La bontà di Dio riconosciuta; Un appello a Dio.aC 588.
 

      55 Ho invocato il tuo nome, o SIGNORE , dal basso sotterraneo. 56 Hai ascoltato la mia voce: non nascondere l'orecchio al mio respiro, al mio grido. 57 Ti sei avvicinato nel giorno che ti ho invocato: hai detto: Non temere. 58 O Signore, tu hai perorato le cause dell'anima mia; tu hai redento la mia vita. 59 O SIGNORE , tu hai visto il mio torto: giudica la mia causa. 60 Hai visto tutta la loro vendetta e tutta la loro immaginazione contro di me.

  61 Hai udito il loro oltraggio, o Eterno , e tutta la loro immaginazione contro di me; 62 Le labbra di quelli che si levano contro di me e il loro disegno contro di me tutto il giorno. 63 Guarda come si siedono e come si alzano; Io sono la loro musica. 64 Rendi loro una retribuzione, o Eterno , secondo l'opera delle loro mani. 65 Dona loro il dolore del cuore, la tua maledizione su di loro. 66 Perseguitali e distruggili con ira sotto i cieli del Signore .

      Possiamo osservare in tutto questo capitolo una lotta nel petto del profeta tra senso e fede, paura e speranza; si lamenta e poi si consola, ma lascia cadere i suoi conforti e torna di nuovo ai suoi lamenti, come Salmi 42:1-11 . Ma, come lì, così qui, la fede ottiene l'ultima parola e viene da vincitore; poiché in questi versetti conclude con un certo conforto. E qui ci sono due cose con cui si consola:--

      I. La sua esperienza della bontà di Dio anche nella sua afflizione. Questo può riferirsi all'esperienza personale del profeta, con la quale si incoraggia in riferimento ai problemi pubblici. Colui che ha soccorso stagionalmente particolari santi non mancherà la chiesa in generale. Oppure può includere il rimanente di brave persone che erano tra gli ebrei, che avevano scoperto che non era vano aspettare Dio.

In tre cose il profeta ei suoi pii amici avevano trovato Dio buono con loro:-- 1. Aveva ascoltato le loro preghiere; sebbene fossero stati pronti a temere che la nube d'ira fosse tale che le loro preghiere non potevano attraversare ( Lamentazioni 3:44 Lamentazioni 3:44 ), tuttavia ripensandoci , o almeno dopo un'ulteriore prova, la trovano diversa, e che Dio non aveva detto loro: Cercatemi invano.

Quando furono nella bassa sotterraneo, come libero tra i morti, hanno chiamati il nome di Dio ( Lamentazioni 3:55 Lamentazioni 3:55 ); il loro pianto non ha impedito di pregare. Nota, anche se siamo gettati in una prigione così bassa, possiamo quindi trovare una via per accedere a Dio nei cieli più alti.

Dal profondo ho gridato a te ( Salmi 130:1 ), come Giona dal ventre della balena. E potrebbe Dio ascoltarli fuori dalla bassa prigione, e lo farebbe? Sì, l'ha fatto: hai udito la mia voce; e alcuni leggono le seguenti parole come se portassero avanti lo stesso riconoscente riconoscimento: Non hai nascosto il tuo orecchio al mio respiro, al mio grido; e l'originale sopporterà quella lettura.

Lo leggiamo come una petizione per un'ulteriore udienza: non nascondere il tuo orecchio. L'aver ascoltato la nostra voce da parte di Dio quando abbiamo gridato a lui, anche dal basso sotterraneo, è per noi un incoraggiamento a sperare che non nasconda mai il suo orecchio. Osserva come chiama la preghiera il suo respiro; poiché nella preghiera respiriamo verso Dio, respiriamo dopo di lui. Anche se saremo ma debole nella preghiera, non può gridare, ma solo a respirare in gemiti che non possono essere pronunciate, ma non saremo trascurato se siamo sinceri.

