Luca 10:38-42

      38 Or avvenne che, mentre andavano, egli entrò in un certo villaggio; e una certa donna di nome Marta lo accolse in casa sua. 39 Ella aveva una sorella, chiamata Maria, che sedeva pure lei ai piedi di Gesù e ascoltava la sua parola. 40 Ma Marta era ingombra di molti servizi, e venne da lui, e disse: Signore, non ti importa che mia sorella mi abbia lasciato a servire da solo? ditele dunque che mi aiuti.

  41 E Gesù, rispondendo, le disse: Marta, Marta, tu ti preoccupi e ti turbi per molte cose: 42 Ma una cosa è necessaria: e Maria ha scelto quella parte buona, che non le sarà tolta.

      Possiamo osservare in questa storia,

      I. L'intrattenimento che Marta diede a Cristo e ai suoi discepoli a casa sua, Luca 10:38 Luca 10:38 . Osservare,

      1. La venuta di Cristo nel villaggio dove abitava Marta: Mentre andavano (Cristo ei suoi discepoli insieme), lui ed essi con lui entrarono in un certo villaggio. Questo villaggio era Betania, vicino a Gerusalemme, dove Cristo ora stava salendo, e prese questo a suo modo. Nota (1.) Nostro Signore Gesù andava in giro facendo il bene ( Atti degli Apostoli 10:38 ), spargendo i suoi raggi e le sue influenze benigne come la vera luce del mondo.

(2.) Ovunque Cristo andò, i suoi discepoli lo seguirono. (3.) Cristo onorò i villaggi di campagna con la sua presenza e favore, e non solo le grandi e popolose città; poiché, come scelse la privacy, così tollerava la povertà.

      2. Il suo ricevimento a casa di Marta: Una certa donna, di nome Marta, lo ricevette nella sua casa e lo accolse, perché era la governante. Nota, (1.) Nostro Signore Gesù, quando era qui sulla terra, era così povero che era necessario che fosse in debito con i suoi amici per la sussistenza. Sebbene fosse il re di Sion, non aveva una casa sua né a Gerusalemme né nelle vicinanze. (2.) C'erano alcuni che erano amici particolari di Cristo, che amava più degli altri suoi amici, e li visitava più frequentemente.

Egli amava questa famiglia ( Giovanni 11:5 ), e spesso si invitava a loro. Le visite di Cristo sono i pegni del suo amore, Giovanni 14:23 . (3.) C'erano quelli che accolsero gentilmente Cristo nelle loro case quando era qui sulla terra.

Si chiama casa di Marta, perché, probabilmente, era vedova, ed era la governante. Sebbene fosse costoso intrattenere Cristo perché non venne da solo, ma portò con sé i suoi discepoli, tuttavia lei non ne volle considerare il costo. (Come possiamo spendere ciò che abbiamo meglio che nel servizio di Cristo!) No, sebbene in quel momento fosse diventato pericoloso intrattenerlo specialmente così vicino a Gerusalemme, tuttavia non le importava quale rischio corresse per amore del suo nome.

Sebbene ci fossero molti che lo respingevano e non lo intrattenevano, tuttavia ce n'era uno che gli dava il benvenuto. Sebbene Cristo sia ovunque oggetto di critiche, tuttavia c'è un residuo a cui è caro, e che gli sono cari.

      II. L'assistenza che Maria, la sorella di Marta, ha dato sulla parola di Cristo, Luca 10:20 Luca 10:20 . 1. Ha sentito la sua parola. Sembra che nostro Signore Gesù, appena entrato in casa di Marta, prima ancora che fosse fatto un intrattenimento per lui, si sia rivolto alla sua grande opera di predicazione del Vangelo.

Egli prese subito la cattedra con solennità; perché Mary si è seduta per ascoltarlo, il che suggerisce che si trattava di un discorso continuato. Nota: un buon sermone non è mai peggio per essere predicato in una casa; e le visite dei nostri amici dovrebbero essere gestite in modo da farli volgere a un vantaggio spirituale. Mary, avendo questo prezzo messo nelle sue mani, si sedette per migliorarlo, non sapendo quando avrebbe dovuto avere un altro simile.

Poiché Cristo è ansioso di parlare, dovremmo essere pronti ad ascoltare. 2. Si è seduta per ascoltare, il che denota una grande attenzione. La sua mente era composta e decise di attenersi ad essa: non di cogliere una parola di tanto in tanto, ma di ricevere tutto ciò che Cristo le ha consegnato. Lei si sedette ai suoi piedi, come gli studiosi ai piedi dei loro tutori quando leggono le loro lezioni; perciò si dice che Paolo sia cresciuto ai piedi di Gamaliele.

