Malachia 2:10-17

      10 Non abbiamo tutti un padre? non ci ha creato un solo Dio? perché trattiamo a tradimento ogni uomo contro il suo fratello, profanando l'alleanza dei nostri padri? 11 Giuda ha agito perfidamente, e un abominio è commesso in Israele e in Gerusalemme; poiché Giuda ha profanato la santità del Signore, che egli amava, e ha sposato la figlia di un dio straniero. 12 L' Eterno sterminerà dalle tende di Giacobbe l'uomo che fa questo, il maestro e l'erudito, e colui che offre un'offerta all'Eterno degli eserciti.

  13 E questo avete fatto ancora una volta, che copre l'altare del Signore con le lacrime, con pianti e con gridare, tanto che egli non guarda all'offerta più, o riceve è di buona volontà alla vostra mano. 14 Eppure voi dite: Perché? Poiché l' Eterno è stato testimone tra te e la moglie della tua giovinezza, contro la quale ti sei sleale; eppure è la tua compagna e la moglie del tuo patto.

  15 E non ne fece uno? Eppure aveva il residuo dello spirito. E perché uno? Che possa cercare un seme divino. Bada dunque al tuo spirito e nessuno agisca a tradimento contro la moglie della sua giovinezza. 16 Poiché l' Eterno , l'Iddio d'Israele, dice che odia il ripudiare; poiché uno copre la violenza con la sua veste, dice l' Eterno degli eserciti: perciò badate al vostro spirito, affinché non siate sleali.

  17 Avete stancato il SIGNORE con le vostre parole. Eppure dite: in che cosa l'abbiamo stancato ? Quando dite: Chiunque fa il male è bene agli occhi dell'Eterno , ed egli si compiace in loro; o, dove è il Dio del giudizio?

      Le pratiche corrotte sono il frutto genuino e il prodotto di principi corrotti; e la cattiveria dei cuori e delle vite degli uomini è dovuta ad alcune nozioni atee che hanno e da cui si governano. Ora, in questi versi, ne abbiamo un esempio; qui troviamo uomini che trattano falsamente gli uni con gli altri, ed è perché pensano falsamente al loro Dio. Osservare,

      I. Quanto erano corrotte le loro pratiche. In generale, trattavano slealmente ogni uomo contro suo fratello, Malachia 2:10 Malachia 2:10 . Non ci si può aspettare che chi è falso con il suo Dio sia fedele con il suo amico.

Avevano agito slealmente con Dio nelle sue decime e offerte, e lo avevano defraudato, e così la coscienza è stata dissolta, i suoi legami e le sue corde sono stati spezzati, una porta è stata aperta a ogni sorta di ingiustizia e disonestà, e i legami di parentela e affetto naturale sono sfondati allo stesso modo e non ne è fatta alcuna difficoltà. Alcuni pensano che i rapporti sleali qui ripresi siano gli stessi con quei casi di oppressione ed estorsione di cui troviamo lamentato a Neemia in questo periodo, Neemia 5:3-7 .

In esso dimenticarono il Dio dei loro padri e il patto dei loro padri e resero le loro offerte inaccettabili, Isaia 1:11 . Ma sembra piuttosto riferirsi a ciò che non andava nei loro matrimoni, di cui si lamentava anche, Neemia 13:23 .

Due cose di cui sono accusati qui, in quanto molto provocanti per Dio in questa materia: prendere mogli sconosciute di nazioni pagane, e abusare e mandare via le mogli che avevano della loro stessa nazione; in entrambi questi hanno agito perfidamente e hanno violato un patto sacro; il primo disprezzava il patto di peculiarità, il secondo il patto matrimoniale.

      1. In disprezzo dell'alleanza che Dio fece con Israele, come un popolo peculiare a se stesso, sposarono mogli estranee, cosa che era espressamente proibita, e provvisti contro, in quel patto, Deuteronomio 7:3 . Osserva qui,

      (1.) Quale buona ragione avevano per trattare fedelmente con Dio e gli uni con gli altri in questo patto, e non per contrarre matrimoni con i pagani. [1.] Erano espressamente vincolati da tali matrimoni da un patto. Dio si impegnò a far loro del bene a questa condizione, che non si mescolassero con i pagani; questo era il patto dei loro padri, il patto stipulato con i loro padri, che denota l'antichità e l'autorità di esso, ed è il grande statuto con cui quella nazione fu incorporata.

