Levitico 22:17-33

      17 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 18 Parla ad Aaronne, ai suoi figli e a tutti i figli d'Israele, e di' loro: Qualunque cosa sia della casa d'Israele o degli stranieri in Israele, che offrirà la sua offerta per tutti i suoi voti e per tutte le sue offerte volontarie, che offriranno all'Eterno come olocausto; 19 Offrirai secondo la tua volontà un maschio senza difetto, di bue, di pecora o di capra.

  20 Ma qualunque cosa abbia un difetto, quella non la offrirete, perché non vi sarà gradita. 21 E chiunque offrirà un sacrificio di ringraziamento all'Eterno per adempiere il suo voto, o un'offerta volontaria in armenti o pecore, sarà perfetto per essere accettato; non vi sarà alcuna macchia in esso. 22 cieco, o rotto, o mutilato, o avere un wen, o lo scorbuto, o scabbed, voi non offrire a questi fino alla L ORD , né fare un sacrificio consumato dal fuoco di loro sull'altare fino alla L ORD .

  23 O un giovenco o un agnello che ha qualcosa di superfluo o mancante nelle sue parti, che tu possa offrire come offerta volontaria; ma per un voto non sarà accettato. 24 Non offrirete al SIGNORE ciò che è contuso, o schiacciato, o rotto, o tagliato; né ne farete alcuna offerta nel vostro paese. 25 Né dalla mano di un estraneo offrirete il pane del vostro Dio di nessuno di questi; perché la loro corruzione è in loro, e le macchie sono in loro: non saranno accettati per te.

  26 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 27 Quando un giovenco, o una pecora, o un capro sarà partorito, saranno sette giorni sotto la diga; e dall'ottavo giorno in poi sarà accettato come offerta fatta mediante il fuoco all'Eterno . 28 E che sia vacca o pecora, non ucciderete né lei né i suoi piccoli in un giorno. 29 E quando vi offrirà un sacrificio di ringraziamento fino alla L ORD , offrono è a proprio piacimento.

  30 In quello stesso giorno sarà divorato; non ne lascerete nulla fino a domani: Io sono il SIGNORE . 31 Perciò osserverete i miei comandamenti e li metterete in pratica : io sono il SIGNORE . 32 Né profanerete il mio santo nome; ma io sarò santificato fra i figliuoli d'Israele: io sono il SIGNORE che ti santifica, 33 che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, per essere il tuo Dio: io sono il SIGNORE .

      Ecco quattro leggi riguardanti i sacrifici:--

      I. Tutto ciò che è stato offerto in sacrificio a Dio dovrebbe essere senza macchia, altrimenti non dovrebbe essere accettato. Questo era stato spesso menzionato nelle istituzioni particolari dei vari tipi di offerte. Ora qui viene detto loro che cosa doveva essere considerato un difetto che rendeva una bestia inadatta al sacrificio: se era cieca o zoppa, aveva la wen o la rogna ( Levitico 22:22 Levitico 22:22 ), - se fu contusa, o schiacciata, o rotta, o tagliata ( Levitico 22:24 Levitico 22:24 ), cioè, come intendono gli scrittori ebrei, se fu, in uno di questi modi, castrato, se furono fatti tori e montoni in buoi e intemperie, potrebbero non essere offerti.

Inoltre viene fatta una differenza tra ciò che è stato portato come offerta Levitico 22:23 e ciò che è stato portato come voto, Levitico 22:23, Levitico 22:23 . E, sebbene nessuno che avesse uno dei suddetti difetti potrebbe essere portato per nessuno dei due, tuttavia se una bestia avesse qualcosa di superfluo o mancante (cioè, come intendono gli ebrei, se ci fosse una sproporzione o una disuguaglianza tra quelle parti che sono coppie , quando un occhio, o un orecchio, o una gamba, era più grande di quanto dovrebbe essere, o meno di quanto dovrebbe essere), se non ci fosse altro difetto che questo, potrebbe essere accettato come un'offerta volontaria, alla quale un l'uomo non si era prima imposto, né lo aveva imposto la legge divina, ad alcun obbligo particolare; ma per un voto potrebbe non essere accettato.

Così Dio ci insegnerebbe a prendere coscienza di adempiergli molto esattamente le nostre promesse, e non poi a diminuire in quantità o valore di ciò che ci eravamo solennemente impegnati a dedicargli. Ciò che, prima del voto, era in nostro potere, come nel caso di un'offerta volontaria, dopo non lo è, Atti degli Apostoli 5:4 .

È ripetutamente dichiarato che nessun sacrificio dovrebbe essere accettato se è stato così macchiato, Levitico 22:20 ; Levitico 22:21 . Secondo questa legge si aveva grande cura di scrutare tutte le bestie che erano portate per essere sacrificate, affinché non vi fosse, con certezza, in esse alcuna macchia.

Un sacrificio difettoso potrebbe non essere accettato nemmeno dalla mano di un estraneo, anche se a tale incoraggiamento dovrebbe essere dato tutto il possibile per onorare il Dio d'Israele, Levitico 22:25 Levitico 22:25 . Da questo sembra che ci si aspettasse che degli stranieri venissero alla casa di Dio da un paese lontano ( 1 Re 8:41 ; 1 Re 8:42 ), e che fossero i benvenuti e le loro offerte accettate, come quelle di Dario, Esdra 6:9 ; Esdra 6:10 ; Isaia 56:6 ; Isaia 56:7 .

