Malachia 4:1-3

      1 Poiché, ecco, viene il giorno che brucerà come un forno; e tutti i superbi, sì, e tutti quelli che agiscono empiamente, saranno stoppia; e il giorno che verrà li brucerà, dice l' Eterno degli eserciti, che non lascerà loro né radice né ramo. 2 Ma per voi che temete il mio nome sorgerà il sole di giustizia con la guarigione nelle sue ali; e voi uscirete e crescerete come vitelli da stalla. 3 E calpesterete gli empi; poiché saranno cenere sotto la pianta dei tuoi piedi nel giorno in cui farò questo, dice l' Eterno degli eserciti.

      Il grande e terribile giorno del Signore è qui profetizzato. Questo, come la colonna di nuvola e fuoco, avrà un lato oscuro rivolto verso gli egiziani che combattono contro Dio, e un lato luminoso verso gli Israeliti fedeli che lo seguono: Il giorno viene, cioè viene il Signore, il giorno del il Signore; e si riferisce sia alla prima che alla seconda venuta di Gesù Cristo; il giorno di entrambi era fissato, e dovrebbe rispondere il carattere qui dato di esso.

      I. In entrambi Cristo è un fuoco divorante per coloro che si ribellano contro di lui. Il giorno della sua venuta brucerà come un forno; sarà un giorno di ira, di ardente indignazione. Questo è stato predetto riguardante il Messia, Salmi 21:9 , la tua mano troverà tutti i nemici sotto i tuoi, e li farà come di fuoco forno nel tempo della tua ira.

Sarà un giorno di terrore e distruzione come l'incendio di una città, o meglio di un bosco, i cui alberi sono appassiti e secchi, perché a ciò sembra essere l'allusione, come Isaia 10:17 ; Isaia 10:18 : La luce d'Israele sarà per fuoco e il suo Santo per fiamma, e consumerà la gloria della sua foresta e del suo frutteto.

Ora osserva qui: 1. Chi sarà la combustione di questo fuoco? Tutti i superbi di cuore, le cui parole sono state forti contro Dio, e il loro collo rigido e incapace di cedere al giogo dei suoi comandamenti (tutti quelli che nell'orgoglio del loro volto non cercheranno Dio, né si sottometteranno alla grazia e al governo di Gesù Cristo - tutti quelli che orgogliosamente dicono che non avranno Cristo a regnare su di loro ), e tutti quelli che fanno malvagità nei loro affetti e conversazioni, che volontariamente persistere nel peccato, nel disprezzo e in contraddizione con la legge di Dio; sono tali che fanno empiamente contro l'alleanza, come aveva espresso ultimamente un altro profeta, Daniele 11:32 .

Dio, che ha perfetta conoscenza del carattere di ciascuno, sa chi sono i superbi, e delle azioni di ciascuno, sa chi sono coloro che fanno malvagiamente; e saranno come stoppia a questo fuoco; saranno consumati da esso, facilmente consumati, completamente consumati, ed è interamente dovuto a loro stessi che saranno così, poiché si fanno stoppia, cioè materia combustibile, a questo fuoco.

Se non fossero stoppie, non le brucerebbe; poiché il fuoco sarà per ciascuno secondo che si troverà lui e le sue opere; se sono legno, fieno e stoppia, saranno consumati; ma se sono oro, argento e pietre preziose, rimarranno nel fuoco e saranno purificati da esso, 1 Corinzi 3:13 .

Coloro che con la loro incredulità si oppongono a Cristo in tal modo si pongono come rovi e spine davanti a un fuoco divoratore, Isaia 27:4 ; Isaia 27:5 . 2. Quale sarà la forza e quale sarà il frutto di questo fuoco: Il giorno che verrà li brucerà, li atterrirà e li rovinerà, e non lascerà loro né radice né ramo, né figlio né nipote (così parafrasano i caldei) : né loro né la loro posterità saranno risparmiati; saranno del tutto estirpate e sterminate.

Chi conosce la potenza dell'ira di Dio? I superbi e gli empi non lo temeranno, ma lo sentiranno. Dove sono quelli che ora chiamano felici i superbi, quando così sono resi completamente infelici, quando non rimane alcun ramo della loro felicità da godere per il momento, né alcuna radice da cui possa germogliare di nuovo? Ora questo si è compiuto, (1.

