Lamentazioni 1:1-11

      1 Come siede solitaria la città che era piena di gente! come è diventata vedova! colei che era grande tra le nazioni e principessa tra le province, come è diventata tributaria! 2 Piange disperatamente nella notte e le sue lacrime sono sulle sue guance: tra tutti i suoi amanti non ha nessuno che la conforti : tutti i suoi amici l'hanno tradita, sono diventati suoi nemici.

  3 Giuda è andata in cattività per l'afflizione e per la grande servitù: abita tra le genti, non trova riposo; tutti i suoi persecutori l'hanno raggiunta tra le strette. 4 Le vie di Sion sono in lutto, perché nessuno viene alle feste solenni; tutte le sue porte sono deserte; i suoi sacerdoti sospirano, le sue vergini sono afflitte ed ella è nell'amarezza. 5 I suoi avversari sono i principali, i suoi nemici prosperano; poiché il Signore l' ha afflitta per la moltitudine delle sue trasgressioni: i suoi figli sono andati in cattività davanti al nemico.

  6 E dalla figlia di Sion è scomparsa tutta la sua bellezza: i suoi capi sono diventati come cervi che non trovano pascolo, e se ne sono andati senza forza davanti all'inseguitore. 7 Gerusalemme ricordato nei giorni della sua afflizione e delle sue miserie tutti i beni preziosi che aveva nei giorni antichi, quando il suo popolo cadeva in mano del nemico, e nessuno ha aiutato la sua: gli avversari la vide, e ha fatto schernire i suoi sabati.

  8 Gerusalemme ha peccato gravemente; perciò è rimossa: tutti quelli che l'hanno onorata la disprezzano, perché hanno visto la sua nudità: sì, lei sospira e si volta indietro. 9 La sua sozzura è nelle sue vesti; non ricorda la sua ultima fine; perciò scese meravigliosamente: non aveva consolatore. O SIGNORE , guarda la mia afflizione, perché il nemico si è magnificato .   10 L'ha steso avversario la mano su tutti i beni preziosi: per lei ha visto che i pagani entrare nel suo santuario, che tu hai di comando che non dovrebbero entrare nella tua raunanza. 11 Tutto il suo popolo sospira, cerca il pane; hanno dato le loro cose piacevoli come carne per alleviare l'anima: vedi, OSIGNORE , e considera; perché sono diventato vile.

      Coloro che hanno una qualche disposizione a piangere con coloro che piangono, si potrebbe pensare, a malapena dovrebbero essere in grado di astenersi dalle lacrime alla lettura di questi versetti, tanto sono patetiche le lamentele qui.

      I. Le miserie di Gerusalemme sono qui lamentate come molto pressanti e da molte circostanze molto aggravate. Diamo uno sguardo a queste miserie.

      1. Quanto al loro stato civile. (1.) Una città che era popolosa ora è spopolata, Lamentazioni 2:1 Lamentazioni 2:1 . Se ne parla con stupore: chi avrebbe mai pensato che si sarebbe mai arrivati ​​a questo! O a titolo di indagine: cos'è che l'ha portato a questo? O per lamento: ahimè! ahimè! (come Apocalisse 18:10 ; Apocalisse 18:16 ; Apocalisse 18:19 ) come siede solitaria la città piena di gente! Era piena della sua gente che la riforniva, e piena della gente di altre nazioni che ricorreva a lei, con la quale aveva sia proficui commerci che piacevoli conversazioni; ma ora il suo popolo è condotto in cattività, e gli estranei non le fanno corte: leisiede solitario.

I luoghi principali della città non sono ora, come una volta, luoghi di convegno, dove la sapienza gridava ( Proverbi 1:20 ; Proverbi 1:21 ); e giustamente sono lasciati infrequenti, perché il grido della saggezza non è stato ascoltato.