I sacerdoti pagani erano molti di loro non così severi in questa materia, ma ricevevano sacrifici per i loro dei che erano sempre così scandalosi; ma sappiano gli estranei che il Dio d'Israele non sarebbe stato così servito. Ora, 1. Questa legge era quindi necessaria per preservare l'onore del santuario e del Dio che vi era adorato. Era giusto che ogni cosa impiegata per il suo onore fosse la migliore del genere; poiché, come è il più grande e il più brillante, così è il migliore degli esseri; e chi è il migliore deve avere il meglio.

Guarda come fu grandemente e giustamente dispiaciuta la violazione di questa legge per il santo Dio, Malachia 1:8 ; Malachia 1:13 ; Malachia 1:14 . 2. Questa legge rendeva tutti i sacrifici legali più idonei ad essere tipi di Cristo, il grande sacrificio da cui tutti questi derivavano la loro virtù.

In allusione a questa legge, si dice che sia un Agnello senza difetto e senza macchia, 1 Pietro 1:19 . Come un tale sacerdote, così un tale sacrificio, siamo diventati noi, che eravamo innocui e immacolati. Quando Pilato dichiarò che non trovo nessuna colpa in quest'uomo, in effetti così pronunciò il sacrificio senza macchia.

Gli ebrei dicono che era opera del sagan, o suffraganeo, sommo sacerdote, vedere i sacrifici e vedere se erano senza macchia o no; quando Cristo soffrì, Anna era in quell'ufficio; ma ben poco quelli che portarono Cristo per primo ad Anna, dal quale fu mandato legato a Caifa, come sacrificio degno di essere offerto ( Giovanni 18:13 ; Giovanni 18:24 ), pensavano di rispondere al tipo di questa legge.

3. È un'istruzione per noi di offrire a Dio il meglio che abbiamo nei nostri sacrifici spirituali. Se le nostre devozioni sono ignoranti, fredde, insignificanti e piene di distrazioni, offriamo in sacrificio ciechi, zoppi e malati; ma sia maledetto l'ingannatore che lo fa, perché, mentre pensa di imbrogliare Dio, fa un imbroglio dannoso alla sua stessa anima.

      II. Che nessuna bestia dovrebbe essere offerta in sacrificio prima che avesse otto giorni, Levitico 22:26 ; Levitico 22:27 . Prima era previsto che i primogeniti del loro bestiame, che dovevano essere consacrati a Dio, non gli fossero portati fino a dopo l'ottavo giorno, Esodo 22:30 .

Qui è previsto che nessuna creatura debba essere offerta in sacrificio fino a quando non abbia compiuto otto giorni. Prima di allora non era adatto per essere usato alle mense degli uomini, e quindi non era un altare di Dio. Gli ebrei dicono: "Era perché il sabato santifica ogni cosa, e nulla dovrebbe essere offerto a Dio prima che sia passato almeno un sabato". Era conforme alla legge della circoncisione, che i bambini dovevano ricevere l'ottavo giorno. Cristo è stato sacrificato per noi, non nella sua infanzia, anche se poi Erode ha cercato di ucciderlo, ma nel fiore dei suoi tempi.

      III. Che la madre e i suoi piccoli non debbano essere entrambi uccisi in un giorno, sia in sacrificio che per uso comune, Levitico 22:28 Levitico 22:28 . C'è una legge come questa sugli uccelli, Deuteronomio 22:6 .

Questo era proibito, non come male in sé, ma perché appariva barbaro e crudele alle creature brute; come la tirannia del re di Babilonia, che uccise i figli di Sedechia davanti ai suoi occhi, e poi gli cavò gli occhi. Sembrava scortese verso la specie uccidere due generazioni contemporaneamente, come se si progettasse la rovina della specie.

      IV. Che la carne delle loro offerte di ringraziamento dovrebbe essere mangiata lo stesso giorno in cui sono stati sacrificati, Levitico 22:29 ; Levitico 22:30 . Questa è una ripetizione di ciò che avevamo prima, Levitico 7:15 ; Levitico 19:6 ; Levitico 19:7 .

Il capitolo si conclude con un incarico così generale, come abbiamo spesso incontrato, di osservare i comandamenti di Dio e di non profanare il suo santo nome, Levitico 22:31 ; Levitico 22:32 . Coloro che professano il nome di Dio, se non prendono coscienza di osservare i suoi comandamenti, non fanno che profanare il suo nome.

Si aggiungono le ragioni generali: l'autorità di Dio su di loro: io sono il Signore; il suo interesse per loro: io sono il tuo Dio; il titolo che aveva loro per redenzione: "Vi ho fatto uscire dal paese d'Egitto, apposta per essere il vostro Dio"; i disegni della sua grazia su di loro: io sono il Signore che ti santifica; e le risoluzioni della sua giustizia, se non avesse avuto onore da loro, per farsi onore su di loro, io sarò santificato tra i figli d'Israele. Dio alla fine non sarà perdente nella sua gloria da nessun uomo; ma presto o tardi ritroverà il suo diritto, o nel pentimento dei peccatori o nella loro rovina.