Luca 24:50-53

      50 E li condusse fuori fino a Betania, e, alzate le mani, li benedisse. 51 E avvenne che, mentre li benediceva, fu separato da loro e portato su in cielo. 52 E lo adorarono e tornarono a Gerusalemme con grande gioia: 53 e stavano continuamente nel tempio, lodando e benedicendo Dio. Amen.

      Questo evangelista omette il solenne incontro tra Cristo ei suoi discepoli in Galilea; ma ciò che disse loro lì, e in altri colloqui, si aggiunge a ciò che disse loro nella prima visita che fece loro la sera del giorno in cui si alzò; e ora non ha altro da spiegare se non la sua ascensione al cielo, di cui abbiamo un brevissimo racconto in questi versi, in cui ci viene detto,

      I. Con quanta solennità Cristo si congedò dai suoi discepoli. Essendo il disegno di Cristo quello di riconciliare il cielo e la terra, e di continuare ad essere uomo diurno tra loro, era necessario che imponesse le mani su entrambi e, per farlo, che passasse e ripassasse. Aveva affari da fare in entrambi i mondi, e di conseguenza è venuto dal cielo alla terra nella sua incarnazione, per spedire i suoi affari qui, e, dopo aver finito questo, è tornato in cielo, per risiedervi e negoziare i nostri affari con il Padre.

Osserva, 1. Da dove salì: da Betania, vicino a Gerusalemme, vicino al monte degli Ulivi. Là aveva reso eminenti servigi per la gloria di suo Padre, e lì entrò nella sua gloria. C'era il giardino in cui cominciavano le sue sofferenze, lì era nella sua agonia; e Betania significa la casa del dolore. Coloro che vogliono andare in paradiso devono ascendere là dalla casa delle sofferenze e del dolore, devono andare dalle agonie alle loro gioie.

Il monte degli Ulivi è stato a lungo innalzato per essere il luogo dell'ascensione di Cristo: I suoi piedi staranno in quel giorno sul monte degli Ulivi, Zaccaria 14:4 . Ed ecco che da qualche tempo iniziò il suo ingresso trionfale a Gerusalemme, Luca 19:22 Luca 19:22 .

2. Chi furono i testimoni della sua ascensione? Condusse i suoi discepoli a vederlo. Probabilmente era molto presto la mattina che è asceso, prima che la gente si muovesse; poiché non si mostrò mai apertamente a tutto il popolo dopo la sua risurrezione, ma solo a testimoni scelti. I discepoli non lo videro risorgere dalla grazia, perché la sua risurrezione poteva essere provata dal vederlo in vita dopo; ma lo videro salire al cielo, perché altrimenti non avrebbero potuto avere una dimostrazione oculare della sua ascensione.

Furono condotti fuori apposta per vederlo salire, lo tenevano d'occhio quando ascese e non guardavano da un'altra parte. 3. Quale fu l'addio che diede loro? Alzò le mani e li benedisse. Non se ne andò dispiaciuto, ma innamorato; lasciò dietro di sé una benedizione; alzò le mani, come faceva il sommo sacerdote quando benediceva il popolo; vedi Levitico 9:22 .

Benedisse come uno che ha autorità, comandò la benedizione che aveva acquistato; egli li benedisse come Giacobbe benedisse i suoi figli. Gli apostoli erano ora come i rappresentanti delle dodici tribù, così che nel benedirle benedisse tutto il suo Israele spirituale e pose su di loro il nome di suo Padre. Li benedisse come Giacobbe benedisse i suoi figli, e Mosè le tribù, nel separarsi, per mostrare che, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine.

4. Come li lasciò: Mentre li benediceva, fu separato da loro; non come se fosse stato portato via prima di aver detto tutto ciò che aveva da dire, ma per insinuare che la sua separazione da loro non poneva fine alla sua benedizione, perché l'intercessione che è andato in cielo a fare per tutti i suoi è una continuazione della benedizione. Egli cominciò a benedirli sulla terra, ma è andato al cielo per andare avanti con lui.

Cristo stava ora inviando i suoi apostoli a predicare il suo vangelo al mondo, e dà loro la sua benedizione, non solo per se stessi , ma per essere conferita nel suo nome a tutti coloro che avrebbero creduto in lui mediante la loro parola; poiché in lui dovevano essere benedette tutte le famiglie della terra. 5. Come viene descritta la sua ascensione. (1.) Fu separato da loro, fu tolto dalla loro testa, come Elia da quella di Eliseo.