Avevano tutti i possibili obblighi di osservarla rigorosamente, eppure la profanavano, come se non ne fossero vincolati. Coloro che profanano l'alleanza dei loro padri che vivono in disubbidienza al comando del Dio dei loro padri. [2.] Erano un popolo particolare, unito in un solo corpo, e quindi avrebbero dovuto unirsi per preservare l'onore della loro particolarità: Non siamo tutti un Padre? Sì, l'abbiamo fatto, perché un solo Dio non ci ha creato? Non siamo tutti suoi figli? E non siamo fatti di un solo sangue? Sì, certamente lo siamo.

Dio è un Padre comune a tutta l'umanità e, per questo motivo, tutti noi siamo fratelli, membra gli uni degli altri, e quindi dovremmo eliminare la menzogna ( Efesini 4:25 ), e non agire perfidamente, no, nessun uomo contro suo fratello. Ma qui sembra riferirsi alla nazione ebraica: non abbiamo tutti un solo padre, Abramo o Giacobbe? Di questo si vantavano : abbiamo Abramo per nostro padre; ma qui si rivolge a loro come un'aggravamento del loro peccato nel tradire l'onore della loro nazione sposandosi con i pagani: " Non ci ha forse creato un solo Dio,cioè, ci ha formati in popolo, ci ha fatto da noi stessi una nazione, e ci ha messo una vita, distinta da quella delle altre nazioni? E questo non dovrebbe obbligarci a mantenere la dignità del nostro carattere?" Nota: La considerazione dell'unità della chiesa in Cristo, suo fondatore e Padre, dovrebbe impegnarci con cura a preservare la purezza della chiesa e a guardarci da ogni corruzione .

[3.] Erano dedicati a Dio e si distinguevano dalle nazioni vicine. Israele era santità per il Signore ( Geremia 2:3 ), preso in alleanza con lui, messo da parte da lui per sé, per essergli un nome e una lode, e per questo li amava e si compiaceva di loro; il santuario posto in mezzo a loro era la santità del Signore, che egli amava, di cui diceva: È il mio riposo per sempre, qui abiterò, perché l'ho desiderato; ma sposando mogli sconosciute profanarono questa santità e ne misero l'onore nella polvere.

Nota: Coloro che sono devoti a Dio e a lui amati, si preoccupano di preservare la loro integrità, affinché non possano gettarsi fuori dal suo amore, né perdere l'onore, o sconfiggere la fine, della loro dedizione a lui.

      (2.) Con quanta slealtà si comportarono, nonostante, si profanarono proprio in quella cosa che fu loro prescritta per preservare l'onore della loro singolarità: Giuda ha sposato la figlia di un dio straniero. Il male non era tanto che fosse la figlia di una nazione straniera (Dio ha fatto tutte le nazioni degli uomini, ed è lui stesso Re delle nazioni ), ma che era la figlia di un dio straniero, addestrata al servizio e al culto di falsi dei, a loro disposizione, come una figlia a disposizione di suo padre, e che dipende da loro; quindi alcuni dei rabbini (citati dal Dr.

Pocock) dicono: Chi sposa una pagana è come se si fosse fatto genero di un idolo. La corruzione del vecchio mondo iniziò con i matrimoni misti dei figli di Dio con le figlie degli uomini, Genesi 6:2 . È la stessa cosa di cui ci si lamenta qui, ma come viene espressa suona peggio: i figli di Dio sposarono le figlie di un dio estraneo.

Qui si dice che Giuda abbia agito slealmente, poiché tradirono vilmente il proprio onore e profanarono quella santità del Signore che avrebbero dovuto amare (così alcuni leggono); e si dice che sia un abominio commesso in Israele ea Gerusalemme; era odioso a Dio e molto sconveniente a coloro che erano chiamati con il suo nome. Nota, è cosa abominevole per coloro che professano la santità del Signore profanarla, in particolare aggiogandosi in modo ineguale con i non credenti.

