Lamentazioni 5:1-16

      1 Ricorda, o Eterno , ciò che è accaduto su di noi: considera e guarda il nostro oltraggio. 2 La nostra eredità è passata a stranieri, le nostre case a forestieri. 3 Siamo orfani e orfani, le nostre madri sono come vedove. 4 Abbiamo bevuto la nostra acqua per denaro; il nostro legno ci viene venduto. 5 Il nostro collo è perseguitato, lavoriamo e non abbiamo riposo. 6 Abbiamo dato la mano agli Egiziani e agli Assiri perché si saziassero di pane.

  7 I nostri padri hanno peccato e non lo sono ; e abbiamo portato le loro iniquità. 8 Servi hanno governato su di noi: non c'è nessuno che faccia consegnare a noi dalle loro mani. 9 Ci nutriamo il nostro pane con il pericolo della nostra vita a causa della spada del deserto. 10 La nostra pelle era nera come un forno a causa della terribile carestia. 11 Hanno violentato le donne in Sion e le serve nelle città di Giuda.

  12 I principi sono impiccati per mano: i volti degli anziani non sono stati onorati. 13 Portarono i giovani a macinare e i bambini caddero sotto la legna. 14 Gli anziani si sono allontanati dalla porta, i giovani dalla loro musica. 15 La gioia del nostro cuore è cessata; la nostra danza si trasforma in lutto. 16 La corona è caduta dal nostro capo: guai a noi, che abbiamo peccato!

      Qualcuno è afflitto? lascialo pregare; e rivolga a Dio, in preghiera, il suo lamento, e manifesti davanti a lui la sua afflizione. Il popolo di Dio lo fa qui; sopraffatti dal dolore, danno sfogo ai loro dolori allo sgabello del trono della grazia, e così si danno sollievo. Si lamentano non dei mali temuti, ma dei mali sentiti: " Ricordati di ciò che è venuto su di noi, Lamentazioni 5:1 Lamentazioni 5:1 .

Ciò che un tempo era minacciato contro di noi, ed era a lungo venire, ora è finalmente venuto su di noi, e siamo pronti ad affondarci sotto. Ricorda ciò che è passato, considera e guarda ciò che è presente, e non lasciare che tutti i problemi in cui ci troviamo ti sembrino piccoli e non degni di nota", Neemia 9:32 .

Nota, come è un grande conforto per noi, così dovrebbe essere sufficiente, nei nostri guai, che Dio veda, consideri e ricordi tutto ciò che è venuto su di noi; e nelle nostre preghiere dobbiamo solo raccomandare il nostro caso alla sua graziosa e compassionevole considerazione. L'unica parola in cui tutte le loro rimostranze si estendono è il rimprovero: considera e guarda il nostro rimprovero.I problemi di cui erano confrontati con la loro antica dignità e abbondanza, erano per loro un rimprovero maggiore di quanto non sarebbero stati per qualsiasi altro popolo, specialmente considerando la loro relazione con Dio e la dipendenza da lui, e le sue precedenti apparizioni per loro; e perciò di questo si lamentano molto sensatamente, perché, essendo un rimprovero, rifletteva sul nome e sull'onore di quel Dio che li aveva posseduti per il suo popolo. E cosa farai al tuo grande nome?

      I. Riconoscono il biasimo del peccato che portano, il biasimo della loro giovinezza (di cui Efraim si lamenta, Geremia 31:19 ), dei primi giorni della loro nazione. Questo entra in mezzo alle loro lamentele ( Lamentazioni 5:7 Lamentazioni 5:7 ), ma può benissimo essere messo davanti a loro: I nostri padri hanno peccato e non lo sono; sono morti e se ne sono andati, ma noi abbiamo portato le loro iniquità.

Questa non è qui una lamentela stizzita, né un'imputazione di ingiustizia a Dio, come quella che abbiamo, Geremia 31:29 ; Ezechiele 18:2 . I padri hanno mangiato uva acerba e i denti dei figli si sono allegati, e quindi le vie del Signore non sono uguali.

Ma è una confessione penitente dei peccati dei loro antenati, nei quali anche loro stessi avevano perseverato, per i quali ora giustamente soffrivano; i giudizi che Dio ha portato su di loro erano così grandi che sembrava che Dio avesse in loro un occhio ai peccati dei loro antenati (perché non erano stati notevolmente puniti in questo mondo) così come ai loro peccati; e così Dio fu giustificato sia nella sua connivenza verso i loro padri ( accusò la loro iniquità per i loro figli ) sia nella sua severità con loro, sui quali fece quell'iniquità, Matteo 23:35 ; Matteo 23:36 .

