Levitico 25:8-22

      8 E conterai sette sabati d'anni, sette volte sette anni; e lo spazio dei sette sabati d'anni sarà per te quarantanove anni. 9 Allora farai suonare la tromba del giubileo il decimo giorno del settimo mese, nel giorno dell'espiazione farai suonare la tromba per tutto il tuo paese. 10 E santificherete il cinquantesimo anno e proclamerete la libertà in tutto il paese a tutti i suoi abitanti: sarà per voi un giubileo; e restituirete ogni uomo al suo possesso, e restituirete ogni uomo alla sua famiglia.

  11 Un giubileo sarà per voi quel cinquantesimo anno: non seminerete, né mieterete ciò che vi cresce da sé, né vi raccoglierete l'uva della vostra vigna spoglia. 12 Poiché è il giubileo; vi sarà santo: ne mangerete i frutti del campo. 13 Nell'anno di questo giubileo restituirete ciascuno al suo possesso. 14 E se tu vendere dovrebbe al tuo vicino di casa, o acquisterai dovrebbe di mano il tuo prossimo, voi non opprimere deve l'un l'altro: 15 In base al numero di anni dopo il giubileo compra che farai dal tuo prossimo, esecondo il numero degli anni dei frutti, egli te ne venderà: 16 secondo la moltitudine degli anni ne aumenterai il prezzo, e secondo il pochi anni ne diminuirai il prezzo; poiché secondo il numero dei ti vende gli anni dei frutti.

  17 Non vi opprimerete dunque gli uni gli altri; ma temerai il tuo Dio, perché io sono il SIGNORE, il tuo Dio. 18 Pertanto metterete in pratica i miei statuti, osserverete i miei giudizi e li metterete in pratica; e dimorerete nel paese al sicuro. 19 E la terra darà il suo frutto, e voi ne mangerete a sazietà, e vi abiterete al sicuro. 20 E se direte: Che cosa mangeremo il settimo anno? ecco, non semineremo né raccoglieremo nel nostro raccolto: 21 Allora io darò a voi la mia benedizione nel sesto anno, e produrrà frutto per tre anni. 22 E seminerete l'ottavo anno e mangerete ancora dei frutti vecchi fino al nono anno; finché non saranno entrati i suoi frutti, mangerete del vecchio magazzino.

      Ecco, I. L'istituzione generale del giubileo, Levitico 25:8 Levitico 25:8 , c.

      1. Quando si doveva osservare: dopo sette sabati di anni ( Levitico 25:8 Levitico 25:8 ), se il quarantanovesimo o il cinquantesimo è una grande domanda tra i dotti: che sia il settimo anno sabbatico, che cioè, il quarantanovesimo (che con un linguaggio comunissimo è chiamato cinquantesimo), mi sembra molto probabile, e credo sia reso abbastanza chiaro e le obiezioni rimosse da quel dotto cronologo Calvisio; ma questo non è un luogo per discutere la questione.

Sette sabati di settimane sono stati calcolati dalla Pasqua alla festa di Pentecoste (o cinquantesimo giorno, poiché così significa Pentecoste), e così sette sabati di anni da un giubileo all'altro, e il settimo è chiamato il cinquantesimo; e tutto questo onore è posto sui settimi per amore del riposo di Dio il settimo giorno dall'opera della creazione.

      2. Come doveva essere proclamato, con suono di tromba in tutte le parti del paese ( Levitico 25:5 Levitico 25:5 ), sia per darne notizia a tutte le persone, sia per esprimere la loro gioia e trionfo in essa; e si suppone che la parola jobel, o giubileo, significhi qualche particolare suono di tromba distinguibile da qualsiasi altro; poiché la tromba che dà un suono incerto serve a poco, 1 Corinzi 14:8 .

La tromba fu suonata alla fine del giorno dell'espiazione; da lì cominciò il giubileo, e molto opportunamente; dopo aver umiliato e afflitto le loro anime per il peccato, allora furono fatte udire questa voce di gioia e di letizia, Salmi 11:8 . Quando la loro pace fu fatta con Dio, allora fu proclamata la libertà; perché la rimozione della colpa è necessaria per far posto all'ingresso di ogni vero conforto, Romani 5:1 ; Romani 5:2 .