) Quando Cristo, nella sua dottrina, parlò di terrore e condanna ai superbi farisei e agli altri ebrei che facevano malvagità, quando mandò quel fuoco sulla terra che bruciò la pula delle tradizioni degli anziani e le glosse corrotte che avevano messo sulla legge di Dio. (2.) Quando Gerusalemme fu distrutta dai Romani, e la nazione dei Giudei, come nazione, completamente cancellata da sotto il cielo, e né radice né ramo li lasciò.

Questo sembra essere principalmente inteso qui; il nostro Salvatore dice che quelli dovrebbero essere i giorni della vendetta, quando tutte le cose che sono state scritte a tale proposito dovrebbero essere adempiute, Luca 21:22 . Allora i giudei increduli furono come stoppia al fuoco divoratore dei giudizi di Dio, che si adunava a loro come le aquile al cadavere.

(3.) È certamente applicabile, ed è da applicare, al giorno del giudizio, al giudizio particolare sulla morte (alcuni dottori ebrei lo riferiscono la punizione che si impadronisce delle anime dei malvagi subito dopo che sono usciti del corpo ), ma soprattutto al giudizio generale, alla fine dei tempi, quando Cristo si manifesterà nel fuoco ardente, per giudicare i superbi e tutto ciò che compie malvagità.

Allora il mondo intero brucerà come un forno, e tutti i figli di questo mondo, che vi mettono il cuore e scelgono la loro parte in esso, porteranno con sé la loro rovina, e il fuoco allora acceso non si spegnerà mai.

      II. In entrambi Cristo è una luce di gioia per coloro che lo servono fedelmente, per coloro che temono il suo nome e gli danno la gloria dovuta ( Malachia 4:2 Malachia 4:2 ), che hanno timore di quel suo nome che il malvagio profanare e calpestare. Ecco la misericordia e il conforto in serbo per tutti coloro che temono il Signore e pensano al suo nome. Osservare,

      1. Da dove sgorgheranno loro questa misericordia e questo conforto: per te che temi il mio nome sorgerà il sole di giustizia, con la guarigione nelle sue ali. Il giorno che verrà, perché sarà un giorno di tempesta per gli empi, un giorno in cui Dio farà piovere su di loro fuoco e zolfo, e una tempesta orribile, come fece su Sodoma ( Salmi 11:6 ), un giorno di nuvole e fitte tenebre ( Amos 5:18 ; Amos 5:20 ), così sarà un giorno bello e luminoso per coloro che temono Dio, e rinascerà come il sole che sorge sulla terra; e si fa particolare attenzione al sorgere del sole su Zoar, quando questo fu misericordiosamente distinto dalle città della pianura, che il fuoco consumò; vedereGenesi 19:23 .

Così a coloro che temono Dio è parlato conforto. Quando il cuore degli altri viene meno per la paura, che alzino il capo per la gioia, perché la loro redenzione si avvicina, Luca 21:28 . Ma per Sole di giustizia qui dobbiamo certamente intendere Gesù Cristo, che si impegnerà a garantire il rimanente credente, nel giorno della distruzione generale dei Giudei, dalla caduta con il resto, e a confortarli in quel giorno di angoscia e perplessità con le sue consolazioni; ordinò a quelli che erano in Giudea di fuggire sui monti ( Matteo 24:16 ), e così fecero, e furono tutti al sicuro e agiati a Pella.

Ma deve essere applicato più in generale, (1.) Alla venuta di Cristo nella carne per cercare e salvare coloro che erano perduti; poi il Sole di giustizia sorse su questo mondo oscuro. Cristo è la luce del mondo, la vera luce, la grande luce che fa giorno e governa il giorno ( Giovanni 8:12 ), come il sole.

Egli è la luce degli uomini ( Giovanni 1:4 ), sta alle anime degli uomini come il sole sta al mondo visibile, che senza il sole sarebbe una prigione; così l'umanità sarebbe la stessa oscurità senza la luce della gloria di Dio che risplendesse nel volto di Cristo. Cristo è il Sole che ha in sé la luce, ed è la fonte della luce ( Salmi 19:4 ); egli è il Sole di giustizia, poiché egli stesso è un giusto Salvatore.

