Levitico 25:39-55

      39 E se tuo fratello che abita presso di te diventa povero e si vende a te; non costringerlo a servire come schiavo: 40 ma come lavoratore salariato e come forestiero, starà con te e ti servirà fino all'anno del giubileo: 41 e poi si allontanerà da te, sia lui e i suoi figli con lui, e ritornerà alla sua propria famiglia, e ritornerà al possesso dei suoi padri.

  42 Poiché sono i miei servi, che ho fatto uscire dal paese d'Egitto: non saranno venduti come schiavi. 43 Non lo dominerai con rigore; ma temerai il tuo Dio. 44 I tuoi servi e le tue schiave, che avrai, saranno delle nazioni che ti circondano; da loro comprerete servi e schiave. 45 Inoltre dei figli degli stranieri che soggiornano in mezzo a te, li comprerai e delle loro famiglie che sono con te, che hanno generato nel tuo paese: e saranno tua proprietà.

  46 E li prenderete in eredità per i vostri figli dopo di voi, per ereditarli in possesso; saranno vostri servi per sempre; ma sui vostri fratelli, figli d'Israele, non vi dominerete gli uni sugli altri con rigore. 47 E se un forestiero o forestiero si arricchisce presso di te e il tuo fratello che abita presso di lui diventa povero e si vende al forestiero o forestiero presso di te, o alla stirpe della famiglia dello straniero: 48 Dopo che è stato venduto, può essere riscattato di nuovo; uno dei suoi fratelli lo può redimere: 49 o suo zio, o il figlio di suo zio, può redimerlo, o alcuno della sua famiglia che è vicino a lui lo può redimere; o se può, può redimersi.

  50 E farà il conto con colui che l'ha comprato dall'anno in cui gli è stato venduto fino all'anno del giubileo: e il prezzo della sua vendita sarà in base al numero degli anni, secondo il tempo di un salariato sarà stare con lui. 51 Se ci sia ancora molti anni alle spalle, secondo loro: egli deve dare di nuovo il prezzo del suo riscatto in ragione del denaro che è stato acquistato per.

  52 E se mancano solo pochi anni all'anno del giubileo, allora conterà con lui, e secondo i suoi anni gli darà di nuovo il prezzo della sua redenzione. 53 E come un salariato annuo sarà con lui: e l'altro non lo governerà con rigore davanti a te. 54 E se non sarà riscattato in questi anni, allora uscirà nell'anno del giubileo, sia lui che i suoi figli con lui. 55 Poiché per me i figli d'Israele sono servi; essi sono miei servi, che ho fatto uscire dal paese d'Egitto: io sono la L ORD vostro Dio.

      Abbiamo qui le leggi sulla servitù, progettate per preservare l'onore della nazione ebraica come popolo libero, e salvato da un potere divino fuori dalla casa della schiavitù, nella gloriosa libertà dei figli di Dio, suo primogenito. Ora la legge è,

      I. Che un israelita nativo non dovrebbe mai essere reso schiavo per sempre. Se veniva venduto per debito, o per delitto, dalla casa del giudizio, doveva scontare solo sei anni, e uscire il settimo; questo è stato nominato, Esodo 21:2 . Ma se si vendette per estrema povertà, non avendo più nulla che gli restasse per salvarsi la vita, e se si vendesse a uno della sua stessa nazione, in tal caso è qui previsto, 1.

Che non dovrebbe servire come schiavo ( Levitico 25:39 Levitico 25:39 ), né essere venduto con la vendita di un Levitico 25:42 ( Levitico 25:42, Levitico 25:42 ); cioè, "non si deve considerare che il suo padrone che lo ha comprato avesse in lui una proprietà assoluta come in un prigioniero preso in guerra, che potrebbe essere usata, venduta e lasciata in eredità, a piacere, tanto quanto il bestiame di un uomo ; no, ti servirà come un salariato, di cui il padrone ha solo l'uso, ma non un potere dispotico.

"E il motivo è: Sono miei servi, Levitico 25:42 Levitico 25:42 . Dio non rende schiavi i suoi servi, e quindi i loro fratelli non devono farlo. Dio li aveva redenti fuori dall'Egitto, e quindi non devono mai essere smascherati alla vendita come schiavi.

L'apostolo lo applica spiritualmente ( 1 Corinzi 7:23 ), Voi siete comprati a caro prezzo, non siate servi degli uomini, cioè "delle passioni degli uomini, no, né delle vostre proprie passioni"; poiché, essendo diventati servi di Dio, non dobbiamo lasciare che il peccato regni nei nostri corpi mortali, Romani 6:12 ; Romani 6:22 .

2. Che mentre serviva non doveva essere governato con rigore, come lo erano gli Israeliti in Egitto, Levitico 25:43 Levitico 25:43 . Sia il suo lavoro che il suo uso devono essere quelli che si addicevano a un figlio di Abramo. I padroni sono ancora tenuti a dare ai loro servi ciò che è giusto ed eguale, Colossesi 4:1 .

Si possono usare, ma non se ne deve abusare. Quei padroni che sempre incalzano e dominano i loro servi, li insultano e li calpestano, che sono irragionevoli nell'impegnare e nel dare rimproveri, e che li governano con mano alta, dimenticano che il loro Padrone è in cielo; e cosa faranno quando si alzerà? come ragiona con se stesso il santo Giobbe, Giobbe 31:13 ; Giobbe 31:14 .

