Levitico 5:7-13

      7 E se non può portare un agnello, porterà per la sua colpa, che ha commesso, due tortore, o due giovani piccioni, al SIGNORE ; uno per il sacrificio espiatorio e l'altro per l'olocausto. 8 E li porterà al sacerdote, il quale offrirà prima quello che è per il sacrificio espiatorio, e gli strapperà la testa dal collo, ma non la dividerà in pezzi; 9 e spruzzerà il sangue del sacrificio espiatorio a lato dell'altare; e il resto del sangue sarà strizzato in fondo all'altare: è un sacrificio espiatorio.

  10 E offrirà il secondo come olocausto, secondo la maniera: e il sacerdote farà per lui l'espiazione per il suo peccato che ha commesso, e gli sarà perdonato. 11 Ma se non può portare due tortore o due giovani piccioni, allora colui che ha peccato porterà per la sua offerta la decima parte di un efa di fior di farina per il sacrificio espiatorio; Metterà sopra olio, e non si faranno mettere qualsiasi essa incenso, perché è un sacrificio per il peccato.

  12 Allora egli porterà al sacerdote, e il sacerdote prenderà la sua manciata di esso, anche una ricordanza, e bruciare è sull'altare, in base alle offerte fatte per fuoco al L ORD : si tratta di un sacrificio per il peccato. 13 E il sacerdote farà per lui l'espiazione per quanto riguarda il suo peccato che ha commesso in uno di questi, e gli sarà perdonato; e il resto sarà del sacerdote, come un'oblazione.

      Qui si provvede ai poveri del popolo di Dio ea pacificare le loro coscienze sotto il senso di colpa. Coloro che non potevano portare un agnello potevano portare per il peccato una coppia di tortore o due giovani piccioni; anzi, se qualcuno fosse tanto povero da non poterlo procurare così spesso come avrebbe avuto occasione, potrebbe portare un vaso di fior di farina, e questo dovrebbe essere accettato.

Così la spesa dell'offerta per il peccato fu ridotta a quella di qualsiasi altra offerta, per insegnarci che la povertà di nessuno sarà mai un ostacolo sulla via del suo perdono. I più poveri di tutti possono farsi espiare, se non è colpa loro. Così i poveri sono evangelizzati; e nessuno dirà di non avere i mezzi per sostenere l'onere di un viaggio in paradiso. Ora,

      I. Se il peccatore portava due colombe, una doveva essere offerta per il peccato e l'altra per l'olocausto, Levitico 5:7 . Osserva: 1. Prima di offrire l'olocausto, che era per l'onore e la lode di Dio, deve offrire il sacrificio per il peccato, per fare l'espiazione. Dobbiamo prima fare in modo che la nostra pace sia fatta con Dio, e poi possiamo aspettarci che i nostri servizi per la sua gloria saranno accettati.

L'offerta per il peccato deve far posto all'olocausto. 2. Dopo l'offerta per il peccato, che faceva l'espiazione, veniva l'olocausto, come riconoscimento della grande misericordia di Dio nello stabilire e nell'accettare l'espiazione.

      II. Se portava fior di farina, se ne offriva una manciata, ma senza olio né incenso ( Levitico 5:11 ), non solo perché sarebbe stata troppo onerosa per i poveri, al cui conforto era destinato questo sacrificio, ma perché era un sacrificio per il peccato, e quindi, per mostrare la ripugnanza del peccato per il quale era offerto, non doveva essere reso grato né al sapore dell'olio né all'odore dell'incenso.

La sgradevolezza dell'offerta era quella di suggerire che il peccatore non doveva mai più assaporare il suo peccato come aveva fatto. Dio con questi sacrifici parlò: 1. Consola a quelli che avevano offeso, affinché non si disperassero, né si consumassero nella loro iniquità; ma, essendo così fatta loro la pace con Dio, avrebbero potuto avere pace in lui. 2. Similmente attenzione a non offendere più, ricordando quanto fosse una cosa costosa e fastidiosa fare espiazione.