      (3.) Quanto severamente Dio farebbe i conti con loro per questo ( Malachia 2:12 Malachia 2:12 ): Il Signore stroncherà l'uomo che fa questo, che sposa la figlia di un dio straniero. Egli si è, in effetti, tagliato fuori dalla nazione santa e si è unito a stranieri e forestieri alla repubblica d'Israele, e così sarà il suo destino; Dio sterminerà lui, lui e tutto ciò che gli appartiene; così gli intimi originali.

Sarà stroncato da Israele e da Gerusalemme, e non sarà iscritto fra i viventi di là. Il Signore eliminerà sia il maestro che lo studioso, che sono colpevoli di questo peccato, sia i maestri che i dotti. I capi ciechi e i seguaci ciechi cadranno insieme nella fossa, sia colui che si sveglia sia colui che risponde (così è nel margine), poiché il maestro chiama il suo studioso al suo compito e lo stimola in esso.

Saranno stroncati insieme dai tabernacoli di Giacobbe. Dio non li possederà più come appartenenti alla sua nazione; anzi, e il sacerdote che offre un'offerta al Signore, se sposa una moglie straniera (come troviamo che molti dei sacerdoti hanno fatto, Esdra 10:18 ), non scamperà; l'offerta che offrirà non espierà per lui, ma sarà stroncato dal tempio del Signore, come gli altri dalle tende di Giacobbe.

Neemia cacciò da lui, e dal sacerdozio, uno dei figli del sommo sacerdote, che trovò colpevole di questo peccato, Neemia 13:28 .

      2. In disprezzo del patto matrimoniale, che Dio stabilì per il bene comune dell'umanità, abusarono e mandarono via le mogli che avevano della loro stessa nazione, probabilmente per far posto a quelle strane mogli, quando era di moda sposalo ( Malachia 2:13 Malachia 2:13 ): Anche questo hai fatto; questo è il secondo articolo dell'accusa. Poiché la via del peccato è in discesa, e una violazione del patto è un ingresso per un'altra.

      (1.) Vediamo di cosa si lamenta qui. non si comportavano come avrebbero dovuto fare con le loro mogli. [1.] Erano arrabbiati con loro, perfidi e irascibili, e rendevano loro la vita amara, così che quando venivano con le loro mogli e le loro famiglie per adorare Dio nelle feste solenni, che avrebbero dovuto fare con gioia, erano tutto per umorismo; le povere spose erano pronte a spezzare i loro cuori e, non osando far conoscere il loro caso a nessun altro, si lamentarono con Dio e coprirono l'altare del Signore di lacrime, pianto e pianto.

Ciò è illustrato dall'esempio di Anna, la quale, a causa del fatto che suo marito aveva un'altra moglie (benché per il resto un marito gentile), e del malcontento che ne derivava, ogni volta che salivano alla casa del Signore per adorare si irritava e piangeva, ed era nell'amarezza dell'anima, e non voleva mangiare, 1 Samuele 1:6 ; 1 Samuele 1:7 ; 1 Samuele 1:10 .

Così è stato con queste mogli qui; e questo era così contrario all'allegria che Dio richiede nei suoi adoratori che guastò l'accettabilità delle loro devozioni: Dio non considera più la loro offerta. Guarda qui che buon Maestro serviamo, che non avrà il suo altare coperto di lacrime, ma circondato di canti. Questo condanna coloro che hanno lasciato il suo culto per quello degli idoli, tra i riti dei quali troviamo donne che piangono Tammuz ( Ezechiele 8:14 ), e il sangue degli adoratori che sgorga sull'altare, 1 Re 18:28 .

Vedi anche che cosa malvagia è mettere gli altri fuori dalla cornice per la gioiosa adorazione di Dio; sebbene sia colpa loro con la loro irascibilità di indisponirsi per il loro dovere, tuttavia è molto più colpa di coloro che li hanno provocati a farli agitare. È una ragione data perché i compagni di giogo dovrebbero vivere in santo amore e gioia, affinché le loro preghiere non siano ostacolate, 1 Pietro 3:7 .