Alludendo a questa solenne proclamazione del giubileo, fu predetto riguardo a nostro Signore Gesù che avrebbe predicato l'anno accettevole del Signore, Isaia 61:2 . Mandò i suoi apostoli a proclamarlo con la tromba del vangelo eterno, che dovevano predicare ad ogni creatura. Ed è ancora predetto che nell'ultimo giorno suonerà la tromba, che libererà i morti dalla schiavitù della tomba e ci restituirà ai nostri possedimenti.

      3. Cosa si doveva fare in quell'anno straordinario; oltre al riposo comune della terra, che veniva osservato ogni anno sabbatico ( Levitico 25:11 ; Levitico 25:12 ), e alla liberazione dei debiti personali ( Deuteronomio 15:2 ; Deuteronomio 15:3 ), doveva esserci il diritto restituzione di ogni israelita a tutti i beni ea tutta la libertà che gli erano stati alienati dall'ultimo giubileo; così che mai nessun popolo fu così sicuro nella sua libertà e proprietà (quelle glorie di un popolo) come lo fu Israele. Fu prestata effettiva cura che, mentre si tenevano vicini a Dio, questi non solo non fossero loro strappati dalla violenza degli altri, ma non gettati via dalla loro stessa follia.

      (1.) La proprietà che ogni uomo aveva nel suo dividendo della terra di Canaan non poteva essere alienata più a lungo che fino all'anno del giubileo, e poi lui o i suoi dovrebbero tornare ad essa, e avere un titolo su di essa come indiscusso, e il suo possesso come sempre indisturbato ( Levitico 25:10 ; Levitico 25:13 ): " Tu restituirai ogni uomo al suo possesso; in modo che se uno avesse venduto o ipotecato la sua proprietà, o una parte di essa, dovrebbe poi tornare a lui o ai suoi eredi, senza alcun onere e gravame.

Ora, questo non era male per l'acquirente, perché l'anno del giubileo era fissato, e ogni uomo sapeva quando sarebbe arrivato, e ha fatto il suo patto di conseguenza. Per la nostra legge infatti, se si concedono terre a un uomo e ai suoi eredi, a condizione che non le venda né le alieni, la concessione è buona, ma la condizione è nulla e ripugnante: Iniquum est ingenuis hominibus (dicono gli avvocati) non esse liberam rerum suarum alienationem: È ingiusto impedire agli uomini liberi di alienarsi i propri beni.

Eppure nei libri è concordato che se il re concede terre a un uomo dietro compenso a condizione che non lo alieni, la condizione è buona. Ora Dio avrebbe mostrato al suo popolo Israele che la loro terra era sua, e che erano suoi fittavoli; e perciò li lega affinché non abbiano facoltà di vendere, ma solo di fare locazioni per qualsiasi periodo di anni, non oltre il prossimo giubileo. In questo modo è stato fornito, [1.

] Che le loro genealogie dovrebbero essere conservate con cura, il che sarebbe utile per cancellare il pedigree del nostro Salvatore. [2.] Che la distinzione delle tribù dovrebbe essere mantenuta; poiché, sebbene un uomo potesse acquistare terre in un'altra tribù, tuttavia non poteva conservarle più a lungo che fino all'anno del giubileo, e poi sarebbero tornate naturalmente. [3.] Che nessuno si arricchisca in modo esorbitante, ponendo casa per casa e campo in campo ( Isaia 5:8 ), ma si dedichi piuttosto a coltivare ciò che possedeva piuttosto che ad ampliare i propri possedimenti.

La saggezza della repubblica romana a volte prevedeva che nessun uomo dovesse essere padrone di oltre 500 acri. [4.] Che nessuna famiglia sia affondata e rovinata, e condannata alla povertà perpetua. Questa particolare cura che Dio ha preso per il sostegno dell'onore di quel popolo, e la conservazione, non solo di quella buona terra per la nazione in generale, ma della quota di ogni uomo alla sua famiglia in particolare, per un'eredità perpetua, che potrebbe meglio caratterizzare quella parte buona che non sarà mai tolta a coloro che l'hanno.