Nota, quelli che sono sempre tanto aumentati Dio possono presto diminuire. Come è diventata vedova! Il suo re che era, o avrebbe dovuto essere, come marito per lei, è stato stroncato e se n'è andato; il suo Dio si è allontanato da lei e le ha dato un atto di divorzio; è svuotata dei suoi figli, è solitaria e addolorata come una vedova. Nessuna famiglia, nessuno stato, né Gerusalemme, né Babilonia stessa, siano al sicuro, e dica: Mi siedo come una regina, e non siederò mai come una vedova, Isaia 47:8 ; Apocalisse 18:7 .

(2.) Una città che aveva il dominio è ora sottomessa. Era stata grande tra le nazioni, molto amata da alcuni e molto temuta da altri, e grandemente osservata e obbedita da entrambi; alcuni le facevano regali, altri le pagavano le tasse; sicchè era veramente principessa fra le provincie, e ogni covone si inchinava al suo; anche i principi del popolo la supplicavano. Ma ora le carte in tavola sono cambiate; non solo ha perso i suoi amici e siede solitaria, ma ha perso anche la sua libertà e siede tributaria; rese tributo prima all'Egitto e poi a Babilonia.

Nota, il peccato porta un popolo non solo alla solitudine, ma alla schiavitù. (3.) Una città che un tempo era piena di allegria è diventata ora malinconica e, a detta di tutti, piena di dolore. Gerusalemme era stata una città gioiosa, dove le tribù erano salite apposta per rallegrarsi davanti al Signore; era la gioia di tutta la terra, ma ora piange disperatamente, il suo riso si è trasformato in lutto, le sue solenni feste sono finite; piange nella notte, come fanno i veri dolenti che piangono in segreto, nel silenzio e nella solitudine; nella notte, quando gli altri si mettono a riposare, i suoi pensieri sono più intenti ai suoi problemi, e il dolore allora fa il tiranno.

Ciò che era per lei la testa del profeta, quando non la considerava, ora la sua testa è come acque, e i suoi occhi sono fontane di lacrime, così che piange giorno e notte ( Geremia 9:1 ); le sue lacrime sono continuamente sulle sue guance. Sebbene nulla si asciughi prima di una lacrima, tuttavia nuovi dolori estorcono nuove lacrime, così che le sue guance non ne sono mai libere.

Nota, non c'è niente di più comunemente visto sotto il sole che le lacrime degli oppressi, con i quali le nuvole tornano dopo la pioggia, Ecclesiaste 4: 1 . (4.) Quelli che furono separati dai pagani ora dimorano tra i pagani; quelli che erano un popolo peculiare sono ora un popolo misto ( Lamentazioni 2:3 Lamentazioni 2:3 ): Giuda è andata in cattività, dalla sua stessa terra nella terra dei suoi nemici, e lì dimora, ed è probabile che dimorerà , tra coloro che sono estranei a Dio e ai patti della promessa, con i quali non trova riposo, nessuna soddisfazione d'animo, né alcun insediamento di dimora, ma è continuamente affrettato da un luogo all'altro per volere dei vittoriosi imperiosi tiranni.

E ancora ( Lamentazioni 2:5 Lamentazioni 2:5 ): " I suoi figli sono andati in cattività davanti al nemico; quelli che avrebbero dovuto essere il seme della generazione successiva sono portati via; così che la terra che ora è desolata è probabile essere ancora desolato e perduto per mancanza di eredi.

"Coloro che abitano in mezzo al proprio popolo, e che un popolo libero, e nella propria terra, sarebbero più grati delle misericordie di cui godono in tal modo se considerassero le miserie di coloro che sono costretti in paesi stranieri. (5. ) Quelli che usavano nelle loro guerre per conquistare ora sono vinti e trionfati: Tutti i suoi persecutori la trascurano tra le strette ( Lamentazioni 2:3 Lamentazioni 2:3 ); hanno guadagnato tutti i vantaggi possibili contro di lei, così che il suo popolo inevitabilmente cadde in la mano del nemico, perché non c'era via di scampo ( Lamentazioni 2:7 Lamentazioni 2:7 ), erano accerchiati da ogni parte e, da qualunque parte tentassero di fuggire, si trovavano imbarazzati.