La preghiera è il respiro dell'uomo nuovo, che risucchia l'aria della misericordia nelle suppliche e la restituisce nelle lodi; è sia l'evidenza che il mantenimento della vita spirituale. Alcuni l'hanno letto, al mio sussulto. "Quando giacevo senza fiato per la vita, e pronto a spirare, e pensavo che stavo esalando l'ultimo respiro, allora hai preso atto del mio caso angosciato." 2. Aveva messo a tacere le loro paure e calmato i loro animi ( Lamentazioni 3:57 Lamentazioni 3:57 ): " Ti sei avvicinato nel giorno che ti ho invocato; mi hai benevolmente assicurato della tua presenza con me e mi hai dato vederti vicino a me, mentre ti avevo creduto lontano da me.

Nota: quando ci avviciniamo a Dio in modo di dovere, possiamo per fede vederlo avvicinarsi a noi in modo di misericordia. Ma questo non era tutto: Tu hai detto : Non temere. Questo era il linguaggio dei profeti di Dio che predicavano a loro di non temere ( Isaia 41:10 ; Isaia 41:13 ; Isaia 41:14 ), della sua provvidenza che impedisce quelle cose di cui avevano paura, e della sua grazia che calma le loro menti e le rende facili, mediante la testimonianza del suo Spirito con i loro spiriti che erano ancora il suo popolo, anche se in difficoltà, e quindi non dovevano temere.

3. Aveva già cominciato ad apparire per loro ( Lamentazioni 3:58 Lamentazioni 3:58 ): " O Signore! Tu hai perorato le cause dell'anima mia " (cioè, come segue), " hai redento la mia vita, l'hai salvata dalle mani di coloro che l'avrebbero portata via, l'hai salvata quando era pronta per essere inghiottita, quella me l'hai data come preda.

"E questo è un incoraggiamento per loro a sperare che sarebbe apparso ancora per loro: " Tu hai liberato l'anima mia dalla morte, e perciò libererai i miei piedi dalla caduta; tu hai perorato le cause della mia vita, e perciò perorarai le mie altre cause".

      II. Si consola con un appello alla giustizia di Dio, e (per la sua sentenza) alla sua onniscienza.

      1. Si appella alla conoscenza di Dio della realtà, di quanto fossero dispettosi e malvagi i suoi nemici ( Lamentazioni 3:59 Lamentazioni 3:59 ): " O Signore! Tu hai visto il mio torto, che non ho fatto alcun torto , ma soffri molto.

"Colui che sa tutto sapeva, (1.) La malizia che avevano contro di lui: " Hai visto tutta la loro vendetta, come desiderano farmi un male, come se fosse per rappresaglia per qualche grande offesa che avevo fatto loro." Nota, dovremmo considerare, con nostro terrore e cautela, che Dio conosce tutti i pensieri di vendetta che abbiamo nella nostra mente contro gli altri, e quindi non dovremmo permettere quei pensieri né accoglierli, e che conosce tutti i pensieri di vendetta che gli altri hanno in mente senza causa contro di noi, e quindi non dovremmo aver paura di loro, ma lasciare che sia lui a proteggerci da loro.

(2.) I disegni e i progetti che avevano preparato per fargli un male: Hai visto tutte le loro immaginazioni contro di me ( Lamentazioni 3:60 Lamentazioni 3:60 ), e ancora, " Hai sentito tutte le loro immaginazioni contro di me ( Lamentazioni 3:61 Lamentazioni 3:61 ), sia il desiderio che l' artificio che hanno per rovinarmi ; se si manifesta in parole o azioni, a te è noto; anzi, anche se i suoi prodotti non si vedono né si sentono , tuttavia il loro disegno contro di me tutto il giorno è percepito e compreso da colui al quale tutte le cose sono nude e aperte.