Il nostro sedere ai piedi di Cristo, quando ascoltiamo la sua parola, significa disponibilità a riceverla, e sottomissione e totale rassegnazione di noi stessi alla guida di essa. Dobbiamo sederci ai piedi di Cristo o diventare suo sgabello dei piedi; ma, se ora sediamo con lui ai suoi piedi, tra breve sederemo con lui sul suo trono.

      III. La cura di Marta per le sue faccende domestiche: Ma Marta era ingombra di molto servire ( Luca 10:40 Luca 10:40 ), e questo era il motivo per cui non era dov'era Maria - seduta ai piedi di Cristo, per ascoltare la sua parola .

Stava provvedendo all'intrattenimento di Cristo e di coloro che venivano con lui. Forse non si era accorta prima della sua venuta, ed era sprovvista, ma aveva cura di avere ogni cosa bella in questa occasione; non aveva ospiti del genere tutti i giorni. Le governanti sanno quanta cura e frenesia ci deve essere quando si deve fare un grande intrattenimento. Osserva qui,

      1. Qualcosa di lodevole, che non deve essere trascurato. (1.) Ecco un encomiabile rispetto per nostro Signore Gesù; perché abbiamo ragione di pensare che non fosse per ostentazione, ma puramente per testimoniare la sua buona volontà a lui, che ha fatto questo divertimento. Nota, coloro che amano veramente Cristo penseranno che ben elargito che è disposto per il suo onore. (2.) Ecco una lodevole cura dei suoi affari domestici.

Risulta, dal rispetto mostrato a questa famiglia tra i Giudei ( Giovanni 11:19 ), che fossero persone di una certa qualità e distinzione; eppure Marta stessa non riteneva per lei dispregiativo mettere la mano anche al servizio della famiglia, quando ce n'era l'occasione. Nota: è dovere di coloro che hanno la responsabilità delle famiglie di guardare bene ai modi della loro famiglia. L'affettazione di stato e l'amore per la comodità rendono molte famiglie trascurate.

      2. Qui c'era qualcosa di colpevole, di cui anche noi dobbiamo prendere atto. (1.) Era per molto servire. Il suo cuore era su di esso, per avere un intrattenimento molto sontuoso e splendido; grande abbondanza, grande varietà e grande esattezza, secondo la moda del luogo. Era in cura, peri polline diakonian - riguardo a molta presenza. Nota, non diventa ai discepoli di Cristo influenzare molto nel servire, influenzare varietà, prelibatezze e superfluità nel mangiare e nel bere; che bisogno c'è di molto servire, quando molto meno servirà? (2.

) Era ingombra di questo; periespato - ne era solo distratta . Nota: Qualunque cosa la provvidenza di Dio ci metta a cuore, non dobbiamo esserne ingombrati , né esserne inquieti e perplessi. La cura è cosa buona e dovere; ma l' ingombrante è peccato e follia. (2.) Era quindi ingombra di molto servire quando avrebbe dovuto essere con sua sorella, seduta ai piedi di Cristo per ascoltare la sua parola. Nota, gli affari mondani sono quindi una trappola per noi quando ci impediscono di servire Dio e di fare del bene alle nostre anime.

      IV. La lagnanza che Marta fece a Cristo contro sua sorella Maria, per non averla aiutata , in questa occasione, negli affari della casa ( Luca 10:40 Luca 10:40 ): " Signore, non ti importa che mia sorella, che è preoccupato quanto me di aver fatto bene le cose, mi ha lasciato a servire da solo? Perciò congedala dall'assisterti a te e dille che venga ad aiutarmi». Ora,

      1. Questo lamento di Marta può essere considerato come una scoperta della sua mondanità: era il linguaggio della sua disordinata cura e ingombro. Parla come uno in una potente passione con sua sorella, altrimenti non avrebbe turbato Cristo con la cosa. Nota: l'inordinanza delle cure e delle attività mondane è spesso occasione di turbamento nelle famiglie e di conflitti e contese tra le relazioni.

Inoltre, coloro che sono desiderosi del mondo stesso tendono a biasimare e censurare anche quelli che non lo sono; e mentre si giustificano nella loro mondanità, e giudicano gli altri dalla loro utilità nei loro affari mondani, sono pronti a condannare coloro che si dedichino agli esercizi della religione, come se trascurassero l' occasione principale, come la chiamano . Marta, arrabbiata con sua sorella, si appellava a Cristo e voleva che dicesse che faceva bene ad arrabbiarsi.