Quando hanno fatto del loro meglio, non hanno potuto farci nulla, ma sono stati raggiunti e vinti; affinché ovunque i suoi avversari siano i principali ei suoi nemici prosperino ( Lamentazioni 2:5 Lamentazioni 2:5 ); in che modo qualunque sia la loro spada gira, ottengono il meglio.

In tali ristrettezze gli uomini si mettono a causa del peccato. Se permettiamo a ciò che è il nostro più grande avversario e nemico di avere il dominio su di noi e di essere il capo in noi, giustamente sarà permesso agli altri nostri nemici di avere il dominio su di noi. (6.) Quelli che non erano stati solo un popolo distinto da un popolo dignitoso, su cui Dio aveva onorato, e a cui tutti i loro vicini avevano onorato, sono ora disprezzati ( Lamentazioni 2:8 Lamentazioni 2:8 ): Tutto ciò che la onorava prima la disprezzava; quelli che hanno corteggiato un'alleanza con lei ora non lo apprezzano; quelli che l'accarezzavano quand'era in pompa e prosperità la disprezzano ora che è in pena, perché l'hanno vista nuda.

Dalla prevalenza dei nemici contro di lei avvertono la sua debolezza, e che non è un popolo così forte come pensavano che fosse; e dalla prevalenza dei giudizi di Dio contro di lei percepiscono la sua malvagità, che ora viene alla luce e di cui si parla ovunque. Ora appare come si sono vilipesi con i loro peccati: I nemici si ingrandiscono contro di loro ( Lamentazioni 2:9 Lamentazioni 2:9 ); li calpestano e li insultano, e ai loro occhi sono diventati vili, la coda delle nazioni, sebbene una volta fossero il capo.

Nota, il peccato è il rimprovero di qualsiasi popolo. (7.) Quelli che vivevano in una terra feconda erano pronti a perire, e molti di loro perirono , per mancanza del cibo necessario ( Lamentazioni 2:11 Lamentazioni 2:11 ): Tutto il suo popolo sospira di sconforto e disperazione; sono pronti a svenire; il loro spirito viene meno, e perciò sospirano, perché cercano il pane e lo cercano invano.

Furono infine condotti a quell'estremità che non c'era pane per la gente della terra ( Geremia 52:6 ), e nella loro prigionia ebbero molto da fare per spezzarsi, Lamentazioni 5:6 Lamentazioni 5:6 .

Hanno dato le loro cose piacevoli, i loro gioielli e le immagini, e tutti i mobili dei loro armadi e armadi, che erano soliti compiacersi di guardare, li hanno venduti per comprare il pane per sé e le loro famiglie, si sono separati da loro per carne per alleviare l'anima, o (come è il margine) per far venire di nuovo l'anima, quando erano pronti a svanire.

Non desideravano altro cordiale che la carne. Tutto ciò che un uomo ha lo darà per la vita, e per la rottura, che è il bastone della vita. Coloro che abbondano di cose piacevoli non ne siano orgoglioso, né li ami; perché potrebbe venire il momento in cui saranno felici di lasciarli andare per le cose necessarie. E quelli che hanno cibo adeguato per alleviare la loro anima ne siano contenti e grati, anche se non hanno cose piacevoli.

      2. Abbiamo qui un resoconto delle loro miserie nel loro stato ecclesiastico, la rovina del loro sacro interesse, che era molto più deplorevole di quello delle loro preoccupazioni secolari. (1.) Le loro feste religiose non erano più osservate, non più frequentate ( Lamentazioni 2:4 Lamentazioni 2:4 ): Le vie di Sion fanno lutto; sembrano malinconici, ricoperti di erba ed erbacce.

Un tempo era un piacevole diversivo vedere persone che passavano e ripassavano continuamente sulla strada che portava al tempio, ma ora puoi stare lì abbastanza a lungo e vedere nessuno muoversi; perché nessuno viene alle feste solenni; viene loro messo fine alla distruzione di quella che era la città delle nostre solennità, Isaia 33:20 .

