Marco 1:23-28

      23 E c'era nella loro sinagoga un uomo con uno spirito immondo; e gridò, 24 dicendo: Facciamo noi da soli; che c'entriamo noi con te, Gesù di Nazaret? sei venuto a distruggerci? Io ti conosco chi sei, il Santo di Dio. 25 E Gesù lo sgridò, dicendo: Taci ed esci da lui. 26 E quando lo spirito immondo l'ebbe dilaniato e gridò a gran voce, uscì da lui.

  27 E tutti erano stupiti, tanto che si interrogavano tra loro, dicendo: Che cos'è questo? che nuova dottrina è questa? poiché con autorità comanda anche agli spiriti immondi, ed essi gli obbediscono. 28 E subito la sua fama si sparse per tutta la regione intorno alla Galilea.

      Appena Cristo cominciò a predicare, cominciò a fare miracoli per la conferma della sua dottrina; ed erano tali da suggerire il disegno e la tendenza della sua dottrina, che doveva vincere Satana, e curare le anime ammalate.

      In questi versi abbiamo,

      I. Cristo sta cacciando il diavolo da un indemoniato, nella sinagoga di Cafarnao. Questo passaggio non è stato riportato in Matteo, ma è poi in Luca 4:33 . C'era nella sinagoga un uomo con uno spirito immondo, en pneumati akatharto - con uno spirito immondo; poiché lo spirito aveva l'uomo in suo possesso e lo condusse prigioniero a suo piacimento.

Così si dice che il mondo intero menti en a ponero , nel malvagio. E alcuni hanno ritenuto più appropriato dire: Il corpo è nell'anima, perché è governato da essa, che l'anima nel corpo. Era nello spirito immondo , come si dice che un uomo sia in preda alla febbre, o in preda alla frenesia, del tutto sopraffatto da essa. Osservate, il diavolo è qui chiamato spirito immondo, perché ha perso tutta la purezza della sua natura, perché agisce in diretta opposizione allo Spirito Santo di Dio, e perché con i suoi suggerimenti inquina gli spiriti degli uomini.

Quest'uomo era nella sinagoga; non è venuto né per essere istruito né per essere guarito, ma, come alcuni pensano, per affrontare Cristo e opporsi a lui, e impedire alle persone di credere in lui. Ora qui abbiamo,

      1. Il furore che lo spirito immondo espresse contro Cristo; Gridava, come uno in agonia, alla presenza di Cristo, e temeva di essere sloggiato; così i demoni credono e tremano, hanno orrore di Cristo, ma non hanno speranza in lui, né riverenza per lui. Ci viene detto ciò che ha detto, Marco 1:24 Marco 1:24 , dove non si accinge a capitolare con lui, né a fare accordi (tanto era lontano dall'essere in lega o da un patto con lui), ma parla come uno che conosceva il suo destino.

(1.) Lo chiama Gesù di Nazareth; per quel che pare, fu il primo che lo chiamò così, e lo fece con disegno di possedere gli animi della gente che ne pensò umilmente , perché da Nazaret non si aspettava nulla di buono; e con pregiudizi contro di lui come Seduttore, perché tutti sapevano che il Messia doveva essere di Betlemme. (2.) Eppure gli viene estorta una confessione - che è il Santo di Dio, come lo era dalla fanciulla che aveva lo spirito di divinazione riguardo agli apostoli - che erano i servi del Dio altissimo, Atti degli Apostoli 16:16 ; Atti degli Apostoli 16:17 .

Coloro che hanno solo una nozione di Cristo, che egli è il Santo di Dio, e non hanno fede in lui, né amore per lui, non vanno oltre il diavolo. (3.) Egli in effetti riconosce che Cristo era troppo duro per lui, e che non poteva stare davanti al potere di Cristo; " Lasciaci stare; perché se ci prendi in giro, siamo disfatti, puoi distruggerci. " Questa è la miseria di quegli spiriti malvagi, che persistono nella loro ribellione, eppure sanno che finirà con la loro distruzione.

(4.) Desidera non avere niente a che fare con Gesù Cristo; poiché dispera di essere salvato da lui, e teme di essere distrutto da lui. " Che cosa abbiamo a che fare con te? Se ci lasci soli, ti lasceremo in pace". Guarda di chi parlano la lingua, che dicono all'Onnipotente: Parti da noi. Costui, essendo uno spirito immondo, odiava e temeva Cristo, perché lo sapeva santo; poiché la mente carnale è inimicizia contro Dio, specialmente contro la sua santità.

