Levitico 19:1-10

      1 E L ORD parlò a Mosè, dicendo: 2 Parla a tutta la comunità dei figli d'Israele, e di 'loro: Voi sarete santi, perché io, il L ORD vostro Dio sono santo. 3 Temerete ciascuno sua madre e suo padre, e osserverete i miei sabati: io sono il SIGNORE, il vostro Dio. 4 Non vi convertite agli idoli e non fatevi dèi di metallo fuso: io sono il SIGNORE, il vostro Dio.

  5 E se voi offrono un sacrificio di Unto The L ORD , voi offrirete a proprio piacimento. 6 La si mangerà il giorno stesso in cui la offrirete e l'indomani; e se dovesse rimanere fino al terzo giorno, sarà bruciata nel fuoco. 7 E se si mangia del tutto il terzo giorno, è abominevole; non deve essere accettato. 8 Perciò chiunque ne mangerà sopporterà la sua iniquità, perché ha profanato la cosa consacrata dell'Eterno ; e quell'anima sarà sterminata di mezzo al suo popolo.

  9 E quando mieterai la messe della tua terra, non mieterai interamente gli angoli del tuo campo, né coglierai la spigolatura della tua messe. 10 E tu non spigherai la tua vigna, né raccoglierai ogni acino della tua vigna; li lascerai per il povero e il forestiero: io sono il SIGNORE, il tuo Dio.

      A Mosè viene ordinato di consegnare il riassunto delle leggi a tutta la congregazione dei figli d'Israele ( Levitico 19:2 Levitico 19:2 ); non solo ad Aaronne e ai suoi figli, ma a tutto il popolo, perché tutti erano preoccupati di conoscere il loro dovere.

Anche nei secoli più bui della legge, quella religione non poteva essere di Dio che si vantava dell'ignoranza come sua madre. Mosè deve far conoscere gli statuti di Dio a tutta la congregazione e proclamarli attraverso il campo. Queste leggi, è probabile, si consegnò a quante più persone poté essere a portata di mano in una volta, e così per gradi più volte a tutti loro. Molti dei precetti qui dati li avevano già ricevuti, ma era necessario che fossero ripetuti, affinché potessero essere ricordati. Il precetto deve essere su precetto, e linea su linea, e tutto abbastanza poco. In questi versi,

      I. Si richiede che Israele sia un popolo santo, perché il Dio d'Israele è un Dio santo, Levitico 19:2 Levitico 19:2 . La loro distinzione da tutte le altre persone per leggi e costumi particolari aveva lo scopo di insegnare loro una vera separazione dal mondo e dalla carne, e un'intera devozione a Dio.

E questa è ora la legge di Cristo (il Signore porti in obbedienza ad essa ogni pensiero dentro di noi!) Tu sarai santo, perché io sono santo, 1 Pietro 1:15 ; 1 Pietro 1:16 . Siamo seguaci del santo Gesù, e quindi dobbiamo essere, secondo le nostre capacità, consacrati all'onore di Dio, e conformati alla sua natura e volontà.

Israele è stato santificato dai tipi e dalle ombre ( Levitico 20:8 Levitico 20:8 ), ma noi siamo santificati dalla verità, o sostanza di tutte quelle ombre, Giovanni 17:17 ; Tito 2:14 .

      II. Che i figli siano obbedienti ai loro genitori: " Tu Levitico 19:3 Levitico 19:3 ciascuno sua madre e suo padre, Levitico 19:3Levitico 19:3 . 1. Il timore qui richiesto è lo stesso dell'onore comandato dal quinto comandamento; vedi Malachia 1:6 .

Include l'intima riverenza e stima, le espressioni esteriori di rispetto, l'obbedienza ai legittimi comandi dei genitori, la cura e lo sforzo per compiacerli e renderli facili, e per evitare ogni cosa che possa offenderli e addolorarli, e incorrere nel loro dispiacere. I medici ebrei chiedono: "Cos'è questa paura dovuta a un padre?" Ed essi rispondono: "Non è mettersi sulla sua strada né sedersi al suo posto, non contraddire ciò che dice né brontolare, non chiamarlo per nome, né vivo né morto, ma 'Padre mio, ' o 'Signore;' è provvedere a lui se è povero, e simili.