[2.] Hanno agito perfidamente con loro, Malachia 2:14-16 Malachia 2:14-16 . Non mantennero loro le promesse, ma le defraudarono del mantenimento o della dote, o presero concubine per condividere l'affetto che era dovuto solo alle loro mogli.

[3.] Li hanno messi via, hanno dato loro un atto di divorzio e li hanno respinti, anzi, forse lo hanno fatto senza la cerimonia prescritta dalla legge di Mosè, Malachia 2:16 Malachia 2:16 . [4.] In tutto questo coprivano la violenza con la loro veste; maltrattavano le loro mogli, ed erano vessatori con loro, e tuttavia, agli occhi degli altri, fingevano di essere molto affettuosi con loro e teneri con loro, e di gettare loro una gonna. È comune per coloro che fanno violenza avanzare qualche pretesa capziosa o altro per coprirla come con un indumento.

      (2.) Vediamo le prove e gli aggravamenti dell'accusa. [1.] È sufficientemente provato dalla testimonianza di Dio stesso: " Il Signore è stato testimone tra te e la moglie della tua giovinezza ( Malachia 2:14 Malachia 2:14 ), è stato testimone dell'alleanza matrimoniale tra te e lei, poiché a lui ti sei appellato per la tua sincerità e fedeltà ad essa; egli è stato testimone di tutte le sue violazioni e di tutte le tue azioni sleali disprezzandole, ed è pronto a giudicare tra te e lei.

Nota: questo dovrebbe impegnarci ad essere fedeli sia a Dio che a tutti coloro con i quali abbiamo a che fare, che Dio stesso è testimone sia di tutte le nostre alleanze che di tutte le nostre infrazioni alle alleanze; ed è un testimone contro il quale ci non c'è eccezione.[2.] È altamente aggravato dalla considerazione della persona offesa e abusata. Primo, "Lei è tua moglie; tuo, osso delle tue ossa e carne della tua carne, il più vicino a te di tutti i parenti che hai nel mondo, e al quale devi lasciare il resto.

" In secondo luogo, "Lei è la moglie della tua giovinezza, che ha avuto i tuoi affetti quando erano più forti, è stata la tua prima scelta, e con la quale hai vissuto a lungo. Non lasciare che la cara della tua giovinezza sia il disprezzo e l'odio della tua età." Terzo: "Ella è la tua compagna; è stata a lungo una parte uguale con te nelle tue cure, dolori e gioie." La moglie deve essere considerata non come una serva, ma come una compagna del marito, con il quale dovrebbe liberamente conversare e prendere dolcezza consiglio, come con un amico, e in compagnia del quale deve prendere diletto più che in ogni altro di, perché è lei non nominato per essere ? tua compagna quarto luogo, "lei èla moglie della tua alleanza, alla quale sei così saldamente legato che, mentre lei rimane fedele, non puoi essere sciolto da lei, perché era un'alleanza per la vita.

È la moglie con cui hai fatto alleanza e che ha fatto alleanza con te; c'è un giuramento di Dio tra di voi, con il quale non si scherza, con cui non si scherza." Le persone sposate dovrebbero spesso ricordare i loro voti matrimoniali e rivederli con tutta serietà, come quelli che prendere coscienza di eseguire ciò che hanno promesso.

      (3.) Vediamo le ragioni addotte perché marito e moglie debbano continuare insieme, fino alla fine della loro vita, in santo amore e pace, e non litigare tra loro né separarsi l'uno dall'altro. [1.] Perché dio li ha uniti insieme ( Malachia 2:15 Malachia 2:15 ): Non ne ha fatto uno, un'Eva per un Adamo, affinché Adamo non potesse mai prenderne un altro per tormentarla ( Levitico 18:18 ) , né metterla via per far posto ad un'altra? È una grande malvagità lamentarsi della legge del matrimonio come una reclusione, quando Adamo nell'innocenza, nell'onore, nell'Eden, nel giardino del piacere, fu confinato a uno.