La giustizia è sia la luce che il calore di questo Sole; la parola della sua giustizia è così; guida, istruisce e vivifica; così è la giustizia eterna che ha introdotto. Egli è fatto da Dio per noi giustizia; egli è il Signore nostra giustizia, e perciò è giustamente chiamato il Sole di giustizia. Per mezzo di lui siamo giustificati e santificati, e così siamo portati a vedere la luce.

Questo Sole di giustizia, nella pienezza dei tempi, è sorto sul mondo, e con lui è venuta nel mondo la luce ( Giovanni 3:19 ), una grande luce, Matteo 4:16 . In lui ci ha visitato l'alba dall'alto, per illuminare quelli che stanno nelle tenebre, Luca 1:78 ; Luca 1:79 .

La giustizia a volte significa misericordia o benignità, ed è stato in Cristo che la tenera misericordia del nostro Dio ci ha visitato. (2.) È applicabile alle grazie e ai conforti dello Spirito Santo, portato nelle anime degli uomini. Grozio lo comprende del fatto che Cristo ha donato lo Spirito a coloro che sono suoi, per risplendere nei loro cuori ed essere per loro un consolatore , un sole e uno scudo. Quelli che sono posseduta e governata da un santo timore di Dio e il terrore di sua maestà deve avere l'amore anche sparso nei loro cuori per mezzo dello Spirito Santo; e allora si può dire che il sole sorge lì, e porta con sé sia ​​un giorno delizioso che una fruttuosa primavera.

(3.) La seconda venuta di Cristo sarà un'alba gloriosa e gradita a tutti coloro che temono il suo nome; sarà quel mattino della risurrezione in cui i giusti avranno il dominio, Salmi 49:14 . Quel giorno che per gli empi arderà come un forno , per i giusti risplenderà come l'aurora; ed è quello che aspettano, più di quelli che aspettano il mattino.

      2. Che cosa porterà loro questa misericordia e questo conforto: Egli sorgerà con la guarigione sotto le sue ali, o nei suoi raggi o raggi, che sono come le ali del sole. Cristo è venuto, come il sole, per portare non solo la luce in un mondo oscuro, ma anche la salute in un mondo malato e ammuffito. Gli ebrei (dice il dottor Pocock) hanno un proverbiale detto: Al sorgere del sole, le infermità diminuiscono; i fiori che cadevano e languivano tutta la notte rinascono al mattino.

Cristo venne nel mondo per essere il grande medico, sì, e anche la grande medicina, sia il balsamo in Galaad che il medico lì. Quando era sulla terra, girava come il sole nel suo giro, facendo questo bene; ha guarito ogni sorta di malattie e di malattie tra le persone; guarì all'ingrosso, come fa il sole. Egli sorgerà con la guarigione nelle sue vesti; così alcuni lo leggono e lo applicano alla storia della donna che tocca l'orlo della sua veste, ed è così guarita, e scopre che la virtù è uscita da lui, Marco 5:28 .

Ma le sue malattie corporee curative erano un esempio del suo grande disegno nel venire al mondo per guarire le malattie delle anime degli uomini e per metterle in un buono stato di salute, affinché possano servire e godere sia di Dio che di se stessi.

      3. Quale buon effetto avrà su di loro. (1.) Li renderà vigorosi in se stessi: " Andrai avanti, come quelli che sono guariti vanno all'estero e tornano ai loro affari". Le anime usciranno dai loro corpi alla morte, e i corpi dalle loro tombe alla risurrezione, come prigionieri dai loro sotterranei, e sia per vedere la luce che per essere liberati. " Come piante uscirai dalla terra, quando in primavera tornerà il sole.

"Alcuni fanno significare l'uscita dei cristiani da Gerusalemme, e la fuga che in tal modo fecero alla sua distruzione. E così le anime sulle quali sorge il sole di giustizia escono dal mondo, escono da Babilonia, come quelli che sono davvero resi liberi. "Anche tu crescerai; riacquistato salute e libertà, aumenterai in conoscenza, grazia e forza spirituale.

