi avranno da ambedue questi sarà conosciuto alla sua gloria come anche a loro. E, per rendere questo il più illustre, farà conoscere nello stesso tempo la sua indignazione verso i suoi nemici. La misericordia e la giustizia di Dio saranno entrambe manifestate e magnificate per sempre.

      2. Dio non solo darà loro motivo di rallegrarsi, ma parlerà loro di conforto, lo parlerà ai loro cuori; ed è solo lui che può farlo, e farlo fissare lì. Guarda cosa farà per il conforto di tutti i figli di Sion. (1.) Il loro paese sarà la loro tenera nutrice: sarai portato su un fianco, sotto le sue braccia, come lo sono i bambini, e sarai appeso alle sue ginocchia, come lo sono i cari, specialmente quando sono stanchi e di cattivo umore , e deve essere preso a dormire.

Coloro che sono uniti alla chiesa devono essere trattati così affettuosamente. Il grande Pastore raccoglie gli agnelli nelle sue braccia e li porta nel suo seno, e così devono fare i sotto-pastori, perché non si scoraggino. I proseliti dovrebbero essere i preferiti. (2.) Dio stesso sarà il loro potente consolatore: come colui che consola sua madre, quando è malato o dolorante, o per qualsiasi motivo nel dolore, così io consolerò te; non solo con gli argomenti razionali che usa un padre prudente, ma con i teneri affetti e le compassioni di una madre amorevole, che piange il figlio afflitto quando è caduto e si è fatto male, affinché lo calmi e lo faciliti, o si sforza di pacificalo dopo averlo rimproverato e aver litigato con esso ( Geremia 31:20): Da quando ho parlato contro di lui, le mie viscere sono turbate per lui; è un caro figlio, è un bambino simpatico.

Così la madre consola. Così sarete consolati a Gerusalemme, nei favori elargiti alla chiesa, di cui prenderete parte, e nei ringraziamenti offerti dalla chiesa, ai quali concorderete. (3.) Isaia 66:13 gli effetti benedetti di questo conforto nelle loro anime ( Isaia 66:13, Isaia 66:13 ): Quando vedrai questo, in quale stato felice è restaurata la chiesa, non solo le tue lingue e i tuoi volti , ma i vostri cuori gioiranno.

Ciò si compì nella meravigliosa soddisfazione che i discepoli di Cristo ebbero per il successo del loro ministero. Cristo, con un occhio a ciò, dice loro ( Giovanni 16:22 ), il vostro cuore gioirà e la vostra gioia nessuno vi toglierà. Allora le tue ossa, che erano secche e avvizzite (il midollo di esse completamente esausto), riacquisteranno forza e vigore giovanili e fioriranno come un'erba.

I conforti divini raggiungono l'uomo interiore; sono midollo e inumidiscono le ossa, Proverbi 3:8 . Le ossa sono la forza del corpo; quelli saranno fatti fiorire con queste comodità. La gioia del Signore sarà la tua forza, Nehemia 8:10 .