UN
ESPOSIZIONE,
CON OSSERVAZIONI PRATICHE,
DEL TERZO LIBRO DI MOSÈ, DETTO
LEVITICU S.
Non c'è nulla di storico in tutto questo libro di Levitico se non il racconto che ci dà della consacrazione del sacerdozio ( Levitico 8:1 Levitico 8:1 ), della punizione di Nadab e Abihu, per mano di Dio, per aver offerto fuoco estraneo ( Levitico 10:1 Levitico 10:1 ), e del figlio di Selomit, per mano del magistrato, per bestemmia ( Levitico 24:1 Levitico 24:1 ).
Tutto il resto del libro è occupato dalle leggi, principalmente le leggi ecclesiastiche, che Dio diede a Israele per mezzo di Mosè, riguardo ai loro sacrifici e offerte, alle loro carni e bevande, e alle varie abluzioni, e le altre particolarità con cui Dio stabilì che persone a parte per sé e le distinse dalle altre nazioni, tutte ombre di cose buone a venire, che sono realizzate e superate dal vangelo di Cristo.
Chiamiamo il libro Levitico, dalla Settanta, perché contiene le leggi e le ordinanze del sacerdozio levitico (come viene chiamato, Ebrei 7:11 ), e le sue cure. I Leviti erano principalmente incaricati di queste istituzioni, sia di fare la loro parte che di insegnare al popolo la loro. Si legge, alla fine del libro precedente, dell'allestimento del tabernacolo, che doveva essere il luogo di culto; e, come questo era strutturato secondo il modello, così dovevano essere le ordinanze del culto, che dovevano essere amministrate.
In questi l'appuntamento divino era tanto particolare quanto nei primi, e deve essere osservato puntualmente. Il resto di queste leggi abrogate ci è utile, per rafforzare la nostra fede in Gesù Cristo, come Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo, e per accrescere la nostra gratitudine a Dio, che da lui siamo stati liberati dal giogo della legge cerimoniale e vivere ai tempi della riforma.