2. I figli, quando diventeranno uomini, non devono credersi assolti da questo dovere: ogni uomo, pur essendo un uomo saggio e un uomo grande, deve tuttavia riverire i suoi genitori, perché sono i suoi genitori. 3 .La madre viene messa al primo posto, cosa non usuale, per mostrare che il dovere è ugualmente dovuto ad entrambi, se la madre sopravvive al padre, tuttavia deve essere riverita e obbedita.4 Si aggiunge, e osserva i miei sabati.

Se Dio provvede con la sua legge a preservare l'onore dei genitori, i genitori devono usare la loro autorità sui figli per preservare l'onore di Dio, in particolare l'onore dei suoi sabati, la cui custodia è molto affidata ai genitori da il quarto comandamento, tu e tuo figlio e tua figlia. La rovina dei giovani è stata spesso osservata iniziare dal disprezzo dei loro genitori e dalla profanazione del giorno di sabato.

Giustamente dunque questi due precetti qui messi insieme all'inizio di questo compendio degli statuti: " Tu temerai, ciascuno, sua madre e suo padre, e osserverai i miei sabati. Questi sono bambini pieni di speranza, e propensi a fare bene, che prendi coscienza di onorare i loro genitori e di santificare il giorno del sabato 5. La ragione aggiunta a entrambi questi precetti è: « Io sono il Signore Dio tuo; il Signore del sabato e il Dio dei tuoi genitori».

      III. Che Dio sia adorato solo, e non per immagini ( Levitico 19:4 Levitico 19:4 ): " Non convertitevi agli idoli, agli Elilim, alle vanità, alle cose senza potere, senza valore, a dei che non sono dei. Non convertitevi dal Dio vero ai falsi, dal Dio potente agli impotenti, dal Dio che ti renderà santo e felice a quelli che ti inganneranno, ti sviliranno, ti rovineranno e ti renderanno per sempre miserabile.

Non volgere loro lo sguardo, tanto meno il tuo cuore. Non fatevi dei dèi, creature della vostra fantasia, né pensate di adorare il Creatore con dèi fusi. Tu sei l'opera delle mani di Dio, non essere così assurdo da adorare gli dei l'opera delle tue mani. "Gli dei fusi sono specificati per il bene del vitello fuso.

      IV. Che i sacrifici delle loro offerte di grazie siano sempre offerti e mangiati, secondo la legge, Levitico 19:5 Levitico 19:5 . C'era qualche ragione particolare, è probabile, per la ripetizione di questa legge piuttosto che di qualsiasi altra relativa ai sacrifici.

Il mangiare dei sacrifici di comunione era la parte del popolo, e veniva fatto sotto l'occhio dei sacerdoti, e forse alcuni di loro avevano conservato la carne fredda dei loro sacrifici di grazie, come avevano fatto la manna ( Esodo 16:20 ), più lungo di quanto è stato nominato, il che ha provocato tale cautela; vedi la legge stessa prima, Levitico 7:16 Levitico 7:16 .

Dio farà compiere la sua opera a suo tempo. Sebbene il sacrificio fosse offerto secondo la legge, se non veniva mangiato secondo la legge, non veniva accettato. Sebbene i ministri facciano la loro parte, cosa c'è di meglio se le persone non fanno la loro? C'è del lavoro da fare dopo i nostri sacrifici spirituali, in un loro dovuto miglioramento; e, se questo viene trascurato, tutto è vano.

      V. Che lascino ai poveri il raccolto e la vendemmia, Levitico 19:9 ; Levitico 19:10 . Si noti che le opere di pietà devono essere sempre accompagnate da opere di carità, secondo le nostre capacità. Quando raccolgono il grano, devono lasciarne un po' in piedi nell'angolo del campo; i medici ebrei dicono: "Dovrebbe essere una sessantesima parte del campo"; e devono anche lasciare le spigolature ei piccoli grappoli della loro uva, che dapprima furono trascurati.

Questa legge, sebbene non sia vincolante ora nella sua lettera, tuttavia ci insegna: 1. Che non dobbiamo essere avidi e lamenti, e avidi di ogni cosa a cui possiamo pretendere; né insistere sul nostro diritto nelle cose piccole e banali. 2. Che dobbiamo essere ben contenti di vedere i poveri riforniti e ristorati con il frutto delle nostre fatiche. Non dobbiamo pensare a ogni cosa persa che va fuori di noi, né a quella sprecata che va ai poveri. 3. Che i tempi della gioia, come è il tempo della mietitura, sono tempi propri della carità; che, quando noi ci rallegriamo, i poveri possano gioire con noi, e quando i nostri cuori benedicono Dio, i loro lombi ci benedicano.