Così fanno qui, 1. Sottomettersi alla giustizia divina: "Signore, tu sei giusto in tutto ciò che è portato su di noi, poiché siamo un seme di malvagi, figli dell'ira ed eredi della maledizione; siamo peccatori , e lo abbiamo per tipo." Nota: i peccati a cui Dio si rivolge nel punire noi dobbiamo guardare indietro nel pentirci, e dobbiamo prendere nota di tutto ciò che aiuterà a giustificare Dio nel correggerci.

2. Si riferiscono alla divina pietà: «Signore, i nostri padri hanno peccato e noi giustamente ci rattristiamo per i loro peccati; ma non lo sono; furono portati via dal male avvenire; vissero per non vedere e partecipare a questi miserie che sono venute su di noi, e siamo lasciati a sopportare le loro iniquità. Ora, sebbene in questo Dio sia giusto, tuttavia si deve ammettere che il nostro caso è pietoso e degno di compassione". Nota: se siamo penitenti e pazienti sotto ciò che soffriamo per i peccati dei nostri padri, possiamo aspettarci che colui che punisce avrà pietà e presto tornerà in misericordia a noi.

      II. Rappresentano il rimprovero di guai che portano, in diversi particolari, che tendono molto alla loro disgrazia.

      1. Sono disseminati di quella buona terra che Dio ha dato loro, ei loro nemici se ne sono impossessati, Lamentazioni 5:2 Lamentazioni 5:2 . Canaan era la loro eredità; era loro per promessa. Dio lo diede a loro e al loro seme, ed essi lo tennero per concessione della sua corona ( Salmi 136:21 ; Salmi 136:22 ); ma ora: «Si è rivolto a estranei; lo possiedono quelli che non hanno diritto su di esso, che sono estranei alla repubblica d'Israele e estranei ai patti della promessa; essi abitano nelle case che abbiamo costruito, e questo è il nostro biasimo ." È la felicità di tutto l'Israele spirituale di Dio che la celeste Canaan sia un'eredità di cui non possono essere disseminati, che non sarà mai consegnata a estranei.

      2. Il loro stato e la loro nazione sono posti in una condizione come quella delle vedove e degli orfani ( Lamentazioni 5:3 Lamentazioni 5:3 ): " Siamo senza padre (cioè indifesi); non abbiamo nessuno che ci protegga, che ci provveda , per prendersi cura di noi.

Il nostro re, che è il padre del paese, è sterminato; anzi, Dio nostro Padre sembra averci abbandonato e rigettato; le nostre madri, le nostre città, che furono come madri feconde in Israele, sono ora come vedove, sono come mogli i cui mariti sono morti, prive di conforto ed esposte a torto e offese, e questo è il nostro biasimo; perché noi che abbiamo fatto una figura ora siamo guardati con disprezzo."

      3. Sono messi a dura prova per provvedere al necessario per sé e per le loro famiglie, mentre un tempo vivevano in abbondanza e avevano in abbondanza ogni cosa. L'acqua una volta era gratuita e si trovava facilmente, ma ora ( Lamentazioni 5:4 Lamentazioni 5:4 ), abbiamo bevuto la nostra acqua per denaro, e il detto non è più vero, Usus communis aquarum -- L' acqua è gratuita per tutti.

I loro oppressori li usavano così poco che non potevano avere un sorso di acqua buona, ma dovevano acquistarla o con denaro o con il lavoro. Un tempo avevano anche carburante per andare a prendere; ma ora: " La nostra legna ci viene venduta, e paghiamo cara ogni finocchio". Ora furono puniti per aver impiegato i loro figli a raccogliere legna da ardere con cui cuocere focacce per la regina del cielo, Geremia 7:18 .

Erano perfettamente proscritti dai loro oppressori, era proibito l'uso sia del fuoco che dell'acqua, secondo l'antica forma, Interdico tibi aqua et igni - Ti proibisco l'uso dell'acqua e del fuoco. Ma cosa devono fare per il pane? In verità questo era difficile come qualsiasi altra cosa, perché (1.) Alcuni di loro vendettero la loro libertà per questo ( Lamentazioni 5:6 Lamentazioni 5:6 ): " Abbiamo dato la mano agli egiziani e agli assiri, abbiamo fatto con loro il miglior patto che potevamo, per servirli, per saziarci di pane.

Eravamo felici di sottometterci al lavoro più meschino, alle condizioni più dure, per ottenere un misero sostentamento; ci siamo arresi per essere loro vassalli, ci siamo separati da tutti loro, come fecero gli egiziani con il faraone negli anni della carestia, per poter avere qualcosa per noi stessi e le nostre famiglie di cui vivere." Le nazioni vicine erano solite commerciare con Giuda. per il grano ( Ezechiele 27:17 ), perché era una terra fertile; ma ora divora gli abitanti, ed essi sono lieti di fare corte agli Egiziani e agli Assiri.