Le feste solenni erano state trascurate e profanate ( Isaia 1:11 ; Isaia 1:12 ), e quindi giustamente è ora loro messa fine. Ma quando così le vie di Sion sono fatte piangere, tutti i figli di Sion non possono che piangere con loro.

È molto doloroso per i buoni uomini vedere le assemblee religiose disgregate e disperse, e coloro che ne sono trattenuti che le assisterebbero volentieri. E, come le vie di Sion piangevano, così le porte di Sion, nelle quali si incontravano i fedeli adoratori, sono desolate; perché non c'è nessuno da incontrare in loro. C'era un tempo in cui il Signore amava le porte di Sion più di tutte le dimore di Giacobbe, ma ora le ha abbandonate ed è provocato a ritirarsi da esse, e quindi non può che cavarsela con loro come fece con il tempio quando Cristo se ne andò esso.

Ecco, la tua casa ti è lasciata desolata, Matteo 23:38 . (2.) Le loro persone religiose erano del tutto incapaci di svolgere i loro servizi abituali, erano piuttosto scoraggiate: i suoi sacerdoti sospirano per le desolazioni del tempio; i loro canti si trasformano in sospiri; sospirano, perché non hanno niente da fare, e quindi non c'è niente da avere; sospirano, come la gente ( Lamentazioni 2:11 Lamentazioni 2:11 ), per mancanza di pane, perché le offerte del Signore, che erano il loro sostentamento, sono venute meno.

È tempo di sospirare quando sospirano i sacerdoti, i ministri del Signore. Anche le sue vergini , che usavano, con la loro musica e danze, onorare le solennità delle loro feste, sono afflitte e nella pesantezza. Viene preso atto del loro servizio nel giorno della prosperità di Sion ( Salmi 68:25 , Tra loro c'erano le damigelle che suonavano con i tamburelli ), e quindi ora viene preso atto del suo fallimento.

Le sue vergini sono afflitte, e perciò è nell'amarezza; cioè, tutti gli abitanti di Sion sono così, il cui carattere è che sono addolorati per l'assemblea solenne, e che per loro il biasimo di essa è un peso, Sofonia 3:18 . (3.) I loro luoghi religiosi furono profanati ( Lamentazioni 2:10 Lamentazioni 2:10 ): I pagani entrarono nel suo santuario, nel tempio stesso, nel quale a nessun israelita era permesso di entrare, anche se con riverenza e devozione, ma il solo sacerdoti.

Lo straniero che si avvicina, anche per adorarvi, sarà messo a morte. Là ora i pagani si accalcano rudemente, non per adorare, ma per saccheggiare. Dio aveva comandato che i pagani non dovrebbe nemmeno entrare nella congregazione, né può essere integrato con il popolo dei Giudei ( Deuteronomio 23: 3 ); eppure ora entrano nel santuario senza controllo.

Nota: niente è più doloroso per coloro che hanno una vera preoccupazione per la gloria di Dio, né è più deplorato, della violazione delle leggi di Dio e del disprezzo che vedono messo sulle cose sacre. Ci si lamentava di ciò che il nemico aveva fatto malvagiamente nel santuario , Salmi 74:3 ; Salmi 74:4 .

(4.) I loro utensili religiosi e tutte le ricchezze di cui il tempio era adornato e abbellito, e di cui si serviva nel culto di Dio, furono fatte preda del nemico ( Lamentazioni 2:10 Lamentazioni 2:10 ): L'avversario ha steso la sua mano su tutte le cose piacevoli, le ha afferrate tutte, le ha prese tutte, per sé.

Quali siano queste cose piacevoli possiamo imparare da Isaia 64:11 , dove, al lamento per l'incendio del tempio, si aggiunge: Tutte le nostre cose piacevoli sono state devastate; l'arca e l'altare e tutti gli altri segni della presenza di Dio con loro, queste erano le loro cose piacevoli sopra ogni altra cosa, e queste ora erano fatte a pezzi e portate via.

