Levitico 2:11-16

      11 Niente carne offerta, che voi farete fino alla L ORD , deve essere fatto con lievito: per voi brucerà senza lievito, né miele, in qualsiasi offerta del L ORD fatta da un incendio. 12 Per quanto riguarda l'oblazione delle primizie, Voi li offrirete al L ORD : ma non sarà bruciata sull'altare di soave odore. 13 E ogni oblazione della tua oblazione la condirai con sale; né lascerai che il sale del patto del tuo Dio manchi dalla tua oblazione: con tutte le tue offerte offrirai sale.

  14 E se tu offrono un'oblazione delle tue primizie a L ORD , tu offerta per l'oblazione delle tue primizie spighe verdi essiccati al fuoco, anche mais picchiati fuori piene orecchie. 15 E vi metterai sopra dell'olio e vi metterai sopra dell'incenso: è un'oblazione. 16 E il sacerdote ne brucerà il memoriale, parte del suo grano battuto, parte del suo olio e tutto il suo incenso: è un'offerta fatta mediante il fuoco all'Eterno .

      Qui, I. È proibito mettere lievito e miele in nessuna delle loro offerte di carne: Né lievito, né miele, in nessuna offerta fatta mediante il fuoco, Levitico 2:11 Levitico 2:11 . 1.

Il lievito era proibito in ricordo del pane azzimo che mangiarono quando uscirono dall'Egitto. Era richiesta una tale disinvoltura nelle offerte che facevano che non era conveniente che rimanessero per la loro lievitazione. Il Nuovo Testamento paragona l'orgoglio e l'ipocrisia al lievito perché si gonfiano come il lievito, paragonando anche la malizia e la malvagità al lievito perché inacidiscono come il lievito, dobbiamo capire e migliorare questo come un avvertimento per prestare attenzione a quei peccati che certamente rovineranno l'accettabilità dei nostri sacrifici spirituali.

Le mani pure devono essere alzate senza ira e tutte le nostre feste evangeliche tenute con gli azzimi della sincerità e della verità. 2. Il miele era proibito, sebbene Canaan scorresse con esso, perché mangiare molto miele non è buono ( Proverbi 25:16 ; Proverbi 25:27 ); si trasforma in collera e amarezza nello stomaco, sebbene succulento al gusto.

Alcuni pensano che il motivo principale per cui queste due cose, lievito e miele, erano proibite, fosse perché i pagani le usavano molto nei loro sacrifici, e il popolo di Dio non deve imparare o usare la via dei pagani, ma i suoi servizi devono essere il contrario dei loro servizi idolatri; vedi Deuteronomio 12:30 ; Deuteronomio 12:31 .

Alcuni fanno questa applicazione di questo doppio divieto: lievito significa dolore e tristezza dello spirito ( Salmi 73:21 ), Il mio cuore è lievitato; miele significa piacere sensuale e allegria. Nel nostro servizio di Dio entrambi questi devono essere evitati, e un mezzo osservato tra questi estremi; poiché il dolore del mondo opera la morte, e l'amore per le delizie dei sensi è un grande nemico del santo amore.

      II. Il sale è richiesto in tutte le loro offerte, Levitico 2:13 Levitico 2:13 . L'altare era la mensa del Signore; e perciò, essendo il sale sempre messo sulle nostre tavole, Dio vorrebbe che lo usasse sempre alle sue. È chiamato il sale dell'alleanza, perché, come gli uomini confermavano le loro alleanze tra loro mangiando e bevendo insieme, in tutte le quali si usava il sale, così Dio, accettando i doni del suo popolo e banchettando con i suoi sacrifici, cenando con loro ed essi con lui ( Apocalisse 3:20 ), confermarono la sua alleanza con loro.

Presso gli antichi il sale era simbolo di amicizia. Il sale per il sacrificio non veniva portato dagli offerenti, ma veniva fornito a carico del pubblico, come lo era il legno, Esdra 7:20 . E c'era una camera nel cortile del tempio chiamata la camera del sale, nella quale lo deposero. Si può mangiare senza sale ciò che è sgradevole? Dio con la presente avrebbe insinuato loro che i loro sacrifici in se stessi erano sgradevoli.

