Levitico 21:16-24

      16 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 17 Parla ad Aaronne, dicendo: Chiunque sarà della tua discendenza nelle loro generazioni che avrà qualche difetto, non si avvicini per offrire il pane del suo Dio. 18 Poiché tutto quello che l'uomo egli sia che abbia un difetto, che non deve avvicinarsi: un cieco, o uno zoppo, o di colui che ha il naso schiacciato, o qualsiasi cosa superflua, 19 o un uomo che viene brokenfooted, o brokenhanded, 20 o storto, o un nano, o che ha una macchia nell'occhio, o ha lo scorbuto, o la crosta, o ha le pietre rotte; 21 Nessuno che abbia un difetto della stirpe del sacerdote Aronne si avvicinerà per offrire le offerte del SIGNOREfatto dal fuoco: ha un difetto; non si avvicinerà per offrire il pane del suo Dio.

  22 Mangerà il pane del suo Dio, sia del santissimo che del santo. 23 Soltanto non entrerà nel velo, né si avvicinerà all'altare, perché ha un difetto; egli non profani i miei santuari, perché io, l' Eterno , li santifico. 24 E Mosè disse che ad Aronne e ai suoi figli ea tutti i figli d'Israele.

      Essendo il sacerdozio confinato a una particolare famiglia, e riguardando tutta la discendenza maschile di quella famiglia nel corso delle loro generazioni, era molto probabile che qualcuno in età successiva al sacerdozio avrebbe avuto difetti e deformità naturali: l'onore del sacerdozio non li proteggerebbe da nessuna di quelle calamità che sono comuni agli uomini. Gli inestetismi subacquei sono qui specificati; alcuni che erano ordinariamente per la vita, come cecità; altri che potevano essere per un certo tempo, come una forfora o una crosta, e, quando se ne furono andati, la disabilità cessò. Ora,

      I. La legge riguardante i preti che avevano macchie era, 1. che potrebbero vivere sull'altare ( Levitico 21:22 Levitico 21:22 ): Egli mangerà dei sacrifici con gli altri sacerdoti, anche le cose più sacre, come ad esempio i pani della presentazione e i sacrifici per il peccato, così come le cose sante, come le decime e le primizie, e la parte dei sacerdoti dei sacrifici di grazie.

I difetti erano tali che non potevano essere d'aiuto, e quindi, anche se potevano non funzionare, non dovevano morire di fame. Nota, nessuno deve essere abusato per le loro infermità naturali. Anche il bambino deforme in famiglia deve avere la sua parte di bambino. 2. Tuttavia non devono servire all'altare, a nessuno degli altari, né essere ammessi ad assistere o assistere gli altri sacerdoti nell'offrire sacrifici o bruciare incenso, Levitico 21:17 ; Levitico 21:21 ; Levitico 21:23 .

I grandi uomini scelgono di avere attorno a sé dei servitori che siano a vista, ed era opportuno che il grande Dio ne avesse in casa allora, quando si compiaceva di manifestare la sua gloria in indicazioni esterne di essa. Ma era particolarmente necessario che si scegliessero uomini attraenti per il ministero delle cose sante, per il bene del popolo, il quale era atto a giudicare secondo l'apparenza e a pensare meschinamente al servizio, quanto onorevole fosse reso dal istituzione divina, di coloro che la eseguivano appariva spregevole o la facevano goffamente.

Dio fece questo provvedimento per preservare la reputazione del suo altare, affinché non cadesse mai in disprezzo. Era merito del santuario che nessuno vi apparisse sfigurato in alcun modo, né per natura né per accidente.

      II. Secondo il vangelo, 1. Coloro che soffrono di tali difetti hanno motivo di ringraziare Dio di non essere per questo esclusi dall'offrire sacrifici spirituali a Dio; né, se diversamente abilitato, dall'ufficio del ministero. Ci sono molte anime belle e sane alloggiate in un corpo deforme e pazzo. Tuttavia, 2. Dovremmo dedurre quindi quanto siano incapaci di servire Dio in modo accettabile le cui menti sono macchiate e deformate da qualsiasi vizio regnante.

Sono indegni di essere chiamati cristiani, e inadatti ad essere impiegati come ministri, coloro che sono spiritualmente ciechi, zoppi e perversi, i cui peccati li rendono scandalosi e deformi, così che le offerte del Signore sono aborrite per amor loro. Le deformità di Hophni e Phinehas erano peggiori di tutte le imperfezioni qui menzionate. Coloro dunque che sono apertamente viziosi siano espulsi dal sacerdozio come persone contaminate; e tutti quelli che sono fatti al nostro Dio sacerdoti spirituali siano davanti a lui santi e senza macchia, e si consoli con questo, che, sebbene in questo stato imperfetto abbiano macchie che sono le macchie dei figli di Dio, tuttavia appariranno presto davanti al trono di Dio senza macchia, né ruga, né alcuna cosa del genere.