Così dalla figlia di Sion si è allontanata tutta la sua bellezza, Lamentazioni 2:6 Lamentazioni 2:6 . La bellezza della santità era la bellezza della figlia di Sion; quando il tempio, quella casa santa e bella, fu distrutta, la sua bellezza era scomparsa; quella fu la rottura del bastone della bellezza, la rimozione dei pegni e dei sigilli dell'alleanza, Zaccaria 11:10 .

(5.) I loro giorni religiosi erano scherniti ( Lamentazioni 2:7 Lamentazioni 2:7 ): Gli avversari la vedevano e si burlavano dei suoi sabati. Ridevano di loro per aver osservato un giorno su sette come un giorno di riposo dagli affari mondani.

Giovenale, un poeta pagano, ridicolizza gli ebrei a suo tempo per aver perso una settima parte del loro tempo:--

mentre i sabati, se sono santificati come dovrebbero, avranno una resa migliore di tutti i giorni della settimana. E mentre i Giudei professavano di farlo in obbedienza al loro Dio e al suo onore, i loro avversari chiesero loro: "Che cosa ottenete ora da questo? Quale vantaggio avete nell'osservare gli ordini del vostro Dio, che ora vi abbandona nella tua angoscia?" Nota, è un grande problema per tutti coloro che amano Dio ascoltare le sue ordinanze derise, e in particolare i suoi sabati.

Sion li chiama i suoi sabati, perché il sabato è stato fatto per gli uomini; sono le sue istituzioni, ma sono i suoi privilegi; e il disprezzo messo nei sabati che tutti i figli di Sion prendono a se stessi e lo prendono a cuore di conseguenza; né considereranno i sabati, o qualsiasi altra ordinanza divina, come meno onorevoli, né li valuteranno di meno, per il loro essere derisi. (6.) Ciò che ha notevolmente aggravato tutte queste rimostranze è stato che il suo stato attuale era proprio il contrario di quello che era stato in precedenza, Lamentazioni 2:7 Lamentazioni 2:7 .

Ora, nei giorni dell'afflizione e della miseria, quando ogni cosa era nera e lugubre, ricorda tutte le sue cose piacevoli che aveva nei giorni antichi, e ora sa valutarle meglio di prima, quando aveva il pieno godimento di loro. Dio spesso ci fa conoscere il valore delle misericordie per mancanza di esse; e l'avversità è sopportata con la più grande difficoltà da coloro che vi sono caduti dall'alto della prosperità.

Questo ferì Davide nel cuore, quando fu bandito dalle ordinanze di Dio, che poteva ricordare quando andò con la moltitudine alla casa di Dio, Salmi 42:4 .

      II. I peccati di Gerusalemme sono qui lamentati come la causa produttrice e provocatrice di tutte queste calamità. Chiunque siano gli strumenti, Dio è l'autore di tutti questi guai; è il Signore che l' ha afflitta ( Lamentazioni 2:5 Lamentazioni 2:5 ) e l'ha fatto da giusto Giudice, perché ha peccato.

1. I suoi peccati sono per numero innumerevole. I suoi guai sono tanti? I suoi peccati sono molti di più. è per la moltitudine delle sue trasgressioni che il Signore l'ha afflitta. Vedi Geremia 30:14 . Quando si moltiplicano le trasgressioni di un popolo non si può dire, come fa Giobbe nel suo stesso caso, che si moltiplicano le ferite senza motivo, Giobbe 9:17 .

2. Sono per natura estremamente atroci ( Lamentazioni 2:8 Lamentazioni 2:8 ): Gerusalemme ha peccato gravemente, ha peccato peccato (così è la parola), ha peccato deliberatamente, deliberatamente, ha peccato quel peccato che di tutti gli altri è l'abominevole cose che il Signore odia, il peccato di idolatria.