I santi, che sono sacrifici viventi a Dio, devono avere il sale in sé, perché ogni sacrificio deve essere salato con sale ( Marco 9:49 ; Marco 9:50 ), e il nostro discorso deve essere sempre con grazia ( Colossesi 4:6 ) , così tutte le nostre rappresentazioni religiose devono essere condite con quel sale. Il cristianesimo è il sale della terra.

      III. Vengono fornite indicazioni circa le primizie. 1. L'oblazione delle loro primizie al momento del raccolto, di cui leggiamo, Deuteronomio 26:2 . Questi furono offerti al Signore, non per essere bruciati sull'altare, ma per essere dati ai sacerdoti come prerogativa del loro ufficio, Levitico 2:12 Levitico 2:12 .

E li offrirai (cioè lievito e miele) nell'oblazione delle primizie, sebbene fossero vietati nelle altre oblazioni; poiché erano abbastanza adatti per essere mangiati dai sacerdoti, sebbene non per essere bruciati sull'altare. I pani delle primizie sono particolarmente ordinati per essere cotti con lievito, Levitico 23:17 .

E leggiamo delle primizie del miele portate alla casa di Dio, 2 Cronache 31:5 . 2. Un'offerta di carne delle loro primizie. Il primo era richiesto dalla legge; questa era un'offerta Levitico 2:14 , Levitico 2:14, Levitico 2:14 .

Se un uomo, con un grato senso della bontà di Dio verso di lui nel dargli la speranza di un raccolto abbondante, fosse disposto a portare immediatamente un'offerta in natura dal suo campo e a presentarla a Dio, riconoscendo in tal modo la sua dipendenza da Dio e gli obblighi a lui, (1.) Si assicuri di portare le prime spighe mature e piene, non quelle piccole e mezzo appassite. Qualunque cosa fosse portata per un'offerta a Dio doveva essere la migliore nel suo genere, sebbene fossero solo verdi spighe di grano.

Ci prendiamo gioco di Dio, e inganniamo noi stessi, se pensiamo di allontanarlo con una cosa corrotta mentre abbiamo nel nostro gregge un maschio, Malachia 1:14 . (2.) Queste spighe verdi devono essere asciugate al fuoco, affinché il grano, così com'era, potesse essere battuto fuori da esse. Questo non ci si aspetta da spighe verdi che si può giustamente cercare da quelle che sono state lasciate maturare completamente.

Se quelli che sono giovani fanno l'opera di Dio come possono, saranno accettati, anche se non possono farlo così bene come quelli che sono anziani ed esperti. Dio fa il meglio delle spighe verdi, e anche noi dobbiamo farlo. (3.) Olio e incenso devono essere messi su di esso. Così (come alcuni alludono a questo) la saggezza e l'umiltà devono addolcire e addolcire gli spiriti ei servizi dei giovani, e allora le loro verdi spighe di grano saranno accettabili.

Dio si compiace in modo particolare dei primi frutti maturi dello Spirito e delle espressioni della primitiva pietà e devozione. Coloro che possono solo pensare e parlare da bambini, tuttavia, se pensano e parlano bene, Dio si compiacerà dei loro germogli e dei loro fiori, e non dimenticherà mai la gentilezza della loro giovinezza. (4.) Deve essere usato come altre offerte di carne, Levitico 2:16 Levitico 2:16 , confrontare Levitico 2:9 Levitico 2:9 .

Egli offrirà tutto l'incenso; è un'offerta fatta col fuoco. Il fuoco e l'incenso sembrano aver avuto un significato speciale. [1.] Il fuoco denota il fervore dello spirito che dovrebbe essere in tutti i nostri servizi religiosi. In ogni cosa buona dobbiamo essere colpiti con zelo. Il santo amore a Dio è il fuoco mediante il quale devono essere fatte tutte le nostre offerte; altrimenti non sono di dolce sapore per Dio.

[2.] L'incenso denota la mediazione e l'intercessione di Cristo, per la quale tutti i nostri servizi sono profumati e raccomandati alla benevola accoglienza di Dio. Sia benedetto Dio che abbiamo la sostanza di cui tutte queste osservanze non erano che ombre, il frutto che era nascosto sotto queste foglie.