Luca 2:21-24

      21 E quando furono trascorsi otto giorni per la circoncisione del bambino, il suo nome fu chiamato GES, che fu così chiamato dall'angelo prima che fosse concepito nel grembo materno. 22 E quando i giorni della loro purificazione secondo la legge di Mosè sono stati compiuti, lo portarono a Gerusalemme, per presentare lui al Signore; 23 (Come è scritto nella legge del Signore: Ogni maschio che apre il grembo materno sarà chiamato santo al Signore;) 24 E per offrire un sacrificio secondo quanto è detto nella legge del Signore: Un paio di tortore, o due giovani piccioni.

      Nostro Signore Gesù, fatto di donna, fu fatto sotto la legge, Galati 4:4 . Egli fu non solo, come figlio di una figlia di Adamo, fatto sotto la legge di natura, ma come figlio di una figlia di Abramo fu fatto sotto la legge di Mosè; mise il suo collo sotto quel giogo, sebbene fosse un giogo pesante, e un'ombra di buone cose a venire.

Sebbene le sue istituzioni fossero elementi miseri e rudimenti di questo mondo, come li chiama l'Apostolo, Cristo vi si sottomise, per poterlo con la migliore grazia cancellarlo e metterlo da parte per noi.

      Ora qui abbiamo due esempi del suo essere fatto sotto quella legge, e sottomettersi ad essa.

      I. Fu circonciso lo stesso giorno che la legge stabiliva ( Luca 2:21 Luca 2:21 ): Quando furono compiuti otto giorni, quel giorno e sette notti in cui era nato, lo circoncisero . 1. Sebbene fosse un'operazione dolorosa ( sicuramente sei stato un marito sanguinario, disse Zippora a Mosè, a causa della circoncisione, Esodo 4:25 ), tuttavia Cristo l'avrebbe subita per noi; anzi, perciò si sottomise ad esso, per dare un esempio della sua prima obbedienza, la sua obbedienza al sangue.

Poi versò il suo sangue a gocce, che poi versò in rivoli purpurei. 2. Sebbene lo supponesse un estraneo, ciò fu ammesso con quella cerimonia all'alleanza con Dio, mentre era sempre stato il suo Figlio prediletto; anzi, sebbene lo supponesse un peccatore, che aveva bisogno di essere tolto dalla sua sporcizia, mentre non aveva impurità o superfluità di cattiveria da eliminare, tuttavia vi si sottomise; anzi, perciò si sottomise ad essa, perché sarebbe stato fatto a somiglianza, non solo della carne, ma della carne peccaminosa, Romani 8:3 .

3. Sebbene in tal modo si facesse debitore di tutta la legge ( Galati 5:3 ), tuttavia vi si sottomise; anzi, perciò si sottomise ad essa, perché avrebbe preso su di sé la forma di un servo, sebbene fosse nato libero. Cristo fu circonciso, (1.) Affinché potesse possedere se stesso della stirpe di Abramo e di quella nazione dalla quale, quanto alla carne, Cristo venne, e che doveva prendere su di sé la stirpe di Abrahamo, Ebrei 2:16 .

(2.) Affinché possa ritenersi garante dei nostri peccati e becchino per la nostra sicurezza. La circoncisione (dice il dottor Goodwin) era il nostro vincolo, per cui ci riconoscevamo debitori alla legge; e Cristo, essendo circonciso, vi pose la mano come se fosse fatto peccato per noi. La legge cerimoniale consisteva molto nei sacrifici; Cristo con la presente si obbligava ad offrire non il sangue di tori o di capre, ma il proprio sangue, a cui nessuno che fosse mai stato circonciso prima poteva obbligarsi.

(3.) Affinché egli possa giustificare e onorare la dedicazione della progenie infantile della chiesa a Dio, mediante quell'ordinanza che è il sigillo istituito del patto e della giustizia che è mediante la fede, come la circoncisione era ( Romani 4:11 ), e il battesimo è. E certamente il suo essere circonciso a otto giorni fa molto di più per la dedicazione della progenie dei fedeli mediante il battesimo nella loro infanzia di quanto non lo faccia il suo essere battezzati a trent'anni per differirlo fino a quando non sono cresciuti. Il cambiamento della cerimonia non altera la sostanza.

      Alla sua circoncisione, secondo l'usanza, si fece dare il suo nome; fu chiamato Gesù o Giosuè, poiché così fu chiamato dall'angelo a sua madre Maria prima di essere concepito nel grembo materno ( Luca 1:31 ), e al suo presunto padre Giuseppe dopo, Matteo 1:21 .