I peccati di Gerusalemme, che fa tale professione e gode di tali privilegi, sono di tutti gli altri i peccati più gravi. Ha peccato gravemente ( Lamentazioni 2:8 Lamentazioni 2:8 ), e quindi ( Lamentazioni 2:9 Lamentazioni 2:9 ) è scesa meravigliosamente.

nota, i peccati gravi portano rovina meravigliosa; ci sono alcuni operatori d'iniquità a cui c'è una strana punizione, Giobbe 31:3 . Sono peccati che si possono leggere chiaramente nella punizione. (1.) Sono stati molto oppressivi e quindi sono giustamente oppressi ( Lamentazioni 2:3 Lamentazioni 2:3 ): Giuda è andato in cattività, ed è a causa dell'afflizione e della grande servitù, perché i ricchi tra loro affliggevano i poveri e li fece servire con rigore, e particolarmente (come lo parafrasa il caldeo) perché avevano oppresso i loro servi ebrei, cosa che è loro addebitata, Geremia 34:11 .

L'oppressione era uno dei loro peccati piangenti ( Geremia 6:6 ; Geremia 6:7 ) ed è un peccato che grida ad alta voce. (2.) Si sono resi vili, e quindi sono giustamente diffamati. Tutti la disprezzano ( Lamentazioni 2:8 Lamentazioni 2:8 ), perché la sua sporcizia è nelle sue sottane; appare sulle sue vesti che le ha arrotolate nel fango del peccato.

Nessuno potrebbe macchiare la nostra gloria se non la macchiassimo noi stessi. (3.) Sono stati molto sicuri e perciò giustamente sono sorpresi di questa rovina ( Lamentazioni 2:9 Lamentazioni 2:9 ): Lei non ricorda la sua ultima fine; non raccolse l'avvertimento che le era stato dato di considerare la sua ultima fine, di considerare quale sarebbe stata la fine di corsi così malvagi come ha preso, e quindi è scesa meravigliosamente, in modo sorprendente, che potrebbe essere fatta sentire ciò che non avrebbe avuto paura; perciò Dio renderà meravigliose le loro piaghe.

      III. Gli amici di Gerusalemme sono qui lamentati come falsi e pusillanimi, e molto scortesi: hanno tutti trattato a tradimento con lei ( Lamentazioni 2:2 Lamentazioni 2:2 ), così che, in effetti, sono diventati qui nemici.

I suoi ingannatori le hanno creato tanta irritazione quanto i suoi distruttori. Il bastone che si spezza sotto di noi può farci un danno tanto grande quanto il bastone che ci picchia, Ezechiele 29:6 ; Ezechiele 29:7 . I suoi principi, che avrebbero dovuto proteggerla, non hanno abbastanza coraggio per opporsi al nemico per la propria conservazione; essi sono come cervi, che, dopo il primo allarme, betake stessi a volo e fare alcuna resistenza; anzi, sono come cervi affamati per mancanza di pascolo, e perciò se ne vanno senza forza davanti all'inseguitore, e, non avendo forza per fuggire, sono presto abbattuti e fatti preda.

I suoi vicini sono poco vicini, perché, 1. Non c'è nessuno che l'aiuti ( Lamentazioni 2:7 Lamentazioni 2:7 ); o non potevano o non volevano; anzi, 2. Non ha consolatore, nessuno che simpatizzi con lei, o suggerisca qualsiasi cosa per alleviare i suoi dolori, Lamentazioni 2:7 ; Lamentazioni 2:9 . Come gli amici di Giobbe, capirono che era inutile, il suo dolore era così grande; e miserabili consolatori erano tutti in tal caso.

      IV. Il Dio di Gerusalemme è qui lamentato di tutte queste cose, e tutto è riferito alla sua compassionevole considerazione ( Lamentazioni 2:9 Lamentazioni 2:9 ): " O Signore! guarda la mia afflizione, e prendi atto di essa;" e ( Lamentazioni 2:11 Lamentazioni 2:11 ), " Vedi, o Signore! e considera, prendi ordine su di esso." Nota: l'unico modo per rilassarci sotto i nostri fardelli è gettarli prima su Dio e lasciare che faccia di noi ciò che gli sembra bene.