Marco 1:9-13

      9 E avvenne in quei giorni che Gesù venne da Nazaret di Galilea e fu battezzato da Giovanni nel Giordano. 10 E subito, venendo fuori dall'acqua, vide i cieli aperti e lo Spirito che scendeva su di lui come una colomba: 11 E venne una voce dal cielo che diceva: Tu sei il mio figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto. 12 E subito lo Spirito lo sospinse nel deserto. 13 E rimase là nel deserto quaranta giorni, tentato da Satana; ed era con le bestie feroci; e gli angeli lo servivano.

      Abbiamo qui un breve resoconto del battesimo e della tentazione di Cristo, che erano in gran parte collegati Matteo 3:1

      I. Il suo battesimo, che fu la sua prima apparizione pubblica, dopo aver vissuto a lungo oscuramente a Nazaret. O quanto valore nascosto c'è, che in questo mondo o si perde nella polvere del disprezzo e non si può conoscere, o si avvolge nel velo dell'umiltà e non si conosce! Ma prima o poi si saprà , come lo fu quello di Cristo.

      1. Vedere come umilmente ha posseduto Dio, venendo ad essere battezzato da Giovanni; e così gli conveniva adempiere ogni giustizia. Così prese su di sé la somiglianza della carne peccaminosa, che, sebbene fosse perfettamente puro e immacolato, tuttavia fu lavato come se fosse stato contaminato; e così per noi ha santificato se stesso, affinché anche noi potessimo essere santificati e battezzati con lui, Giovanni 17:19 .

      2. Guarda come Dio lo possedette con onore , quando si sottomise al battesimo di Giovanni . Coloro che giustificano Dio, e si dice che lo facciano, che sono stati battezzati con il battesimo di Giovanni, li glorificherà, Luca 7:29 ; Luca 7:30 .

      (1.) Ha visto i cieli aperti; così fu ritenuto il Signore dal cielo, e ebbe un barlume della gloria e della gioia che gli erano poste davanti e assicurate a lui, come ricompensa della sua impresa. Matteo dice: Gli si aprirono i cieli. Marco dice: Li vide aperti. Molti hanno i cieli aperti per riceverli, ma non lo vedono; Cristo aveva non solo una chiara previsione delle sue sofferenze, ma anche della sua gloria.

      (2.) Vide lo Spirito come una colomba discendere su di lui. Nota, allora possiamo vedere il cielo aperto a noi, quando percepiamo lo Spirito che discende e opera su di noi. La buona opera di Dio in noi è la prova più sicura della sua buona volontà verso di noi e dei suoi preparativi per noi. Dice Giustino Martire, che quando Cristo fu battezzato, fu acceso un fuoco nel Giordano: ed è un'antica tradizione, che una grande luce brillò intorno al luogo; poiché lo Spirito porta luce e calore.

      (3.) Ha sentito una voce che era destinata al suo incoraggiamento a procedere nella sua impresa, e quindi è qui espressa come diretta a lui, Tu sei il mio amato Figlio. Dio gli fa sapere, [1] Che lui lo amava mai meno per quella bassa e media tenuta alla quale aveva ormai umiliò se stesso; "Anche se così svuotato e privo di reputazione, tuttavia è ancora il mio diletto Figlio .

[2.] Che lo amò tanto più per quella gloriosa e benevola impresa nella quale ora si era impegnato. Dio si è compiaciuto in lui, quale arbitro di tutte le questioni in controversia tra lui e l'uomo; e tanto si è compiaciuto in lui, da compiacersi di noi in lui.

      II. La sua tentazione. Lo Spirito buono che discese su di lui, lo condusse nel deserto, Marco 1:12 Marco 1:12 . Paolo lo menziona come prova che aveva la sua dottrina da Dio, e non dall'uomo, che, non appena fu chiamato, non andò a Gerusalemme, ma andò in Arabia, Galati 1:17 .

Il ritiro dal mondo è un'opportunità di dialogo più libero con Dio, e quindi a volte deve essere scelto, per un po', anche da coloro che sono chiamati ai più grandi affari. Marco osserva questa circostanza del suo essere nel deserto: che era con le bestie feroci. Era un esempio della cura di suo Padre per lui, che era preservato dall'essere fatto a pezzi dalle bestie feroci, il che lo incoraggiava tanto più che suo Padre avrebbe provveduto a lui quando aveva fame.

Le protezioni speciali sono caparra delle forniture stagionali. Era anche per lui un indizio della disumanità degli uomini di quella generazione, tra i quali doveva vivere, non meglio delle bestie feroci nel deserto, anzi abbondantemente peggio. In quel deserto,

      1. Gli spiriti maligni erano occupati con lui; egli fu tentato da Satana; non per iniezioni interiori (il principe di questo mondo non aveva nulla a cui aggrapparsi), ma per sollecitazioni esteriori. La sollecitudine spesso dà vantaggi al tentatore, quindi due sono meglio di uno. Cristo stesso fu tentato, non solo per insegnarci che non è peccato essere tentati, ma per indicarci dove andare in soccorso quando siamo tentati, anche a colui che ha sofferto, essendo tentato; che potrebbe provare simpatia per noi quando siamo tentati.

      2. Gli spiriti buoni erano occupati con lui; gli angeli lo servivano, gli fornivano ciò di cui aveva bisogno e lo servivano diligentemente. Nota: il ministero degli angeli buoni su di noi è motivo di grande conforto in riferimento ai disegni maligni degli angeli malvagi contro di noi; ma molto più ci giova avere la dimora dello spirito nei nostri cuori, che coloro che hanno, sono così nati da Dio, che, per quanto sono così, il maligno non li tocchi, tanto meno sarà trionfare su di loro.