[1.] Era un nome comune tra i Giudei, come lo era Giovanni ( Colossesi 4:11 ), e in questo sarebbe stato reso simile ai suoi fratelli. [2.] Era il nome di due eminenti tipi di lui nell'Antico Testamento, Giosuè, il successo o di Mosè, che fu comandante d'Israele e vincitore di Canaan; e Giosuè, il sommo sacerdote, che fu perciò appositamente incoronato, per poter prefigurare Cristo come sacerdote sul suo trono, Zaccaria 6:11 ; Zaccaria 6:13 .

[3.] Fu molto significativo della sua impresa. Gesù significa un Salvatore. Sarebbe stato denominato, non dalle glorie della sua natura divina, ma dai suoi graziosi disegni di Mediatore; egli porta la salvezza.

      II. Fu presentato al tempio. Ciò avvenne in vista della legge, e al tempo stabilito dalla legge, quando aveva quaranta giorni, quando furono compiuti i giorni della sua purificazione, Luca 2:22 Luca 2:22 .

Molte copie, e autentiche, leggono auton for autes , i giorni della loro purificazione, la purificazione sia della madre che del bambino, perché così doveva essere per legge; e nostro Signore Gesù, sebbene non avesse alcuna impurità da cui essere purificato, tuttavia vi si sottomise, come fece con la circoncisione, perché è stato fatto peccato per noi; e affinché, come mediante la circoncisione di Cristo potessimo essere circoncisi, in virtù della nostra unione e comunione con lui, con una circoncisione spirituale fatta senza mano ( Colossesi 2:11 ), così nella purificazione di Cristo potessimo essere spiritualmente purificatidalla sporcizia e dalla corruzione che abbiamo portato nel mondo con noi. Ora, secondo la legge,

      1. Il bambino Gesù, essendo un figlio primogenito, fu presentato al Signore, in uno degli atri del tempio. La legge è qui recitata ( Luca 2:23 Luca 2:23 ): Ogni maschio che apre il grembo materno sarà chiamato santo al Signore, perché per uno speciale atto di protezione i primogeniti degli Egiziani furono uccisi dall'angelo distruttore ; così che Cristo, come primogenito, era sacerdote di un titolo più sicuro di quello della casa di Aronne.

Cristo fu il primogenito tra molti fratelli e fu chiamato santo al Signore, come nessun altro lo fu; eppure fu presentato al Signore come lo furono gli altri primogeniti, e non diversamente. Sebbene fosse appena uscito dal seno del Padre, tuttavia gli fu presentato dalle mani di un sacerdote, come se fosse stato un estraneo, che aveva bisogno di uno che lo presentasse. Il suo essere presentato al Signore ora significata la sua presentandosi al Signore come mediatore, quando è stato causato per avvicinarsi e giungere a Lui, Geremia 30:21 .

Ma, secondo la legge, fu redento, Numeri 18:15 . Levitico 27:6primogenito di molti, e cinque sicli era il valore, Levitico 27:6 ; Numeri 18:16 .

Ma probabilmente in caso di povertà il prete poteva prendere di meno, o forse niente; perché qui non se ne fa menzione. Cristo fu presentato al Signore, per non essere ricondotto, poiché il suo orecchio era annoiato allo stipite della porta di Dio per servirlo per sempre; e sebbene non sia lasciato nel tempio come Samuele, per servirvi là, tuttavia come lui è dato al Signore finché vive, e gli serve nel vero tempio non fatto da mano d'uomo.

      2. La madre portò la sua offerta, Luca 2:24 Luca 2:24 . Quando aveva presentato quel suo figlio al Signore che doveva essere il grande sacrificio, avrebbe potuto essere scusata dall'offrirne un altro; ma così è detto nella legge del Signore, quella legge che era ancora in vigore, e perciò così si deve fare, deve offrire una coppia di tortore, o due giovani piccioni; se fosse stata capace, avrebbe portato un agnello per l'olocausto e una colomba per il sacrificio espiatorio; ma, essendo povera e non potendo raggiungere il prezzo di un agnello, porta due colombe, una per l' olocausto e l'altra per il sacrificio espiatorio (cfr.Levitico 12:6 ; Levitico 12:8 ), per insegnarci in ogni discorso a Dio, e particolarmente in quelli in occasioni speciali, sia a rendere grazie a Dio per le sue misericordie verso di noi sia a riconoscere con dolore e vergogna i nostri peccati contro di lui; in entrambi dobbiamo dargli gloria, né vogliamo mai materia per entrambi.

Cristo non è stato concepito e nato nel peccato, come lo sono gli altri, per cui non c'era nel suo caso quell'occasione che c'è negli altri; tuttavia, poiché fu fatto sotto la legge, la osservò. Così gli conveniva adempiere ogni giustizia. Molto più diventa il migliore degli uomini unirsi alle confessioni del peccato; perché chi può dire che ho purificato il mio cuore?