Signore, non ti importa che mia sorella mi abbia lasciato servire da solo? Sembrerebbe che a volte Cristo si fosse espresso teneramente preoccupato per lei, per il suo benessere e per il suo benessere, e non l'avrebbe lasciata affrontare così tante fatiche e difficoltà, e lei si aspettava che ora ordinasse a sua sorella di prenderne parte. Quando Martha era premuroso, lei deve avere Maria e Cristo, e tutto, a cura troppo, altrimenti lei non è soddisfatto.

Nota, quelli non sono sempre nel giusto che sono più desiderosi di appellarsi a Dio; dobbiamo quindi stare attenti, per timore che in qualsiasi momento ci aspettiamo che Cristo sposi i nostri litigi ingiusti e infondati. Le cure che ha gettato su di noi possiamo rivolgerle allegramente, ma non quelle che stoltamente attiriamo su noi stessi. Sarà il patrono dei poveri e dei feriti, ma non dei turbolenti e dei dannosi.

      2. Può essere considerato uno scoraggiamento della pietà e della devozione di Maria. Sua sorella avrebbe dovuto elogiarla per questo, avrebbe dovuto dirle che aveva ragione; ma, invece, la condanna come mancante al suo dovere. Nota: non è strano che coloro che sono zelanti nella religione incontrino ostacoli e scoraggiamenti da parte di coloro che li circondano; non solo con l'opposizione dei nemici, ma con il biasimo e la censura dei loro amici. Il digiuno di Davide e la sua danza davanti all'arca furono trasformati in suo biasimo.

      V. Il rimprovero che Cristo diede a Marta per le sue disordinate cure, Luca 10:41 Luca 10:41 . Ella si appella a lui, e lui giudica contro di lei: Marta, Marta, tu sei attenta e preoccupata di molte cose, mentre una cosa è necessaria.

      1. La rimproverò, sebbene in quel momento fosse suo ospite. La sua colpa era la sua eccessiva sollecitudine di intrattenerlo, e si aspettava che lui la giustificasse in questo, eppure la controllò pubblicamente per questo. Nota, quanti Cristo ama, rimprovera e corregge. Anche quelli che sono cari a Cristo, se qualcosa in loro non va bene, lo ascolteranno sicuramente. Tuttavia ho qualcosa contro di te.

      2. Quando la rimproverò, la chiamò per nome, Marta; per rimproveri sono quindi più probabilità di fare del bene quando sono particolari, applicati a particolari persone e casi, come Nathan a Davide : Tu sei l'uomo. Ripeté il suo nome, Martha, Martha; parla come uno sul serio e profondamente preoccupato per il suo benessere. Coloro che sono impigliati nelle cure di questa vita non si districano facilmente . A loro dobbiamo chiamare ancora e ancora, o terra, terra, terra, ascolta la parola del Signore.

      3. Ciò per cui la rimproverava era che lei era attenta e preoccupata per molte cose. Non gli piaceva che lei pensasse di compiacerlo con un ricco e splendido intrattenimento, e con la perplessità di prepararglielo; mentre ci insegnerebbe a non essere sensuali nell'usare tali cose, a non essere egoisti nel volere che gli altri siano turbati, non importa chi o quanti, così possiamo essere gratificati.

Cristo la rimprovera, sia per l'intenseness della sua cura ( "Tu sei attento e turbato, divisi e disturbata dalla tua cura"), e per la vastità di esso, "circa molte cose, tu fai cogliere in molti godimenti, e così l'arte turbato da molte delusioni Povera Marta, tu hai molte cose di cui agitarti, e questo ti mette fuori umore, mentre meno rumore servirebbe.

Nota: la cura smodata o il disturbo per molte cose in questo mondo è un difetto comune tra i discepoli di Cristo; è molto spiacevole a Cristo, e ciò per cui spesso sono oggetto dei rimproveri della Provvidenza. Se si agitano per nessuna giusta causa, è è solo con lui per ordinare loro qualcosa per cui agitarsi.

      4. Ciò che ha aggravato il peccato e la follia della sua cura era che solo una cosa è necessaria. È una costruzione bassa che alcuni hanno messo su questo, che, mentre Marta aveva cura di fornire molti piatti di carne, c'era occasione ma per uno, uno sarebbe stato sufficiente. C'è bisogno solo di una cosa : henos de esti chreia . Se la prendiamo così, ci fornisce una regola di temperanza, non per intaccare varietà e prelibatezze, ma per accontentarci di sedere su un piatto di carne, a metà su uno, Proverbi 23:1 .

