Levitico 4:13-21

      13 E se tutta la raunanza d'Israele pecca per ignoranza, e la cosa è nascosta agli occhi dell'assemblea, e hanno fatto qualcosa contro qualcuno dei comandamenti dell'Eterno riguardo a cose che non dovrebbero essere fatte, e sono colpevoli; 14 Quando il peccato che hanno commesso contro di esso sarà noto, allora la comunità offrirà un giovenco per il peccato e lo porterà davanti alla tenda della comunità.

  15 E gli anziani della comunità poseranno le mani sulla testa del giovenco davanti alla L ORD : e il giovenco sarà sgozzato davanti L ORD . 16 E il sacerdote che ha ricevuto l'unzione porterà del sangue del giovenco alla tenda del convegno: 17 E il sacerdote intingerà il dito in alcune del sangue, e cospargere è sette volte davanti L ORD , ancor prima che il velo.

  18 Poi metterà un po' del sangue sui corni dell'altare che è davanti all'Eterno , che è nella tenda del convegno, e verserà tutto il sangue in fondo all'altare dell'olocausto, che è alla porta del tabernacolo del convegno. 19 e prenderà tutto il grasso da lui, e bruciare è sull'altare.

  20 E farà con il giovenco come ha fatto con il giovenco per il sacrificio espiatorio, così farà con questo: e il sacerdote farà per loro l'espiazione, e sarà loro perdonato. 21 Trasporterà il giovenco fuori dell'accampamento e lo brucerà come ha bruciato il primo giovenco: è un sacrificio espiatorio per la comunità.

      Questa è la legge per espiare la colpa di un peccato nazionale, con un'offerta per il peccato. Se i capi del popolo, per errore riguardo alla legge, li hanno fatti sbagliare, quando l'errore è stato scoperto si deve portare un'offerta, perché l'ira non possa venire su tutta la congregazione. Osserva, 1. È possibile che la chiesa possa sbagliare e che le sue guide la sviano. Si suppone qui che l'intera congregazione possa peccare, e peccare per ignoranza.

Dio avrà sempre una chiesa sulla terra; ma non ha mai detto che dovrebbe essere infallibile, o perfettamente puro dalla corruzione da questa parte del cielo. 2. Quando si doveva offrire un sacrificio per l'intera congregazione, gli anziani dovevano imporre le mani sul capo (almeno tre di loro), come rappresentanti del popolo e agenti per loro. Si suppone che il peccato fosse una consuetudine comune, ripresa e usata dalla generalità del popolo, presunzione che fosse lecita, che poi, dopo la ricerca, sembrò essere diversa.

In questo caso la consuetudine dell'uso ricevuto forse per tradizione dai loro padri, e l'opinione volgare che sia lecito, non li esonererebbero tanto dal peccato, ma che devono portare un sacrificio per fare l'espiazione per esso. Ci sono molte cattive abitudini e forme di linguaggio che si pensa non abbiano alcun danno in loro, e tuttavia possono portare colpa e ira su una terra, che quindi tocca agli anziani sia riformare che intercedere presso Dio per il perdono di, Gioele 2:16 .

3. Il sangue di questo sacrificio espiatorio, come del primo, doveva essere spruzzato sette volte davanti al Signore, Levitico 4:17 Levitico 4:17 . Non doveva essere versato là fuori, ma solo spruzzato; poiché la virtù purificatrice del sangue di Cristo era allora ed è tuttora sufficientemente significata e rappresentata Isaia 52:15 , Isaia 52:15 .

Doveva essere spruzzato sette volte. Sette è un numero di perfezione, perché quando Dio fece il mondo in sei giorni si riposò il settimo; quindi questo significava la perfetta soddisfazione che Cristo fece, e la completa purificazione delle anime dei fedeli per mezzo di essa; vedi Ebrei 10:14 . Similmente il sangue doveva essere messo sui corni dell'altare dell'incenso, al quale sembra esserci un'allusione in Geremia 17:1 , dove si dice che il peccato di Giuda sia inciso sui corni dei loro altari.

Se non hanno abbandonato i loro peccati, il versamento del sangue delle loro offerte per il peccato sui corni dei loro altari, invece di togliere la loro colpa, non ha fatto altro che legarlo al digiuno, perpetuarne il ricordo e rimanere un testimone contro di loro. Si allude anche in Apocalisse 9:13 , dove si ode una voce dai quattro corni dell'altare d'oro; cioè si dà risposta di pace alle preghiere dei santi, che sono accettabili e prevalenti solo in virtù del sangue del sacrificio espiatorio messo sui corni di quell'altare; confronta Apocalisse 8:3 .

4. Quando l'offerta è completata, si dice, si fa l' espiazione e il peccato sarà perdonato, Levitico 4:20 Levitico 4:20 . La promessa della remissione è fondata sull'espiazione.

Si parla qui del perdono del peccato di tutta la congregazione, cioè dell'allontanamento di quei giudizi nazionali che il peccato meritava. Nota: la salvezza delle chiese e dei regni dalla rovina è dovuta alla soddisfazione e alla mediazione di Cristo.