Luca 20:9-19

      9 Allora cominciò a dire al popolo questa parabola; Un tale piantò una vigna e la diede a vignaioli, e per lungo tempo andò in un paese lontano. 10 E nella stagione mandò un servo dai vignaioli, perché gli dessero del frutto della vigna; ma i vignaioli lo picchiarono e lo mandarono via vuoto. 11 E di nuovo mandò un altro servitore; ed essi picchiarono anche lui, e lo supplicarono vergognosamente, e lo mandarono via vuoto.

  12 E di nuovo ne mandò un terzo; e ferirono anche lui, e lo cacciarono fuori. 13 Allora il padrone della vigna disse: Che devo fare? Manderò il mio amato figlio: può essere Avranno rispetto di lui quando lo vedono. 14 Ma i vignaioli, vedutolo, ragionarono tra loro, dicendo: Questi è l'erede: venite, uccidiamolo, affinché l'eredità sia nostra. 15 Così lo cacciarono fuori dalla vigna e lo uccisero .

Che cosa dunque farà loro il signore della vigna? 16 Verrà, distruggerà questi vignaioli e darà la vigna ad altri. E quando lo udirono , dissero: Dio non voglia. 17 Ed egli li vide e disse: Che cos'è dunque questo che sta scritto: La pietra che i costruttori hanno scartata, è divenuta la testata d'angolo? 18 Chiunque cadrà su quella pietra sarà spezzato; ma su chi cadrà, lo ridurrà in polvere. 19 E i capi dei sacerdoti e gli scribi in quella stessa ora cercarono di imporgli le mani; e temettero il popolo, poiché si accorsero che aveva detto questa parabola contro di loro.

      Cristo pronunciò questa parabola contro coloro che erano decisi a non possedere la sua autorità, sebbene l'evidenza di essa fosse sempre così piena e convincente; e viene molto stagionalmente dimostrare che mettendo in discussione la sua autorità hanno perso la propria. Il loro ripudio del padrone della loro vigna fu una rinuncia al loro contratto di locazione della vigna, e la rinuncia a tutti i loro titoli.

      I. La parabola non ha qui nulla di aggiunto a quello che abbiamo avuto prima in Matteo e Marco. Lo scopo è di mostrare che la nazione ebraica, perseguitando i profeti, e infine Cristo stesso, aveva provocato Dio a togliere loro tutti i loro privilegi di chiesa, e ad abbandonarli alla rovina. Ci insegna, 1. Che coloro che godono dei privilegi della chiesa visibile sono come fittavoli e contadini che hanno una vigna da curare e un affitto per pagarla.

Dio, erigendo la religione rivelata e istituendo ordini nel mondo, ha piantato una vigna, che dà a coloro tra i quali è il suo tabernacolo, Luca 20:9 Luca 20:9 . E hanno da fare il lavoro della vigna, lavoro necessario e costante, ma piacevole e redditizio.

Mentre l'uomo era, per il peccato, condannato a coltivare la terra, coloro che hanno un posto nella chiesa sono restituiti a quella che fu opera di Adamo nell'innocenza, per vestire il giardino e per mantenerlo; poiché la chiesa è un paradiso, e Cristo l'albero della vita in essa. Hanno anche i frutti della vigna da presentare al Signore della vigna. Ci sono affitti da pagare e servizi da fare, che, pur non essendo proporzionati al valore dei locali, devono essere fatti e devono essere pagati.

2. Che l'opera dei ministri di Dio è invitare coloro che godono dei privilegi della chiesa a portare frutto di conseguenza. Sono i raccoglitori di rendite di Dio, per ricordare agli agricoltori i loro arretrati, o meglio per ricordare loro che hanno un padrone di casa che si aspetta di sentire da loro, e di ricevere un riconoscimento della loro dipendenza da lui, e gli obblighi di lui, Luca 20:10 Luca 20:10 .

I profeti dell'Antico Testamento furono inviati per questo incarico alla chiesa ebraica, per esigere da loro il dovere e l'obbedienza che dovevano a Dio. 3. Che spesso è stata la sorte dei fedeli servitori di Dio di essere miseramente maltrattati dai suoi stessi inquilini; sono stati picchiati e trattati vergognosamente da coloro che hanno deciso di mandarli via a mani vuote . Coloro che sono risoluti a non fare il loro dovere verso Dio non possono sopportare di essere chiamati a farlo.

Alcuni dei migliori uomini del mondo ne hanno avuto l'uso più duro, per i loro migliori servizi. 4. Che Dio ha mandato suo Figlio nel mondo per portare avanti la stessa opera in cui erano impegnati i profeti, per raccogliere i frutti della vigna per Dio; e si sarebbe pensato che sarebbe stato riverito e ricevuto. I profeti parlavano come servi: Così dice il Signore; ma Cristo come Figlio, tra i suoi, in verità vi dico.