(2.) Altri di loro hanno azzardato la loro vita per questo ( Lamentazioni 5:9 Lamentazioni 5:9 ): Abbiamo avuto il nostro pane con il rischio della nostra vita; quando, stremati dall'assedio e tagliate tutte le vettovaglie, o facevano una sortita o uscivano di nascosto dalla città, per procurarsi qualche vettovaglia, rischiavano di cadere nelle mani degli assedianti e di essere passati a fil di spada, la spada del deserto è chiamato, o della pianura (perché così significa la parola), gli assedianti che giacevano dispersi ovunque nelle pianure che erano intorno alla città.

Approfittiamo dunque di benedire Dio per l'abbondanza di cui godiamo, che ci procuriamo il pane così facilmente, appena col sudore della nostra faccia, tanto meno con il pericolo della nostra vita; e per la pace di cui godiamo, che possiamo uscire e goderci non solo le produzioni necessarie, ma i piaceri della campagna, senza alcun timore della spada del deserto.

      4. Vengono portati in schiavitù coloro che erano un popolo libero, e non solo padroni di se stessi, ma padroni di tutto ciò che li circondava , e questo è quanto il loro rimprovero ( Lamentazioni 5:5 Lamentazioni 5:5 ): Il nostro collo sono sotto il giogo doloroso e intollerabile della persecuzione (il giogo di ferro che Geremia prediceva sarebbe stato imposto su di loro, Geremia 28:14 ); siamo usati come bestie al giogo, che servono interamente i loro proprietari e sono al comando dei loro guidatori.

Ciò che aggravava la servitù era, (1.) Che le loro fatiche fossero incessanti, come quelle di Israele in Egitto, che erano quotidianamente incaricate, anzi, sovraccaricate: Lavoriamo e non abbiamo riposo, né congedo né tempo libero per riposare. I buoi sotto il giogo sono sganciati di notte e riposano; così hanno, per una disposizione particolare della legge, in giorno di sabato; ma i poveri prigionieri di Babilonia, che erano costretti a lavorare per vivere, lavoravano e non avevano riposo, né riposo notturno, né riposo sabatico; erano abbastanza stanchi per la fatica continua.

(2.) Che i loro padroni fossero insopportabili ( Lamentazioni 5:8 Lamentazioni 5:8 ): I servi ci hanno governato; e niente è più irritante di un servo quando regna, Proverbi 30:22 .

Non solo erano i grandi uomini dei Caldei che li comandavano, ma anche i più meschini dei loro servi li insultavano a piacere e li insultavano; e anche loro devono essere a loro disposizione. La maledizione di Canaan era ormai diventata la condanna di Giuda: sarà un servo dei servi. Non vorrebbero essere governati dal loro Dio, e dai suoi servi i profeti, il cui governo era mite e benevolo, e quindi giustamente sono governati con rigore dai loro nemici e dai loro servi.

(3.) Che non vedevano alcun modo probabile per la riparazione delle loro rimostranze: " Non c'è nessuno che ci liberi dalle loro mani; non solo nessuno per salvarci dalla nostra prigionia, ma nessuno per controllare e frenare l'insolenza di i servi che ci maltrattano e ci calpestano", cosa che si potrebbe pensare che i loro padroni avrebbero dovuto fare, perché era un'usurpazione della loro autorità; ma sembrerebbe che conniventino e lo incoraggiano, e come se non fossero degni della correzione dei gentiluomini, vengono consegnati ai valletti per essere da loro disprezzati. Possano bene pregare, Signore, considerare e contemplare il nostro biasimo.

      5. Quelli che un tempo si banchettavano ora sono affamati ( Lamentazioni 5:10 Lamentazioni 5:10 ): La nostra pelle era nera come un forno, secca e riarsa anche per la terribile carestia, le tempeste di carestia (così la parola è ); poiché, sebbene la carestia venga gradualmente su un popolo, tuttavia viene violentemente e abbatte tutto davanti a sé, e non c'è modo di resisterle; e questa è anche la loro disgrazia; quindi leggiamo del biasimo della carestia, che in cattività ricevettero tra i pagani, Ezechiele 36:30 .

      6. Tutti i tipi di persone, anche quelle la cui persona e il cui carattere erano più inviolabili, furono maltrattate e disonorate. (1.) Le donne furono violentate, anche le donne in Sion, quel monte santo, Lamentazioni 5:11 Lamentazioni 5:11 .

