9 Di tutto ciò che è nelle acque ne mangerete: di tutto ciò che ha pinne e squame nelle acque, nei mari e nei fiumi, lo mangerete. 10 E tutti quelli che non hanno pinne e squame nei mari e nei fiumi, di tutti quelli che si muovono nelle acque e di ogni essere vivente che è nelle acque, saranno per voi un abominio: 11 saranno anche un abominio per te; non mangerete la loro carne, ma avrete i loro cadaveri in abominio.

  12 Tutto ciò che non ha pinne né squame nelle acque, sarà per voi un abominio. 13 E questi sono quelli che avrete in abominio fra gli uccelli; non si mangeranno, sono un abominio: l'aquila, l'ossifraga e il falco pescatore, 14 e l'avvoltoio e il nibbio secondo la sua specie; 15 Ogni corvo secondo la sua specie; 16 E il gufo, e il falco notturno, e il cornuto, e il falco secondo la sua specie, 17 E il piccolo gufo, e il cormorano, e il grande gufo, 18 E il cigno, e il pellicano, e l'aquila reale, 19 E la cicogna, l'airone secondo la sua specie, la pavoncella e il pipistrello.

      Ecco, 1. Una regola generale sui pesci, che erano puliti e quali no. Tutto ciò che aveva pinne e squame potevano mangiare, e solo quegli strani tipi di animali acquatici che non ne avevano erano proibiti, Levitico 11:9 ; Levitico 11:10 .

Gli antichi consideravano il pesce il cibo più delicato (tanto erano lontani dal permetterlo nei giorni di digiuno, o dal farne un esempio di mortificazione il mangiare pesce); perciò Dio non pose in loro molto freno al suo popolo; perché è un Padrone che permette ai suoi servi non solo per necessità, ma per diletto. Riguardo al pesce proibito è detto Levitico 11:10, Levitico 11:10saranno un abominio ( Levitico 11:10 Levitico 11:10 ), cioè: "Li considererai impuri e non solo non ne mangerai, ma conservali a distanza da loro.

"Nota, tutto ciò che è impuro dovrebbe essere per noi un abominio; non toccare la cosa impura. Ma osserva, doveva essere un abominio solo per i Giudei; le nazioni vicine non avevano nessuno di questi obblighi, né queste cose devono essere un abominio a noi cristiani Gli ebrei erano onorati di particolari privilegi, e quindi, per non esserne orgogliosi, Transeunt cum onere, anch'essi erano sottoposti a particolari restrizioni.

Così l'Israele spirituale di Dio, come sono dignitosi al di sopra degli altri dal patto evangelico dell'adozione e dell'amicizia, così devono essere mortificati più degli altri dai comandamenti evangelici dell'abnegazione e del portare la croce. 2. Riguardo agli uccelli qui non è data una regola generale, ma una particolare enumerazione di quegli uccelli da cui devono astenersi come impuri, il che implica un'indennità di tutti gli altri.

I critici qui hanno le mani impegnate per scoprire qual è il vero significato delle parole ebraiche qui usate, alcune delle quali rimangono ancora incerte, alcune specie di uccelli sono peculiari di alcuni paesi. Se la legge fosse ora in vigore, dovremmo preoccuparci di sapere con certezza cosa è proibito da essa; e forse se lo facessimo, e conoscessimo meglio la natura degli uccelli qui menzionati, dovremmo ammirare la conoscenza di Adamo, nel dare loro nomi espressivi della loro natura, Genesi 2:20 .

Ma essendo la legge abrogata, e la scienza in gran parte perduta, è sufficiente per noi osservare che degli uccelli qui proibiti, (1.) Alcuni sono uccelli da preda, come l'aquila, l'avvoltoio, c., e Dio vorrebbe che il suo popolo aborrisse ogni cosa barbara e crudele, e non vivesse di sangue e rapina. Le colombe che vengono predate erano adatte per essere cibo per l'uomo e offerte a Dio, ma gli aquiloni ei falchi che le predano devono essere considerati un abominio per Dio e per l'uomo; poiché la condizione dei perseguitati a causa della giustizia appare all'occhio della fede migliore di quella dei loro persecutori.

(2.) Altri di loro sono uccelli solitari, che dimorano in luoghi oscuri e desolati, come il gufo e il pellicano ( Salmi 102:6 ), e il cormorano e il corvo ( Isaia 34:11 ); perché l'Israele di Dio non deve essere un popolo malinconico, né intaccare la tristezza e la solitudine costante.

(3.) Altri si nutrono di ciò che è impuro, come la cicogna sui serpenti, altri sui vermi; e non solo dobbiamo astenerci da ogni impurità noi stessi, ma dalla comunione con coloro che vi si permettono. (4.) Altri furono usati dagli Egiziani e da altri Gentili nelle loro divinazioni. Alcuni uccelli erano considerati fortunati, altri minacciosi; ei loro indovini avevano grande considerazione per i voli di questi uccelli, tutto ciò che quindi deve essere un abominio per il popolo di Dio, che non deve imparare la via dei pagani.

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