      2. La vittoria che Gesù Cristo ottenne sullo spirito immondo; per questo scopo è stato manifestato il Figlio di Dio, per distruggere le opere del diavolo, e così lo fa apparire; né sarà respinto dal perseguire questa guerra, né dalle sue lusinghe né dalle sue minacce. È vano per Satana supplicare e pregare, Lasciaci soli; il suo potere deve essere spezzato e il povero deve essere sollevato; e quindi, (1.) Gesù comanda.

Come insegnava, così guarì, con autorità. Gesù lo rimproverò; lo rimproverava e lo minacciava, gli imponeva il silenzio; Stai zitto; phimotheti : metti la museruola. Cristo ha una museruola per quello spirito immondo quando adula così come quando abbaia; Cristo disprezza tali riconoscimenti di lui come questo , tanto è lontano dall'accettarli .

Alcuni confessano che Cristo è il Santo di Dio, che sotto il manto di quella professione possono compiere disegni maliziosi e maliziosi; ma la loro confessione è doppiamente un abominio per il Signore Gesù, poiché chiede in suo nome la licenza di peccare, e quindi sarà messa a tacere ea vergogna. Ma non è tutto, non solo deve tacere, ma deve uscire dall'uomo; era questo che temeva: il suo essere trattenuto dal fare ulteriori danni.

Ma, (2.) Lo spirito immondo cede, perché non c'è rimedio ( Marco 1:26 Marco 1:26 ); Lo strappò, lo mise in una forte convulsione; che si sarebbe potuto pensare che fosse stato fatto a pezzi; quando non volle toccare Cristo, furioso con lui, turbò gravemente questa povera creatura.

Così, quando Cristo con la sua grazia libera le povere anime dalle mani di Satana, non è senza un doloroso scuotimento e tumulto nell'anima; poiché quel nemico dispettoso inquieterà coloro che non può distruggere. Egli gridò a gran voce, per spaventare gli spettatori, e farsi sembrare terribile, come se lui l'avrebbe pensato che se lui è stata conquistata, è stato, ma appena conquistato, e che spera di radunare di nuovo, e recuperare la sua terra.

      II. L'impressione che questo miracolo ha fatto sulle menti della gente, Marco 1:27 ; Marco 1:28 .

      1. Rimase stupito coloro che lo videro; Erano tutti stupiti. Era evidente, al di là di ogni contraddizione, che l'uomo era posseduto: lo testimoniano il suo lacerarsi e la voce forte con cui lo spirito piangeva; era evidente che era stato cacciato dall'autorità di Cristo; ciò li sorprese, e li indusse a considerare con se stessi e a interrogarsi l'un l'altro: " Che cos'è questa nuova dottrina? Perché deve certamente essere da Dio, che è così confermata.

Ha certamente un'autorità per comandarci, che ha la capacità di comandare anche gli spiriti immondi, e loro non possono resistergli, ma sono costretti a obbedirgli. "Gli esorcisti ebrei fingevano dal fascino o invocazione a scacciare gli spiriti maligni, ma questo era ben altra cosa, con autorità li comanda. Sicuramente è nostro interesse fare lui il nostro amico, che ha il controllo degli spiriti infernali.

      2. Ha sollevato la sua reputazione tra tutti quelli che l'hanno ascoltata; Subito la sua fama si diffuse in tutta la vicina regione della Galilea, che era una terza parte del paese di Canaan. La storia fu subito messa in bocca a tutti, e la gente la scrisse ai loro amici in tutto il paese, insieme all'osservazione fatta su di essa, Che nuova dottrina è questa? Sicché si concluse universalmente che era un Maestro venuto da Dio, e sotto quel carattere rifulse più che se fosse apparso in tutta la pompa e potenza esteriore in cui i Giudei si aspettavano che apparisse il loro Messia ; e così si preparò la sua strada,ora che Giovanni, che era il suo precursore, era applaudito; e la fama di questo miracolo si diffuse ulteriormente, perché ancora i farisei, che invidiavano la sua fama, e si sforzavano di eclissarla , non avevano avanzato il loro blasfemo suggerimento, che cacciasse i demoni per patto con il principe dei diavoli.