Levitico 16:1-4

      1 E l' Eterno parlò a Mosè dopo la morte dei due figli di Aaronne, quando si offrirono davanti all'Eterno , e morirono; 2 E l' Eterno disse a Mosè: Parla ad Aaronne, tuo fratello, di non entrare mai nel luogo santo entro il velo davanti al propiziatorio, che è sull'arca; che non muoia, perché io apparirò nella nuvola sul propiziatorio.

  3 Così Aaronne entrerà nel luogo santo : con un giovenco per il sacrificio espiatorio e un montone per l'olocausto. 4 Egli indosserà la sacra tunica di lino, e avrà le brache di lino sulla carne, e sarà cinto con una cintura di lino, e con la mitra di lino si vestirà: queste sono vesti sante; perciò laverà la sua carne nell'acqua, e così li indosserà.

      Ecco, I. La data di questa legge riguardante il giorno dell'espiazione: fu dopo la morte dei due figli di Aronne ( Levitico 16:1 Levitico 16:1 ), che leggiamo, Levitico 10:1 Levitico 10:1 .

1. Per timore che Aronne debba temere che qualsiasi rimanente colpa di quel peccato si unisca alla sua famiglia, o (visto che i sacerdoti erano così inclini a offendere) che qualche dopo-peccato degli altri suoi figli dovrebbe essere la rovina della sua famiglia, è diretto come fare l'espiazione per la sua casa, affinché possa stare con Dio; poiché l'espiazione per esso sarebbe l'istituzione di esso e conserverebbe l'implicazione della benedizione su di esso.

2. Avendo i sacerdoti avvertiti dalla morte di Nadab e Abihu di avvicinarsi a Dio con riverenza e santo timore (senza il quale sono venuti a loro rischio), vengono qui fornite indicazioni su come avvicinarsi il più vicino possibile, non solo senza pericolo, ma con indicibili vantaggi e comodità, se le indicazioni fossero osservate. Quando sono stati tagliati fuori per un approccio indebito, il resto non deve dire: "Allora non ci avvicineremo affatto", ma: "Allora lo faremo per regola". Sono morti per il loro peccato, quindi Dio provvede gentilmente per il resto, che non muoiano. Quindi i giudizi di Dio su alcuni dovrebbero essere istruzioni per altri.

      II. Il disegno di questa legge. Una delle sue intenzioni era di preservare una venerazione per il luogo santissimo, all'interno del velo, dove la Shechinah, o gloria divina, si compiaceva di dimorare tra i cherubini: Parla ad Aronne, che non venga sempre nel luogo santo , Levitico 16:2 Levitico 16:2 .

Davanti al velo alcuni sacerdoti venivano ogni giorno a bruciare incenso sull'altare d'oro, ma all'interno del velo non doveva mai venire nessuno tranne il sommo sacerdote, e lui solo un giorno all'anno, e con grande cerimonia e cautela. Quel luogo dove Dio ha manifestato la sua speciale presenza non deve essere reso comune. Se nessuno doveva entrare nella camera di presenza di un re terreno non chiamato, no, non la regina stessa, sotto pena di morte ( Ester 4:11 ), non era necessario che lo stesso sacro rispetto fosse pagato ai Re dei re ? Ma guarda quale benedetto cambiamento è apportato dal vangelo di Cristo; tutti i buoni cristiani hanno ora l' audacia di entrare nel luogo più santo, attraverso il velo, ogni giorno ( Ebrei 10:19 ; Ebrei 10:20 ); e veniamo coraggiosamente(non come Aaronne deve, con timore e tremore) al trono della grazia, o propiziatorio, Ebrei 4:16 .

Sebbene le manifestazioni della presenza e della grazia di Dio fossero sensate, era necessario che fossero così confinate e riservate, perché gli oggetti dei sensi quanto più sono familiari, meno diventano terribili o piacevoli; ma ora che sono puramente spirituali è diversamente, poiché gli oggetti della fede quanto più sono conversati, tanto più manifestano la loro grandezza e bontà: ora dunque siamo i benvenuti a venire in ogni momento nel luogo santo non fatto con mani, poiché siamo fatti sedere insieme con Cristo nei luoghi celesti mediante la fede, Efesini 2:6 .

Allora Aaronne non deve sempre avvicinarsi, per timore che muoia; ora dobbiamo sempre avvicinarci per vivere: solo la distanza è la nostra morte. Allora Dio apparve nella nuvola sul propiziatorio, ma ora a viso aperto vediamo, non in una nuvola oscura, ma in uno specchio chiaro, la gloria del Signore, 2 Corinzi 3:18 .

      III. La persona a cui è stato Levitico 16:3 il lavoro di questo giorno, e che era solo il sommo sacerdote: Così Aaronne entrerà nel luogo santo, Levitico 16:3 Levitico 16:3 . Doveva fare tutto da solo nel giorno dell'espiazione: solo un secondo era previsto per essere suo sostituto o sostenitore, nel caso gli fosse accaduto qualcosa, sia di malattia che di impurità cerimoniale, che non poteva svolgere il servizio del giorno . Tutti i cristiani sono sacerdoti spirituali, ma solo Cristo è il sommo sacerdote, e solo lui fa l'espiazione, né ha bisogno di essere assistente o sostituto.

      IV. L'abbigliamento del sommo sacerdote in questo servizio. Non doveva essere vestito con le sue ricche vesti che gli erano peculiari: non doveva indossare l'efod, con le pietre preziose in esso, ma solo le vesti di lino che indossava in comune con i sacerdoti inferiori, Levitico 16:4 Levitico 16:4 .

Quell'abito più cattivo gli si addiceva meglio in questo giorno di umiliazione; e, essendo più magro e leggero, in esso sarebbe stato più sollecito per il lavoro o servizio della giornata, che doveva passare tutto per le sue mani. Cristo, il nostro sommo sacerdote, ha compiuto l'espiazione per il peccato nella nostra natura; non nelle vesti della sua gloria peculiare, ma nelle vesti di lino della nostra mortalità, davvero pulite, ma meschine.