Levitico 14:10-20

      10 L'ottavo giorno prenderà due agnelli senza difetto, una pecora del primo anno senza difetto e tre decimi di fior di farina come oblazione, intrisa con olio, e un log d'olio. 11 E il sacerdote che lo monda presenterà l'uomo che deve essere mondato e queste cose davanti all'Eterno , all'ingresso della tenda del convegno: 12 e il sacerdote prenderà un agnello e offrirà lui per un sacrificio di riparazione e il log d'olio, e li agiterà per un offerta agitata davanti L ORD13 E ucciderà l'agnello nel luogo dove ucciderà il sacrificio espiatorio e l'olocausto, nel luogo santo: poiché come il sacrificio espiatorio è del sacerdote, così è il sacrificio per la colpa : è cosa santissima: 14 E il sacerdote prenderà un po ' del sangue del sacrificio di riparazione, e il sacerdote messo esso sull'estremità dell'orecchio destro di colui che si purifica, e sul pollice della sua mano destra e sul dito grosso del suo piede destro: 15 e il sacerdote prenderà un po ' di log d'olio, e versare è nel palmo della sua mano sinistra: 16 e il sacerdote intingerà il dito a destra nell'olio che ècon la mano sinistra e sette volte aspergerà dell'olio con il dito davanti al Signore : 17 e del resto dell'olio che è nella sua mano il sacerdote lo metterà sulla punta dell'orecchio destro di colui che deve sarà purificato, e sul pollice della sua mano destra e sull'alluce del suo piede destro, sul sangue del sacrificio di riparazione: 18 e verserà il residuo dell'olio che è nella mano del sacerdote sul capo del colui che deve essere purificato: e il sacerdote farà per lui l'espiazione davanti all'Eterno .

  19 E il sacerdote offrirà il sacrificio espiatorio e farà l'espiazione per colui che deve essere mondato dalla sua impurità; e poi immolerà l'olocausto. 20 E il sacerdote offrirà l'olocausto e l'oblazione sull'altare; e il sacerdote farà per lui l'espiazione, e sarà puro.

      Osserva, I. Per completare la purificazione del lebbroso, l'ottavo giorno, dopo la solennità precedente celebrata fuori del campo, e, come dovrebbe sembrare, prima che tornasse alla propria abitazione, doveva attendere alla porta del tabernacolo, e là doveva essere presentato al Signore, con la sua offerta, Levitico 14:11 Levitico 14:11 .

Osserva qui, 1. Che le misericordie di Dio ci obbligano a presentarci a lui, Romani 12:1 . 2. Quando Dio ci avrà restituito la libertà delle ordinanze, dopo essere stati trattenuti dalla malattia, dalla distanza o altro, dovremmo cogliere la prima opportunità di testimoniare il nostro rispetto a Dio e il nostro affetto al suo santuario, con un diligente miglioramento della libertà a cui siamo restituiti.

Quando Cristo ebbe guarito l'uomo impotente, poco dopo lo trovò nel tempio, Giovanni 5:14 . Quando Ezechia chiede: Qual è il segno che salirò alla casa del Signore? significa: "Qual è il segno che mi riprenderò?" insinuando che se Dio gli avesse ristabilito la salute, in modo che potesse andare all'estero, la casa del Signore sarebbe stata il primo luogo in cui sarebbe andato.

3. Quando ci presentiamo davanti al Signore dobbiamo presentare le nostre offerte, dedicando a Dio con noi stessi tutto ciò che abbiamo e possiamo fare. 4. Sia noi che le nostre offerte dobbiamo essere presentate davanti al Signore dal sacerdote che ci ha purificati, anche nostro Signore Gesù, altrimenti né noi né loro possiamo essere accettati.

      II. Il lebbroso mondato doveva portare tre agnelli, con un'offerta di carne e un ceppo d'olio, che era circa mezza pinta. Ora, 1. La maggior parte della cerimonia peculiare di questo caso riguardava l'offerta di Levitico 14:12 , l'agnello per il quale era stato offerto per primo, Levitico 14:12, Levitico 14:12 .