Eppure Dio aveva il residuo dello Spirito; avrebbe potuto fare un'altra Eva, così amabile come quella che fece, ma, progettando Adamo un aiuto consono per lui, gli fece una moglie; se l'avesse fatto di più, non avrebbe avuto un incontro d'aiuto. E perché ha fatto solo una donna per un uomo? Era che potesse cercare un seme divino - un seme di Dio (così è la parola), un seme che dovrebbe portare l'immagine di Dio, essere impiegato al servizio di Dio, ed essere devoto alla sua gloria e onore, - -che ogni uomo abbia la propria moglie, e una sola, secondo la legge, ( 1 Corinzi 7:2), potrebbero vivere nell'amore casto e santo, sotto le direttive e i vincoli della legge divina, e non, come bestie brute, sotto il dominio della lussuria, e così potrebbero propagare la natura dell'uomo in modo tale da renderla più probabile che partecipi di una natura divina, - che i figli, essendo nati nel santo matrimonio, che è un'ordinanza di Dio, e mediante la quale le inclinazioni della natura sono mantenute sotto le regole del comando di Dio, possano così diventare un seme per servirlo ed essere allevati, come sono nati, sotto la sua direzione e dominio.

Nota: il sorgere di un seme divino, che sarà reso conto al Signore per una generazione, è uno dei grandi fini dell'istituzione del matrimonio; ma questa è una buona ragione per cui il letto matrimoniale dovrebbe essere mantenuto incontaminato e il vincolo matrimoniale inviolabile. Mariti e mogli devono quindi vivere nel timore di Dio, affinché il loro seme possa essere un seme divino, altrimenti erano impuri, ma ora sono santi, come figli dell'alleanza, l'alleanza matrimoniale, che era un tipo dell'alleanza della grazia, e l'unione coniugale, quando così conservata intera, dell'unione mistica tra Cristo e la sua chiesa, nella quale egli cerca e si assicura un seme divino; vedi Efesini 5:25 ; Efesini 5:32 .

[2.] Perché è molto scontento di coloro che stanno per dividere ciò che ha unito ( Malachia 2:16 Malachia 2:16 ): Il Dio d'Israele dice che odia mettere via. L'ha infatti permesso ai Giudei, per la durezza del loro cuore, o meglio, l'ha limitato e intasato ( Mt 19,8 ); ma lo odiava , tanto più che lo praticavano quelli che per ogni causa rimandavano via le loro mogli, Matteo 19:3 .

Quelle mogli che fuggono dai loro mariti e si allontanano, quei mariti che sono crudeli con le loro mogli e le respingono, o tolgano i loro affetti alle loro mogli e li mettano sugli altri, sì, e quei mariti e mogli che vivono separati per consenso, per mancanza di amore reciproco, sappiano come costoro che il Dio d'Israele odia tali pratiche, per quanto vani possano schernirle.

      (4.) Vediamo la cautela che ne deriva. Lo abbiamo due volte ( Malachia 2:15 Malachia 2:15 ): Badate dunque al vostro spirito, e nessuno agisca slealmente contro la moglie della sua giovinezza; e ancora, Malachia 2:16 Malachia 2:16 .

Nota: Coloro che sarebbero preservati dal peccato devono prestare attenzione ai loro spiriti, poiché lì inizia tutto il peccato; devono custodire i loro cuori con ogni diligenza, devono tenere su di loro un occhio geloso e una mano severa, e devono vigilare contro i primi sorgere del peccato lì. Agiremo come siamo pieni di spirito; e perciò, per poter regolare le nostre azioni, dobbiamo considerare di che tipo di spirito siamo; dobbiamo prestare attenzione ai nostri spiriti in riferimento alle nostre particolari relazioni, e fare in modo di essere giustamente affetti da loro e di essere di buon carattere, perché altrimenti rischieremmo di agire slealmente. Se i nostri cuori ci trattano slealmente, con chi non tratteranno slealmente?