Nota, gli amici più cari devono separarsi. Coloro che ci amano, pregano per noi e ci istruiscono, devono essere separati da noi. La presenza corporea di Cristo stesso non era da aspettarsi sempre in questo mondo; quelli che lo conoscevano secondo la carne, d'ora in poi, non lo devono più conoscere. (2.) Fu portato in cielo; non con la forza, ma con il suo atto e la sua azione. Come è sorto, così è asceso, con il suo potere, ma assistito dagli angeli.

Non c'era bisogno di carri di fuoco, né di cavalli di fuoco; conosceva la via e, essendo il Signore dal cielo, poteva tornare indietro lui stesso. Salì in una nuvola, come l'angelo nel fumo del sacrificio di Manoah, Giudici 13:20 .

      II. Con quanta gioia i suoi discepoli continuarono a prestare attenzione a lui e a Dio per mezzo di lui, anche ora che era separato da loro. 1. Gli resero omaggio quando se ne andò, per significare che sebbene fosse diretto in un paese lontano, tuttavia avrebbero continuato i suoi sudditi leali, che erano disposti a farlo regnare su di loro: Lo adoravano. Luca 24:52 Luca 24:52 .

Nota, Cristo aspetta l' adorazione da coloro che ricevono benedizioni da lui. Li benedisse, in segno di gratitudine per cui lo adoravano. Questa nuova manifestazione della gloria di Cristo trasse da loro nuovi riconoscimenti e adorazioni di essa. Sapevano che sebbene fosse separato da loro, tuttavia poteva, e lo faceva, notare le loro adorazioni nei suoi confronti; la nube che lo accoglieva lontano dai loro occhi non li sottrae né ai loro servigi.

2. Tornarono a Gerusalemme con grande gioia. Là fu loro ordinato di continuare finché lo Spirito non fosse sparso su di loro, e là andarono di conseguenza, sebbene fosse alla bocca del pericolo. Là andarono, e là rimasero con grande gioia. Questo è stato un cambiamento meraviglioso e un effetto dell'apertura delle loro comprensioni. Quando Cristo disse loro che doveva lasciarli, il dolore riempì i loro cuori; eppure ora che lo vedono partire sono pieni di gioia, convinti alla fine che era opportuno per loro e per la chiesa che se ne andasse, per mandare il Consolatore.

Nota, la gloria di Cristo è la gioia, la gioia eccessiva, di tutti i veri credenti, anche mentre sono qui in questo mondo; tanto più sarà così quando andranno nella nuova Gerusalemme, e là lo troveranno nella sua gloria. 3. Abbondò in atti di devozione mentre Luca 24:53 la promessa del Padre, Luca 24:53, Luca 24:53 .

(1.) Hanno partecipato al servizio del tempio nelle ore di preghiera. Dio non l'aveva ancora del tutto abbandonato, e quindi non lo fecero. Erano continuamente nel tempio, come lo era il loro Maestro quando era a Gerusalemme. Il Signore ama le porte di Sion, e anche noi dovremmo. Alcuni pensano di aver avuto il loro luogo di incontro, come discepoli, in alcune stanze del tempio che appartenevano a qualche levita che era per loro ben affezionato ; ma altri pensano che non sia probabile che questo possa essere nascosto, o che sia connivente , dai capi dei sacerdoti e dai capi del tempio.

(2.) Sapevano che i sacrifici del tempio erano stati sostituiti dal sacrificio di Cristo, ma si unirono ai canti del tempio. Nota: mentre aspettiamo le promesse di Dio, dobbiamo andare loro incontro con le nostre lodi. Lodare e benedire Dio è un'opera che non è mai fuori tempo: e niente prepara meglio la mente a ricevere lo Spirito Santo che la santa gioia e la lode. Le paure sono messe a tacere, i dolori addolciti e placati e le speranze mantenute.

      L' amen che conclude sembra essere aggiunto dalla chiesa e da ogni credente alla lettura del vangelo, significando un assenso alle verità del vangelo, e una cordiale adesione con tutti i discepoli di Cristo nel lodare e benedire Dio. Amen. Sia continuamente lodato e benedetto.