      (2.) La libertà a cui ogni uomo è nato, se fosse venduta o perduta, dovrebbe ugualmente ritornare nell'anno del giubileo: Tu ritornerai ogni uomo alla sua famiglia, Levitico 25:10 Levitico 25:10 .

Quelli che venivano venduti ad altre famiglie diventavano così estranei alla loro; ma in quest'anno di redenzione dovevano tornare. Questo era tipico della nostra redenzione da parte di Cristo dalla schiavitù del peccato e di Satana, e la nostra restaurazione alla gloriosa libertà dei figli di Dio. Alcuni calcolano che lo stesso anno in cui Cristo morì fu un anno di giubileo, e l'ultimo che mai fu osservato. Ma, comunque sia, siamo sicuri che è il Figlio che ci rende liberi, e allora siamo davvero liberi.

      II. Una legge in questa occasione contro l'oppressione nell'acquisto e nella vendita di terreni; né l'acquirente né il venditore devono Levitico 25:14 , Levitico 25:14, Levitico 25:14 . In breve, il compratore non deve dare di meno, né il venditore prendere di più, del giusto valore della cosa, considerata come necessariamente rientrante nell'anno del giubileo.

Bisogna stabilire quale fosse il chiaro valore annuo della terra, e poi quanti anni di acquisto valesse fino all'anno del giubileo. Ma devono contare solo gli anni dei frutti ( Levitico 25:15 Levitico 25:15, Levitico 25:15, Levitico 25:15 ), e quindi devono scontare per gli anni sabbatici.

È facile osservare che quanto più vicino era il giubileo, tanto minore doveva essere il valore della terra. Secondo la pochezza degli anni diminuirai il prezzo. Ma non troviamo così facile praticamente dedurre da ciò che quanto più il mondo si avvicina al suo periodo, meno valore dovremmo dare alle cose di esso: poiché il tempo è breve e la moda del mondo passa, lascia che quelli che comprano essere come se non possedessero.

Si darebbe poco valore a una casa vecchia, pronta a crollare. Tutti i patti dovrebbero essere stipulati secondo questa regola : non vi opprimerete l'un l'altro, né approfitterete dell'ignoranza o della necessità degli altri, ma temete il vostro Dio. Nota: il timore di Dio che regna nel cuore ci impedirebbe efficacemente di fare del male al nostro prossimo in parole o azioni; poiché, sebbene l'uomo non sia, Dio è il vendicatore di coloro che travalicano o defraudano i loro fratelli, 1 Tessalonicesi 4:6 .

Forse Neemia si riferisce proprio a questa legge ( Nehemia 5:15 Nehemia 5:15 ), dove ci dice che non opprimeva coloro che aveva sotto il suo potere, a causa del timore di Dio.

      III. Assicurazione data loro che non dovrebbero essere perdenti, ma grandi guadagni, osservando questi anni di riposo. È promesso, 1. Che dovrebbero essere al sicuro: Levitico 25:18 nel paese in sicurezza, Levitico 25:18 Levitico 25:18 , e ancora, Levitico 25:19 Levitico 25:19 .

La parola significa sia sicurezza esteriore che sicurezza interiore e fiducia dello spirito, che dovrebbero essere tranquilli sia dal male che dal timore del male. 2. Che siano ricchi: mangerai a sazietà. Nota: se stiamo attenti a fare il nostro dovere, possiamo confidare allegramente in Dio con il nostro conforto. 3. Che non vogliano cibo conveniente quell'anno in cui non hanno seminato né raccolto: nel sesto anno comanderò la mia benedizione, e produrrà frutto per tre anni, Levitico 25:21 Levitico 25:21 .

Questo era, (1.) Un miracolo permanente, che, mentre altre volte un anno non serviva che a portarne un altro, le produzioni del sesto anno dovevano servire a far entrare il nono. Nota: La benedizione di Dio sulla nostra provvidenza farà un po' andare un grande cammino, e sazierà anche i poveri con il pane, Salmi 131:15 .

(2.) Un memoriale duraturo della manna che è stata data il doppio il sesto giorno per due giorni. (3.) Era inteso per incoraggiare tutto il popolo di Dio, in tutte le età, a confidare in lui nella via del dovere e ad affidargli le sue cure. Non c'è nulla che si perda per fede e abnegazione nella nostra obbedienza.