Levitico 10:12-20

      12 E Mosè disse ad Aronne e Eleazar e ad Itamar, suoi figli che sono stati sinistra, prendete l'oblazione quel che rimane delle offerte della L ORD fatta da un incendio, e mangiano senza lievito, presso l'altare; perché è più santo: 13 E lo mangerete nel luogo santo, perché è dovuto a te, e ai tuoi figli, dei sacrifici del SIGNORE fatti mediante il fuoco: poiché così mi è stato comandato.

  14 E mangerete il petto agitato e la spalla sollevata in un luogo puro; tu, i tuoi figli e le tue figlie con te: poiché sono dovuti a te e ai tuoi figli, che sono dati dai sacrifici di ringraziamento dei figli d'Israele. 15 Porteranno la spalla sollevata e il petto agitato con le offerte fatte mediante il fuoco del grasso, per agitarlo come offerta agitata davanti all'Eterno ; e sarà tuo e dei tuoi figli con te, secondo uno statuto per sempre; come il SIGNORE ha comandato.

  16 E Mosè cercò diligentemente il capro del sacrificio espiatorio, ed ecco, fu bruciato; e si adirò con Eleazar e Itamar, figli di Aaronne che erano rimasti in vita, dicendo: 17 Perciò non avete mangiato il sacrificio espiatorio in il luogo santo, poiché è santissimo e Dio te l' ha dato per sopportare l'iniquità della comunità, per fare l'espiazione per loro davanti all'Eterno ? 18 Ecco, il suo sangue non fu portato dentro il luogo santo : avreste dovuto mangiarlo nel luogo santo , come vi avevo comandato.

  19 E Aaronne disse a Mosè: Ecco, oggi hanno offerto il loro sacrificio per il peccato e il loro olocausto davanti all'Eterno ; e tali cose mi sono accadute: e se avessi mangiato il sacrificio espiatorio oggi, sarebbe stato accettato agli occhi dell'Eterno ? 20 E quando Mosè udì ciò, fu contento.

      Mosè sta ordinando ad Aaron di continuare il suo servizio dopo questa interruzione. Le afflizioni dovrebbero piuttosto velocizzarci nel nostro dovere che allontanarci da esso. Osserva ( Levitico 10:12 Levitico 10:12 ), parlò ad Aaronne e ai suoi figli che erano rimasti.

L'avviso preso della loro sopravvivenza suggerisce, 1. Che Aaron dovrebbe trarre conforto dalla perdita di due dei suoi figli, da questa considerazione, che Dio gli aveva gentilmente risparmiato gli altri due, e che aveva motivo di essere grato per il resto che fu lasciato, e tutti i suoi figli non erano morti, e, in segno della sua gratitudine a Dio, di continuare allegramente nel suo lavoro. 2. Che Dio li risparmi dovrebbe essere un impegno per loro a procedere nel suo servizio, e non a fuggire da esso.

Qui c'erano quattro sacerdoti consacrati insieme, due furono portati via e due lasciati; perciò i due rimasti dovrebbero sforzarsi di riempire i posti di quelli che se ne sono andati, con doppia cura e diligenza nei servizi del sacerdozio. Ora,

      I. Mosè ripete le indicazioni che aveva dato loro in precedenza sul mangiare la loro parte dei sacrifici, Levitico 10:12 Levitico 10:12 . I sacerdoti devono imparare non solo a mettere una differenza tra il santo e l'empio, come era stato loro insegnato ( Levitico 10:10 Levitico 10:10 ), ma anche a distinguere tra ciò che era santissimo e ciò che era solo santo di le cose che dovevano mangiare.

Quella parte dell'offerta di carne che rimaneva al sacerdote era santissima, e quindi doveva essere mangiata negli Levitico 10:12 del tabernacolo, e solo dai figli di Aronne ( Levitico 10:12 ; Levitico 10:13 ); ma il petto e la spalla dei sacrifici di comunione potevano essere mangiati in qualsiasi luogo decoroso fuori dai cortili del tabernacolo, e dalle figlie delle loro famiglie.

Le offerte di carne, essendo annesse agli olocausti, erano destinate solo e interamente alla gloria di Dio; ma le offerte di pace erano ordinate per favorire la gioia e il conforto degli uomini; i primi quindi erano i più sacri, e da avere più in venerazione. Questa distinzione i sacerdoti devono osservare con attenzione, e badare a commettere errori grossolani. Mosè non pretende di dare alcuna ragione per questa differenza, ma fa riferimento alle sue istruzioni: Perché così mi è stato comandato, Levitico 10:13 Levitico 10:13 .

Questa era una ragione sufficiente; aveva ricevuto dal Signore tutto ciò che aveva consegnato loro, 1 Corinzi 11:23 .

      II. Si informa su una deviazione dall'appuntamento, che sembra fosse avvenuta in questa occasione, che era questa:--C'era un capro da sacrificare come sacrificio per il peccato o il popolo, Levitico 9:15 Levitico 9:15 .