Il fatto di commettere tali abominevoli malvagità lì è molto giustamente e tristemente lamentato. (2.) I grandi uomini non solo furono messi a morte, ma furono messi a morte ignominiosa. I principi furono impiccati, come se fossero stati schiavi, dalle mani dei Caldei ( Lamentazioni 5:12 Lamentazioni 5:12 ), che si vantavano di compiere con le proprie mani questa barbara esecuzione .

Alcuni pensano che i cadaveri dei principi, dopo essere stati uccisi con la spada, fossero appesi, come i corpi dei figli di Saul, in disgrazia per loro, e quasi per espiare la colpa della nazione. (3.) Nessun rispetto è stato mostrato ai magistrati e a coloro che hanno autorità: i volti degli anziani, degli anziani in età, degli anziani in carica, non sono stati onorati. Questo sarà particolarmente ricordato contro i Caldei un altro giorno.

Isaia 47:6 , Tu hai posto molto pesantemente il tuo giogo sugli antichi. (4.) La tenerezza della giovinezza non era considerata più della gravità della vecchiaia ( Lamentazioni 5:13 Lamentazioni 5:13 ): Portavano i giovani a macinare ai mulini a mano, anzi, forse ai mulini a cavallo .

I giovani hanno portato il grano (così alcuni), hanno portato il mulino, o le macine, così altri. Li caricavano come se fossero stati bestie da soma, e così si ruppero loro la schiena mentre erano giovani, e resero il resto della loro vita ancora più miserabile. Anzi, hanno fatto i piccoli bambini portano la loro casa in legno per il carburante, e disposti tali oneri su di loro che essi cadevano giù sotto di loro, in modo molto inumano erano questi sorveglianti crudeli!

      7. Fu messa fine a tutta la loro gioia, e la loro gioia si spense del tutto ( Lamentazioni 5:14 Lamentazioni 5:14 ): I giovani, che erano disposti all'allegria, hanno cessato la loro musica, hanno appeso le loro arpe sui salici.

È davvero bene che i vecchi smettano di ascoltare la loro musica; è tempo di abbandonarlo con un grazioso disprezzo quando tutte le figlie della musica sono abbassate; ma parla di una grande calamità su un popolo quando i suoi giovani sono costretti a cessare da esso. Fu così con il corpo del popolo ( Lamentazioni 5:15 Lamentazioni 5:15 ): La gioia del loro cuore cessò; non seppero mai cosa fosse la gioia da quando il nemico venne su di loro come una fiumana, poiché da allora l' abisso richiama l'abisso, e un'onda scorreva sul collo di un'altra, così che furono del tutto sopraffatti: la nostra danza si è trasformata in lutto, invece di saltare di gioia, come prima, affondiamo e ci sdraiamo nel dolore.

Ciò può riferirsi specialmente alla gioia delle loro feste solenni, e alla danza in esse usata ( Giudici 21:21 ), che non era solo una danza modesta, ma sacra; questo è stato trasformato in lutto, che è stato raddoppiato nei loro giorni di festa, in ricordo delle loro cose piacevoli precedenti.

      8. Fu posta fine a tutta la loro gloria. (1.) La pubblica amministrazione della giustizia era la loro gloria, ma quella non c'era più: gli anziani hanno cessato dalla porta ( Lamentazioni 5:14 Lamentazioni 5:14 ); il corso della giustizia, che scorreva come un fiume, ora è interrotto; le corti di giustizia, che si tenevano con tanta solennità, sono soppresse; perché i giudici sono uccisi o fatti prigionieri.

(2.) La dignità reale era la loro gloria, ma anche quella era scomparsa: la corona è caduta dalla nostra testa, non solo il re stesso è caduto in disgrazia, ma la corona; non ha successori; le insegne sono tutte perse. Nota, le corone terrene sono cose che cadono sbiadendo; ma, sia benedetto Dio, c'è una corona di gloria che non svanisce, che non cade mai, un regno che non può essere spostato.

Su questa lamentela, ma in riferimento a tutte le lamentele precedenti, fanno quel penitente riconoscimento: " Guai a noi che abbiamo peccato! Guai a noi! Il nostro caso è molto deplorevole, ed è tutto dovuto a noi stessi; siamo annullati, e, cosa che aggrava la cosa, siamo annullati dalle nostre stesse mani. Dio è giusto, perché abbiamo peccato. " Nota: tutti i nostri guai sono dovuti al nostro peccato e stoltezza.

Se la corona del nostro capo è caduta (così corrono le parole), se perdiamo la nostra eccellenza e diventiamo meschini, possiamo ringraziare noi stessi, per la nostra stessa iniquità abbiamo profanato la nostra corona e posto il nostro onore nella polvere.