E, oltre ai soliti riti con cui si offriva l'offerta di riparazione, si doveva versare del sangue sull'orecchio, sul pollice e Levitico 14:14 del lebbroso che doveva essere mondato ( Levitico 14:14, Levitico 14:14 ), la stessa cerimonia che era usata nella consacrazione dei sacerdoti, Levitico 8:23 ; Levitico 8:24 .

Per loro era una mortificazione vedere la stessa purificazione necessaria per loro che era per un lebbroso. Gli ebrei dicono che il lebbroso stava fuori della porta del tabernacolo e il sacerdote all'interno, e quindi la cerimonia si svolgeva attraverso la porta, a significare che ora era stato ammesso con altri israeliti per frequentare di nuovo i cortili della casa del Signore, ed era benvenuto come sempre; sebbene fosse stato lebbroso, e sebbene forse il nome potesse rimanere con lui finché visse (come leggiamo di uno che probabilmente fu purificato da nostro Signore Gesù, che però in seguito è chiamato Simone il lebbroso, Matteo 26:6 ) , tuttavia fu ammesso quanto mai liberamente alla comunione con Dio e con l'uomo.

Dopo che il sangue dell'offerta fu messo con il dito del sacerdote sulle estremità del corpo, per includere l'intero, parte dell'olio che egli aveva portato, che fu prima agitato e poi spruzzato davanti al Signore, fu messo nello stesso modo in gli stessi posti sul sangue. "Il sangue" (dice il dotto vescovo Patrick) "sembra essere stato un segno di perdono, l'olio di guarigione", perché Dio prima perdona le nostre iniquità e poi guarisce le nostre malattie, Salmi 103:3 .

Vedi Isaia 38:17 . Dovunque si applica il sangue di Cristo per la giustificazione, si applica l'olio dello Spirito per la santificazione; perché questi due sono inseparabili ed entrambi necessari alla nostra accettazione con Dio. Né la nostra antica lebbra, se guarita dal pentimento, sarà di ostacolo a questi gloriosi privilegi. I lebbrosi purificati sono benvenuti nel sangue e nell'olio come i sacerdoti consacrati.

Alcuni di voi erano così, ma siete lavati. Quando il lebbroso veniva asperso, l'acqua doveva contenere del sangue ( Levitico 14:5 Levitico 14:5 ), quando era unto l'olio doveva avere del sangue sotto di sé, per significare che tutte le grazie e i conforti dello Spirito, tutta la sua purificazione influssi dignitosi, sono dovuti alla morte di Cristo: è solo per il suo sangue che siamo santificati.

2. Oltre a questo ci deve essere un sacrificio espiatorio e un olocausto, un agnello per ciascuno, Levitico 14:19 ; Levitico 14:20 . Per ciascuna di queste offerte, è detto, i sacerdoti faranno l'espiazione per lui. (1.) La sua colpa morale sarà rimossa; il peccato per il quale è stata inviata la lebbra sarà perdonato, e tutti i peccati di cui si era reso colpevole nella sua condizione afflitta.

Nota: la rimozione di qualsiasi problema esteriore è quindi doppiamente confortevole per noi quando allo stesso tempo Dio ci dà una certa sicurezza del perdono dei nostri peccati. Se riceviamo l'espiazione, abbiamo motivo di gioire, Romani 5:11 . (2.) Sarà rimosso il suo inquinamento cerimoniale, che lo aveva tenuto lontano dalla partecipazione delle cose sante.

E questo si chiama fare un'espiazione per lui, perché la nostra restaurazione ai privilegi dei figli di Dio, qui rappresentata, è dovuta esclusivamente alla grande propiziazione. Quando sarà fatta l'espiazione per lui, sarà puro, sia per la sua propria soddisfazione che per la sua reputazione tra i suoi vicini; recupererà sia il suo credito che il suo conforto, ed entrambi questi veri penitenti avranno diritto, sia agli agi che agli onori, per il loro interesse all'espiazione.

L'olocausto, oltre all'espiazione che ne faceva, era un riconoscente riconoscimento della misericordia di Dio nei suoi confronti: e quanto più immediata era la mano di Dio sia nella malattia che nella guarigione, tanto più aveva motivo di dare gloria a lui, e così, come parla il nostro Salvatore ( Marco 1:44 ), per offrire per la sua purificazione tutte quelle cose che Mosè ha comandato per una testimonianza per loro.