Nota: le più segrete invenzioni dei nemici della chiesa sono perfettamente note al Dio della chiesa, al quale non possono nascondere nulla. (3.) Il disprezzo e la calunnia con cui lo caricarono, tutto ciò che parlarono di lui leggermente e tutto ciò che parlarono di rimprovero: " Hai udito il loro rimprovero ( Lamentazioni 3:61 Lamentazioni 3:61 ), tutti i cattivi caratteri che mi danno, addebitandomi cose che non conosco, tutti i metodi che usano per rendermi odioso e spregevole , anche le labbra di quelli che si levarono contro di me ( Lamentazioni 3:62 Lamentazioni 3:62), il linguaggio sprezzante che usano ogni volta che parlano di me, e che quando si siedono e si alzano, quando si coricano la notte e si alzano la mattina, quando si siedono a tavola e con la loro compagnia, e quando sorgono da entrambi, eppure io sono la loro musica; si rallegrano con le mie miserie, come i Filistei si divertivano con Sansone.

"Gerusalemme era il tamburello su cui suonavano. Forse avevano qualche melodia o commedia, qualche opera o interludio, che si chiamava la distruzione di Gerusalemme, che, sebbene avesse la natura di una tragedia, era molto divertente per coloro che volevano il male del città santa Nota, Dio un giorno chiamerà i peccatori a rendere conto di tutti i discorsi duri che hanno pronunciato contro di lui e il suo popolo, Giuda 1:15 .

      2. Si appella al giudizio di Dio su questo fatto: " Signore, hai visto il mio errore; non c'è bisogno di alcuna prova per dimostrarlo, né alcun pubblico ministero per rafforzarlo e aggravarlo; tu lo vedi nei suoi veri colori; e ora Lo lascio a te Giudica la mia causa, Lamentazioni 3:59 Lamentazioni 3:59 .

Siano trattati," (1.) "Come meritano ( Lamentazioni 3:64 Lamentazioni 3:64 ): Rendi loro una retribuzione secondo l'opera delle loro mani. Siano trattati come hanno trattato con noi; la tua mano sia contro di loro come la loro mano è stata contro di noi.

Ci hanno creato una grande irritazione; ora, Signore, dona loro dolore di cuore ( Lamentazioni 3:65 Lamentazioni 3:65 ), perplessità di cuore ” (così lo leggono alcuni); “sia circondati da minacciose malizia da ogni parte, e non possano vedere la loro via d'uscita.

Date loro lo sconforto del cuore " (così lo leggono altri); "lascia che siano spinti alla disperazione e si diano per andati". .) "Lasciate che siano trattati secondo le minacce: la tua maledizione su di loro; cioè, scenda su di loro la tua maledizione, tutti i mali che sono pronunciati nella tua parola contro i nemici del tuo popolo, Lamentazioni 3:65 Lamentazioni 3:65 .

Ci hanno caricato di maledizioni; come amavano imprecare, così venga su di loro la tua maledizione che li renderà veramente infelici. Il loro è senza causa, e quindi infruttuoso, non verrà; ma il tuo è giusto e avrà effetto. Quelli che tu maledici sono davvero maledetti. Sia eseguita la maledizione, Lamentazioni 3:66 Lamentazioni 3:66 .

Perseguitali e distruggili con ira, come essi perseguitano e distruggono noi con ira. Distruggili di sotto i cieli del Signore; non abbiano alcun beneficio della luce e dell'influenza dei cieli. Distruggili in modo tale che tutti quelli che lo vedono possano dire: È una distruzione da parte dell'Onnipotente, che siede nei cieli e ride di loro ( Salmi 2:4 ) e possa riconoscere che i cieli governano, " Daniele 4 :26 .

Ciò che è detto degli idoli è detto qui dei loro adoratori (che anche in questo saranno simili a loro) : Periranno da sotto questi cieli, Geremia 10:11 . Saranno non solo esclusi dalla felicità dei cieli invisibili, ma recisi dal conforto anche di questi visibili, che sono i cieli del Signore ( Salmi 115:16 ) e che perciò sono indegni di essere presi sotto il protezione di chi si ribella a lui.

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