      II. Osserva come erano corrotti i loro principi, a cui erano dovute tutte queste pratiche corrotte. Risaliamo i ruscelli fino alla fonte ( Malachia 2:17 Malachia 2:17 ): Hai stancato il Signore con le tue parole.

Pensavano di eludere le convinzioni della parola e di giustificarsi cavillando con i procedimenti di Dio; ma la loro difesa era la loro offesa, e la loro rivendicazione di se stessi era l'aggravamento del loro delitto; hanno offeso il Signore con le loro parole, e le ripetevano così spesso, e perseveravano così a lungo nelle loro contraddizioni, che lo stancavano perfino ; vedi Isaia 7:13 .

Lo stancarono di far loro del bene come aveva fatto, e fermarono la corrente dei suoi favori; oppure lo rappresentavano come stanco di governare il mondo e disposto a lasciarlo e ad abbandonarne la cura. Nota: è una cosa faticosa, anche per Dio stesso, sentire le persone insistere sulla propria giustificazione nelle loro pratiche corrotte e malvagie, e perorare i loro principi atei per rivendicarli.

Ma, come se Dio per mezzo del suo profeta avesse fatto loro torto, vedete con quanta impudenza chiedono: In che cosa l'abbiamo stancato? Quali sono quelle parole vessatorie con cui lo abbiamo stancato? Nota, le parole peccaminose sono più offensive per il Dio del cielo di quanto comunemente si pensi. Ma Dio ha le sue prove pronte; due cose che avevano detto, almeno nel loro cuore (e i pensieri sono parole a Dio), con le quali lo avevano stancato:-- 1.

Lo avevano negato di essere un Dio santo, e avevano affermato ciò che di lui è direttamente contrario alla dottrina della sua santità. Poiché è un Dio santo, odia il peccato, è di occhi più puri che per guardarlo, e non può sopportare di guardarlo, Abacuc 1:13 . Non è un Dio che si compiace della malvagità, Salmi 5:4 .

Eppure hanno avuto l'impudenza di dire, in diretta contraddizione con questo: Chiunque fa il male è buono agli occhi del Signore, ed egli si compiace di loro. Questa malvagia inferenza traevano, senza alcuna ragione, dalla prosperità dei peccatori nei loro corsi peccaminosi (vedi Malachia 3:15 Malachia 3:15 ), come se l'amore o l'odio di Dio dovessero essere conosciuti da ciò che è davanti a noi, e quelli deve concludersi bene agli occhi del Signore che sono ricchi nel mondo.

O questo dicevano perché desideravano che fosse così; erano decisi a fare il male, e tuttavia a ritenersi buoni agli occhi del Signore, ea credere che egli si compiaceva di loro, nonostante; e perciò, col pretesto di rendere Dio non tanto severo come era comunemente rappresentato, dicevano come volevano, e pensavano che fosse del tutto simile a loro.

Nota: Coloro che considerano Dio un amico da peccare lo offendono e si ingannano. 2. Gli avevano negato di essere il giusto governatore del mondo. Se non si compiaceva del peccato e dei peccatori, tuttavia sarebbe il loro turno di credere che non avrebbe mai punito né lui né loro. Dissero: " Dov'è il Dio del giudizio? Quel Dio che, ci è stato detto tante volte, ci chiederebbe conto e ci renderebbe conto di ciò che abbiamo detto e fatto, dov'è? Ha abbandonato il terra, e non bada a ciò che vi si dice e si fa; ha detto che verrà in giudizio; ma dov'è la promessa della sua venuta? Possiamo fare ciò che vogliamo; egli non ci vede e non ci guarderà.

È una tale sfida al giudice di tutta la terra che sfida la sua giustizia e, in effetti, lo sfida a fare del suo peggio. Tali schernitori come questi c'erano negli ultimi giorni della chiesa ebraica, e tali là sarà negli ultimi giorni della chiesa cristiana; ma la loro incredulità non renderà vana la promessa di Dio, poiché verrà il giorno del Signore. Ecco, il giudice sta davanti alla porta, il Dio del giudizio è vicino .