Levitico 9:23,24

      23 E Mosè ed Aaronne entrarono nella tenda del convegno, ne uscirono e benedissero il popolo; e la gloria dell'Eterno apparve a tutto il popolo. 24 E venne un incendio fuori da prima della L ORD , e consumò sull'altare l'olocausto ei grassi , che quando tutto il popolo vide, gridavano, e cadde sui loro volti.

      Non ci viene detto ciò che Mosè e Aronne andarono a fare nel tabernacolo, Levitico 9:23 Levitico 9:23 . Alcuni degli scrittori ebrei dicono: "Sono entrati a pregare per l'apparizione della gloria divina"; molto probabilmente sono entrati in modo che Mosè potesse istruire Aaronne su come svolgere il servizio che doveva essere svolto lì: bruciare incenso, accendere le lampade, impostare il pane da esposizione, c.

, per istruire in essa i suoi figli. Ma, quando uscirono, entrambi si unirono nel benedire il popolo, che stava aspettando l'apparizione promessa della gloria divina ed era ora (quando Mosè e Aronne concordarono nella preghiera) che avevano ciò che aspettavano. Nota, le manifestazioni di Dio di se stesso, della sua gloria e grazia, sono comunemente date in risposta alla preghiera. Quando Cristo stava pregando i cieli si aprirono, Luca 3:21 .

La gloria di Dio è apparsa non mentre i sacrifici erano in offerta, ma quando i sacerdoti pregavano (come 2 Cronache 5:13 ), quando lodavano Dio, il che suggerisce che le preghiere e le lodi dei sacerdoti spirituali di Dio sono più gradite a Dio che tutti gli olocausti e i sacrifici.

      Quando la solennità fu terminata, la benedizione fu pronunciata e la congregazione pronta per essere congedata, alla fine della giornata, allora Dio testimoniò la sua accettazione, che diede loro la soddisfazione che valeva la pena aspettare.

      I. La gloria del Signore apparve a tutto il popolo, Levitico 9:23 Levitico 9:23 . Quale fosse l'aspetto non ci viene detto; senza dubbio era tale da portare con sé le proprie prove.

La gloria che riempiva il tabernacolo ( Esodo 40:34 ) ora si mostrava alla porta del tabernacolo a coloro che vi assistevano, come un principe si mostra alla folla in attesa, per gratificarli. Dio con la presente ha testimoniato dei loro doni e ha mostrato loro che era degno per il quale avrebbero dovuto fare tutto questo. Nota: Coloro che prestano attenzione diligentemente a Dio nel modo che Egli ha stabilito avranno una vista della sua gloria tale che sarà abbondantemente per loro soddisfazione. Coloro che abitano nella casa di Dio con un occhio di fede possono contemplare la bellezza del Signore.

      II. Davanti al Signore uscì un fuoco e consumò il sacrificio, Levitico 9:24 Levitico 9:24 . Qui il dotto vescovo Patrizio ha una congettura molto probabile, che Mosè e Aronne siano rimasti nel tabernacolo fino al momento di offrire il sacrificio della sera, cosa che Aronne ha fatto, ma non è menzionata, perché è stata fatta ovviamente, ed era questo che il fuoco uscito dal Signore ha consumato.

Se questo fuoco provenisse dal cielo, o dal luogo santissimo, o da quell'apparenza visibile della gloria di Dio che tutto il popolo vide, era un segno manifesto dell'accettazione da parte di Dio del loro servizio, come, poi, del sacrificio di Salomone , 2 Cronache 7:1 , e di Elia, 1 Re 18:38 .

      1. Questo fuoco consumò (o, come si dice, divorò ) il presente sacrificio. E in due modi questo era una testimonianza di accettazione:-- (1.) Significava l'allontanamento dell'ira di Dio da loro. L'ira di Dio è un fuoco divorante; questo fuoco avrebbe potuto giustamente attaccarsi al popolo e consumarlo per i suoi peccati; ma il suo attaccarsi al sacrificio e consumarlo significava che Dio lo accettava come espiazione per il peccatore.

(2.) Significava l'alleanza e la comunione di Dio con loro: essi mangiarono la loro parte del sacrificio, e il fuoco del Signore divorò la sua parte; e così fece, per così dire, cenando con loro, ed essi con lui, Apocalisse 3:20 .

      2. Questo fuoco, per così dire, prese possesso dell'altare. Si accese così il fuoco nella casa di Dio, che doveva continuare fino a quando la casa stava in piedi, come leggiamo prima, Levitico 6:13 Levitico 6:13 . Anche questa era una cifra di buone cose a venire.

Lo Spirito discese in fuoco sugli apostoli ( Atti degli Apostoli 2:3 ), ratificando così il loro incarico, come fecero i sacerdoti di questo qui detto». E la discesa di questo fuoco santo nelle nostre anime per accendere in esse gli affetti pii e devoti verso Dio, e un tale santo zelo che brucia la carne e le sue concupiscenze, è un segno certo della graziosa accettazione da parte di Dio delle nostre persone e delle nostre azioni .

Ciò torna alla gloria di Dio che è opera della sua stessa grazia in noi. Da questo sappiamo che dimoriamo in Dio e Dio in noi, perché così ci ha dato del suo Spirito, 1 Giovanni 4:13 . D'ora in poi, (1.) Tutti i loro sacrifici e incenso devono essere offerti con questo fuoco. Nota, niente va a Dio se non quello che viene da lui.

Dobbiamo avere la grazia, quel fuoco santo, dal Dio della grazia, altrimenti non possiamo servirlo in modo accettabile, Ebrei 12:28 . (2.) I sacerdoti devono mantenerlo acceso con un rifornimento costante di combustibile, e il combustibile deve essere legno, il combustibile più pulito. Perciò coloro ai quali Dio ha concesso la grazia devono badare a spegnere lo Spirito.

      III. Ci viene detto qui come la gente fu colpita da questa scoperta della gloria e della grazia di Dio; l'hanno ricevuto, 1. Con la più alta gioia: Hanno gridato; così suscitando se stessi e gli uni gli altri a un santo trionfo, nella certezza ora data loro che avevano Dio vicino a loro, che si parla della grandezza della loro nazione, Deuteronomio 4:7 .

2. Con la più bassa riverenza: Caddero sui loro volti, adorando umilmente la maestà di quel Dio che si degnò così di manifestarsi loro. Questo è un timore peccaminoso di Dio che ci allontana da lui; un grazioso timore ci fa inchinare davanti a lui. Per il momento furono fatte loro ottime impressioni nella loro mente, ma presto svanirono, come fanno comunemente quelle che sono fatte da ciò che è solo sensibile; mentre le influenze della fede sono durature.