Mettere un tale onore su di loro, mandarlo, si sarebbe pensato, avrebbe dovuto vincere su di loro. 5. Che coloro che rifiutano i ministri di Cristo rifiuterebbero Cristo stesso se venisse da loro; poiché è stato provato, e ha scoperto che i persecutori e gli assassini dei suoi servi, i profeti, erano i persecutori e gli assassini di se stesso. Dissero: Questo è l'erede, vieni, uccidiamolo.

Quando uccisero i servi, furono mandati altri servi. "Ma, se possiamo solo essere la morte del figlio, non c'è mai un altro figlio da inviare, e allora non saremo più molestati con queste richieste; potremmo avere un tranquillo possesso della vigna per noi stessi". Gli scribi ei farisei promisero a se stessi che, se fossero riusciti a togliere di mezzo Cristo, avrebbero cavalcato per sempre i padroni della chiesa ebraica; e perciò fecero il passo audace, lo cacciarono fuori dalla vigna e lo uccisero.

6. Che la messa a morte di Cristo colmò la misura dell'iniquità dei Giudei e portò su di loro rovina senza rimedio. Non ci si poteva aspettare altro che che Dio distruggesse quei malvagi vignaioli. Cominciarono a non pagare l'affitto, ma poi continuarono a picchiare e uccidere i servi, e alla fine il loro giovane padrone stesso. Nota, quelli che vivono nell'abbandono del loro dovere verso Dio non sanno in quali gradi di peccato e distruzione si stanno imbattendo.

      II. All'applicazione della parabola si aggiunge qui, cosa che non avevamo prima, la loro disapprovazione del destino in essa incluso ( Luca 20:16 Luca 20:16 ): Quando lo fecero cuore, dissero: Dio non voglia, Me genoito - Non sia fatto questo, quindi dovrebbe essere letto.

Sebbene non potessero non ammettere che per un tale peccato una tale punizione era giusta, e ciò che ci si poteva aspettare, tuttavia non potevano sopportare di sentirne parlare. Nota: è un esempio della follia e della stupidità dei peccatori che procedano e perseverano nelle loro vie peccaminose sebbene allo stesso tempo abbiano una previdenza e temono la distruzione che è alla fine di quelle vie. E vedete che imbroglio si mettono a pensare di evitarlo con un freddo Dio non voglia, quando non fanno nulla per impedirlo; ma questo renderà la minaccia senza effetto? No, sapranno quale parola rimarrà, quella di Dio o la loro.

Ora osserva ciò che disse Cristo, in risposta a questa infantile disapprovazione della loro rovina. 1. Li vide. Se ne accorge solo questo evangelista, Luca 20:17 Luca 20:17 . Li guardò con pietà e compassione, addolorato nel vederli ingannare se stessi così a propria rovina.

Li guardò, per vedere se sarebbero arrossiti della loro stessa follia, o se poteva scorgere nei loro volti qualche segno di cedimento. 2. Li riferì alla Scrittura: « Che cos'è dunque ciò che è scritto? Come potete sfuggire al giudizio di Dio, se non potete impedire l'esaltazione di colui che disprezzate e disprezzate? La parola di Dio lo ha detto, che la pietra scartata dai costruttori è divenuta testata d'angolo.

«Il Signore Gesù sarà esaltato alla destra del Padre. A lui sono affidati ogni giudizio e ogni potere; egli è la pietra angolare e la pietra più alta della chiesa e, in tal caso, i suoi nemici non possono aspettarsi altro che anche quelli che lo disprezzano , che inciampano in lui e sono offesi in lui, saranno spezzati : sarà la loro rovina; ma quanto a quelli che non solo lo respingono, ma lo odiano e lo perseguitano, come il Gli ebrei lo fecero, cadrà su di loro e li stritolerà, li ridurrà in polvere La condanna dei persecutori dispettosi sarà molto più amara di quella dei miscredenti negligenti.

      Infine, ci viene detto come i capi sacerdoti e gli scribi fossero esasperati da questa parabola ( Luca 20:19 Luca 20:19 ): Si accorsero che aveva detto questa parabola contro di loro; e così aveva. Una coscienza sporca non ha bisogno di accusatori; ma essi, invece di cedere alle convinzioni della coscienza, si infuriarono contro colui che svegliava quel leone addormentato nei loro petti, e cercava di imporgli le mani.

Le loro corruzioni si ribellarono alle loro convinzioni e ottennero la vittoria. E non era perché avevano alcun timore di Dio o della sua ira davanti ai loro occhi, ma solo perché temevano il popolo, che ora non gli volavano in faccia e lo prendevano per la gola. Erano solo pronti a rendere buone le sue parole: Questo è l'erede, vieni, uccidiamolo. Nota: quando il cuore dei figli degli uomini è completamente disposto in loro a fare il male, i più giusti avvertimenti sia del peccato che stanno per commettere sia delle conseguenze di esso non fanno impressione su di loro.

Cristo dice loro che invece di baciare il Figlio di Dio lo avrebbero ucciso, al che avrebbero dovuto dire: Cosa, il tuo servo è un cane? Ma loro, in effetti, dicono questo: "E così faremo; prendilo ora". E, sebbene disprezzino la punizione del peccato, nel respiro successivo ne proiettano la commissione.