Ora, la legge dei sacrifici per il peccato era che se il loro sangue era portato nel luogo santo, come quello dei sacrifici per il peccato per il sacerdote, allora la carne doveva essere bruciata fuori del campo; altrimenti doveva essere mangiato dal sacerdote nel luogo santo, Levitico 6:30 Levitico 6:30 .

Il significato di questo è spiegato qui ( Levitico 10:17 Levitico 10:17 ), che i sacerdoti Levitico 10:17 così l'iniquità della congregazione, cioè erano modelli di colui che doveva essere fatto peccato per noi, e sul quale Dio porrebbe l'iniquità di tutti noi.

Ora il sangue di questo capro non fu portato nel luogo santo, eppure, sembra, fu bruciato fuori del campo. Ora osserva qui, 1. Il gentile rimprovero che Mosè dà ad Aronne e ai suoi figli per questa irregolarità. Anche qui si dice che i figli di Aronne siano quelli che furono lasciati in vita ( Levitico 10:16 Levitico 10:16 ), che quindi avrebbero dovuto prendere avvertimento; e Mosè si adirò con loro.

Sebbene fosse l'uomo più mite del mondo, sembra che potesse essere arrabbiato; e quando pensava che Dio fosse disubbidito e disonorato, e che il sacerdozio fosse in pericolo, si arrabbiava. Tuttavia, osserva come tratta molto mitemente Aaronne e i suoi figli, considerando la loro attuale afflizione. Dice loro solo che avrebbero dovuto mangiarlo nel luogo santo, ma è disposto ad ascoltare ciò che hanno da dire per se stessi, essendo restio a parlare al dolore di coloro che Dio aveva ferito.

      2. La scusa plausibile che Aaron fa per questo errore. Mosè ha accusato la colpa di Eleazar e Ithamar ( Levitico 10:16 Levitico 10:16 ), ma è probabile che ciò che hanno fatto sia stato per ordine di Aronne, e quindi si è scusato per questo.

Avrebbe potuto supplicare che questo fosse un sacrificio espiatorio per la congregazione, e se fosse stato un giovenco doveva essere stato completamente bruciato ( Levitico 4:21 Levitico 4:21 ), e quindi perché non ora che era un capro? Ma sembra che in questo momento sia stato ordinato diversamente, e quindi fa della sua afflizione la sua scusa, Levitico 10:19 Levitico 10:19 .

Osserva, (1.) Come parla di afflizione: Tali cose mi sono accadute, cose così tristi, che non potevano che avvicinarsi al suo cuore e renderlo molto felice. Era un sommo sacerdote preso tra gli uomini, e non poteva mettere da parte l'affetto naturale quando indossava le vesti sante. Ha Levitico 10:3 ( Levitico 10:3, Levitico 10:3 ), ma il suo dolore è stato agitato, come quello di Davide, Salmi 39:2 .

Nota, ci può essere un profondo senso di afflizione anche dove c'è una sincera rassegnazione alla volontà di Dio nell'afflizione. " Cose che non mi sono mai accadute prima, e come poco mi aspettavo ora. Il mio spirito non può che sprofondare, quando vedo la mia famiglia affondare; devo essere pesante, quando Dio è arrabbiato:" così è facile dire molto aggravare un'afflizione, ma è meglio dire poco. (2.

) Come fa di questo una scusa per la sua variazione dall'appuntamento sull'offerta per il peccato. Non avrebbe potuto mangiarlo se non nel suo lutto, e con uno spirito addolorato; e questo sarebbe stato accettato? Non supplica che il suo cuore fosse così pieno di dolore da non averne appetito, ma temeva che non sarebbe stato accettato. Nota, [1.] L'accettazione con Dio è la grande cosa che dovremmo desiderare e a cui mirare in tutti i nostri servizi religiosi, in particolare nella cena del Signore, che è il nostro mangiare l'offerta per il peccato.

[2.] Il dolore del mondo è un grandissimo ostacolo al nostro accettabile adempimento dei sacri doveri, sia perché ci scompone, toglie le ruote dei nostri carri e ci fa guidare pesantemente ( 1 Samuele 1:7 ; 1 Samuele 1:8 ), e poiché dispiace a Dio, la cui volontà è che lo serviamo con gioia, Deuteronomio 12:7 .

Il pane del dolente era contaminato, Osea 9:4 . Vedi Malachia 3:14 .

      3. L'acquiescenza di Mosè a questa scusa: Era contento, Levitico 10:20 Levitico 10:20 . Forse pensava che giustificasse ciò che avevano fatto. Dio aveva disposto che ciò che non si poteva mangiare fosse bruciato.

La nostra inadeguatezza al dovere, quando è naturale e non peccaminosa, ne riceverà grandi indennità; e Dio avrà misericordia e non sacrificio. Almeno pensava che attenuasse molto la colpa; lo spirito infatti era pronto, ma la carne era debole. Dio di Mosè ha mostrato che considerava la sua cornice. Sembrava che Aaron mirasse sinceramente all'accettazione di Dio; e quelli che lo fanno con cuore retto scopriranno che non è estremo per notare ciò che fanno di male. Né dobbiamo essere severi nelle nostre animazioni contro ogni errore, considerando noi stessi, per non essere tentati anche noi.