"Le anime sulle quali sorge il sole di giustizia crescono verso l'uomo perfetto; quelle che per grazia di Dio sono rese sapienti e buone, per la stessa grazia sono rese più sapienti e migliori; e il loro cammino, come quello del sole che sorge , risplende sempre di più al giorno perfetto, Proverbi 4:18 . La loro crescita è paragonata a quella dei vitelli della stalla, che è una crescita rapida, forte e utile.

"Tu crescerai non come il fiore del campo, che è esile e debole e di scarsa utilità e appassisce subito dopo essere cresciuto, ma come i vitelli della stalla ", che, come uno dei Rabbino lo espone, crescere in carne e grasso, di cui si riempiono gli altari di Dio e le mense degli uomini; così la crescita dei santi, sui quali sorge il sole di giustizia, onora sia Dio che l'uomo.

Alcuni lo leggono, invece di crescere, vi muoverete, o salterete di gioia, sarete allegri come vitelli di stalla, quando sono lasciati liberi in campo aperto; denota la gioia dei santi, che gioiscono in Cristo Gesù; anzi salteranno di gioia; sono sempre fatti trionfare.

      (2.) Li renderà vittoriosi sui loro nemici ( Malachia 4:3 Malachia 4:3 ): Tu calpesterai i malvagi. C'era un tempo in cui i malvagi li calpestavano, dicevano alle loro anime: Inchinatevi, affinché possiamo passare; ma verrà il giorno in cui calpesteranno gli empi.

Gli empi, fatti sgabello dei piedi di Cristo, sono fatti anche loro ( Salmi 110:1 ), e vengono ad adorare davanti ai piedi della chiesa, Apocalisse 3:9 . Il maggiore servirà il minore. Quando i credenti per fede vincono il mondo, quando sopprimono i propri appetiti e passioni corrotti, quando il Dio della pace schiaccia Satana sotto i loro piedi, allora calpestano i malvagi.

Quando venne il turno dei cristiani di trionfare sui Giudei che li avevano insultati, allora si avverò questa promessa: Saranno cenere sotto la pianta dei tuoi piedi; non solo saranno calpestati, ma calpestati fino allo sporco. Quando il giorno che verrà li avrà bruciati, li calpesteranno come cenere. Quando il giusto risorgerà alla vita eterna, gli empi risorgeranno al disprezzo eterno; e, sebbene non trionferanno su di loro, trionferanno in quel Dio la cui giustizia è glorificata nella loro distruzione.

Si dice che i santi nella gloria abbiano loro potere sulle nazioni, per governarle con una verga di ferro, Apocalisse 2:26 ; Apocalisse 2:27 . Questo farai, nel giorno in cui lo farò. Nota, i trionfi dei santi sono tutti dovuti alle vittorie di Dio; non sono loro che fanno questo, ma Dio che lo fa per loro, che dice: Vieni , metti i piedi sul collo di questi re.

Alcuni lo leggono: " Nel giorno che farò, o farò, il grande giorno che renderò straordinario, del quale dirai con gioia: Questo è il giorno che ha fatto il Signore " . Il giorno della distruzione di Gerusalemme è chiamata il grande e notevole giorno del Signore ( Atti degli Apostoli 2:20 ), e il nostro Salvatore nel preannunciare che la distruzione si è servita di espressioni che, come queste, potevano essere applicate anche alla fine del mondo e all'ultimo giudizio; poiché è stata una rivelazione così terribile dell'ira di Dio dal cielo, e ha causato una tale scena di orrore su questa terra, che potrebbe servire adeguatamente per un tipo di quella gloriosa transazione che sarà uno sfogo ai giorni del tempo e un ingresso ai giorni dell'eternità.

Con l'adempimento di queste profezie nella rovina della nazione ebraica, dovremmo avere la nostra fede confermata nelle assicurazioni che Cristo ci ha dato riguardo alla dissoluzione di tutte le cose. Sicuramente vengo presto; così dice Cristo, il Signore degli eserciti, al quale è affidato ogni potere in cielo e in terra.