3. Che nell'anno del giubileo esca libero, lui ei suoi figli, e torni alla sua propria famiglia, Levitico 25:41 Levitico 25:41 . Questo ha rappresentato la nostra redenzione dal servizio del peccato e di Satana per grazia di Dio in Cristo, la cui verità ci rende liberi, Giovanni 7:32 .

Dicono gli scrittori ebrei che, per dieci giorni prima che suonasse la tromba giubilare, i servi che dovevano essere da essa congedati esprimevano la loro grande gioia banchettando, e portando ghirlande sul capo: è perciò chiamato il suono gioioso, Salmi 89:15 . E così dobbiamo rallegrarci della libertà che abbiamo da Cristo.

      II. affinché potessero acquistare servi delle nazioni pagane che erano intorno a loro, o di quegli stranieri che soggiornavano tra loro (eccetto di quelle sette nazioni che dovevano essere distrutte); e potrebbe rivendicare un dominio su di loro, e comportarli sulle loro famiglie come eredità, poiché l'anno del giubileo non dovrebbe dare loro Levitico 25:44 , Levitico 25:44 ; Levitico 25:46 .

Così nelle nostre piantagioni inglesi solo i negri sono usati come schiavi; quanto a merito del cristianesimo non lo dirò. Ora, 1. Questa autorità che avevano sui servi che acquistavano dalle nazioni vicine era in seguito alla benedizione di Giacobbe, Genesi 27:29 , Lascia che le persone ti servano.

2. Prefigurava l'ingresso dei Gentili al servizio di Cristo e della sua chiesa. Chiedimi, e io ti darò le genti per tua eredità, Salmi 2:8 . Ed è promesso ( Isaia 61:5 ): Gli estranei staranno in piedi e pascoleranno le tue greggi, ei figli dello straniero saranno i tuoi vignaioli; vedi Apocalisse 2:26 ; Apocalisse 2:27 .

I giusti avranno il dominio al mattino, Salmi 49:14 . 3. Intima che nessuno avrà il beneficio del giubileo evangelico se non quelli che sono davvero israeliti, ei figli di Abramo per fede: quanto a coloro che continuano a essere pagani, continuano a essere schiavi. Vedi questo rivolto agli stessi ebrei non credenti, Galati 4:25 , dove si dice che Gerusalemme, dopo aver rigettato Cristo, fosse in schiavitù con i suoi figli.

Permettetemi solo di aggiungere qui che, sebbene non sia loro proibito governare i loro schiavi con rigore, tuttavia i dottori ebrei dicono: "È proprietà della misericordia, e via della saggezza, che un uomo debba essere compassionevole e non fare il suo giogo pesante su ogni servo che ha».

      III. Che se un israelita si vendesse per servo a un ricco proselito che soggiornava in mezzo a loro si doveva aver cura che avesse gli stessi vantaggi come se si fosse venduto a un israelita, e per certi versi maggiori. 1. Che non servisse come schiavo, ma come un Levitico 25:53 , e non fosse governato con rigore ( Levitico 25:53 Levitico 25:53 ), ai tuoi occhi, il che Levitico 25:53 che i magistrati ebrei dovessero avere un occhio particolare a lui, e, se fosse maltrattato, ne prendesse atto e riparasse le sue lagnanze, sebbene il servo ferito non si lamentasse.

Anche lui doveva andare libero nell'anno del giubileo, Levitico 25:54 Levitico 25:54 . Anche se i figli degli stranieri li servissero per sempre, i figli d'Israele non servirebbero gli stranieri per sempre; tuttavia il servo qui, essendosi reso schiavo con il proprio atto e opera, non dovrebbe uscire nel settimo anno di liberazione, ma solo nel giubileo.

2. Che dovrebbe avere questo ulteriore vantaggio che potrebbe essere riscattato di nuovo prima dell'anno del giubileo, Levitico 25:48 ; Levitico 25:49 . Colui che si era venduto a un israelita poteva, se mai avesse potuto, riscattarsi, ma i suoi parenti non avevano il diritto di riscattarlo.

"Ma se un uomo si vendeva a un estraneo", dicono i Giudei, "i suoi parenti erano esortati a riscattarlo; se non lo facevano, era opportuno che fosse riscattato a causa dell'accusa pubblica", cosa che troviamo fatta, Nehemia 5:8 . Il prezzo del suo riscatto doveva essere calcolato secondo la prospettiva dell'anno giubilare ( Levitico 25:50 Levitico 25:50 ), come nel riscatto della terra, Levitico 25:15 ; Levitico 25:16 .

Il dotto vescovo Patrizio cita uno dei rabbini ebrei per un'esposizione evangelica di Levitico 25:48 ( Levitico 25:48, Levitico 25:48 ), uno dei suoi fratelli lo riscatterà. "Questo Redentore", dice il rabbino, " è il Messia, il Figlio di Davide.

"Si aspettavano che questo Messia fosse il loro Redentore fuori dalla loro cattività e che li restituisse di nuovo alla loro terra; ma noi lo accogliamo come il Redentore che verrà a Sion e allontanerà l'empietà da Giacobbe, perché salverà il suo persone dai loro peccati; e sotto questa nozione c'erano quelli che cercavano la redenzione a Gerusalemme.