È una costruzione forzata che alcuni degli antichi vi hanno posto: Ma l'unità è necessaria, in opposizione alle distrazioni. C'è bisogno di un cuore solo per prestare attenzione alla parola, non diviso e frettoloso avanti e indietro, come lo era quello di Marta in quel momento. L'unica cosa necessaria è certamente quella che Maria ha fatto la sua scelta: sedersi ai piedi di Cristo, per ascoltare la sua parola. Era turbata da molte cose, quando avrebbe dovuto applicarsi a una; la pietà unisce il cuore, che il mondo aveva diviso.

Le molte cose di cui si preoccupava erano inutili, mentre l' unica cosa che trascurava era necessaria. La cura e il lavoro di Martha erano buoni nella stagione e nel luogo appropriati; ma ora aveva qualcos'altro da fare, che era indicibilmente più necessario, e quindi doveva essere fatto per primo, e con maggiore attenzione. Si aspettava che Cristo avesse incolpato Maria per non aver fatto come lei, ma lui l'ha incolpata per non aver fatto come Maria; e siamo sicuri che il giudizio di Cristo è secondo verità. Verrà il giorno in cui Martha desidererà di essersi messa dove ha fatto Mary.

      VI. L'approvazione di Cristo e l'elogio di Maria per la sua seria pietà: Maria ha scelto la parte buona. Mary non disse nulla in sua difesa; ma, poiché Marta si è appellata al Maestro, a lui è disposta a riferirlo, e si atterrà al suo premio; ed eccolo qui.

      1. Aveva giustamente dato la preferenza a ciò che più lo meritava; perché una cosa è necessaria, questa sola cosa che ha fatto, consegnarsi alla guida di Cristo e ricevere la legge dalla sua bocca. Nota, la devozione seria è una cosa necessaria , è l' unica cosa necessaria; perché niente senza questo ci farà del vero bene in questo mondo, e nient'altro che questo andrà con noi in un altro mondo.

      2. Qui aveva saggiamente fatto bene per se stessa. Cristo giustificò Maria contro i clamori di sua sorella. Comunque possiamo essere censurati e condannati dagli uomini per la nostra pietà e zelo, nostro Signore Gesù prenderà la nostra parte: Ma tu rispondi, Signore, per me. Non condanniamo dunque il pio zelo di alcuno, per non opporci a Cristo ; e non scoraggiamoci mai se siamo biasimati per il nostro pio zelo, perché abbiamo Cristo per noi.

Nota, prima o poi, la scelta di Maria sarà giustificata, e tutti coloro che fanno quella scelta e la rispettano. Ma questo non era tutto; l' applaudiva per la sua saggezza: ha scelto la parte buona; perché ha scelto di stare con Cristo, di prendere la sua parte con lui; scelse il miglior affare e la migliore felicità, e prese un modo migliore di onorare Cristo e di compiacerlo , ricevendo la sua parola nel suo cuore, che Marta provvedendo al suo divertimento nella sua casa.

Nota, (1.) Una parte con Cristo è una buona parte; è una parte per l'anima e l'eternità, la parte che Cristo dà ai suoi favoriti ( Giovanni 13:38 ), che sono partecipi di Cristo ( Ebrei 3:14 ), e partecipi di Cristo, Romani 8:17 .

(2.) È una parte che non sarà mai tolta a coloro che la possiedono. Una parte in questa vita ci sarà certamente tolta , al più lontano, quando saremo tolti da essa; ma nulla ci separerà dall'amore di Cristo e dalla nostra parte in quell'amore. Uomini e demoni non possono portarcelo via, e Dio e Cristo non lo faranno. (3.) È saggezza e dovere di ognuno di noi scegliere questa parte buona, scegliere il servizio di Dio per i nostri affari, e il favore di Dio per la nostra felicità, e l'interesse per Cristo, al fine di entrambi .

In casi particolari dobbiamo scegliere ciò che tende alla religione, e considerare ciò che è meglio per noi ciò che è meglio per le nostre anime. Maria era a sua scelta se partecipare con Marta alle sue cure, e ottenere la reputazione di una brava governante, o sedersi ai piedi di Cristo e approvarsi come una zelante discepola; e, per la sua scelta in questo particolare, Cristo giudica della sua scelta generale. (4.) Coloro che scelgono questa buona parte non solo avranno ciò che scelgono, ma avranno la loro scelta elogiata nel grande giorno.