Marco 10:1-12

      1 Ed egli si levò di là e venne alle coste della Giuda al di là del Giordano: e il popolo ricorre di nuovo a lui; e, come era solito, insegnò loro di nuovo. 2 E i farisei andarono da lui e gli domandarono: È lecito a un uomo ripudiare sua moglie? tentandolo. 3 Ed egli, rispondendo, disse loro: Che cosa vi ha comandato Mosè? 4 Ed essi dissero: Mosè permise di scrivere un atto di ripudio e di mettere la sua via.

  5 E Gesù, rispondendo, disse loro: Per la durezza del vostro cuore vi ha scritto questo precetto. 6 Ma dall'inizio della creazione Dio li creò maschio e femmina. 7 Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie; 8 E due saranno una sola carne: così dunque non saranno più due, ma una sola carne. 9 Ciò che dunque Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi.

  10 E in casa i suoi discepoli lo interrogarono di nuovo sullo stesso argomento.   11 Ed egli disse loro: Chiunque ripudia sua moglie e ne sposa un'altra, commette adulterio contro di lei. 12 E se una donna rimanda il marito e sposa un altro, commette adulterio.

      Nostro Signore Gesù era un predicatore itinerante, non rimase a lungo in un luogo, perché tutta la terra di Canaan era la sua parrocchia, o diocesi, e quindi ne visitava ogni parte e dava istruzioni a coloro che ne erano gli angoli più remoti . Qui lo abbiamo sulle coste della Giudea, al di là del Giordano a oriente, come lo abbiamo trovato, non molto tempo fa, all'estremo confine occidentale, vicino a Tiro e a Sidone. Così era il suo circuito come quello del sole, alla cui luce e al cui calore nulla è nascosto. Ora qui abbiamo lui,

      I. Ricorso dal popolo, Marco 10:1 Marco 10:1 . Dovunque fosse, gli accorrevano dietro in folle; tornarono a lui , come avevano fatto quando prima era stato da queste parti, e, come era solito, insegnava loro di nuovo.

Nota, la predicazione era la pratica costante di Cristo; era quello a cui era abituato e, ovunque andasse, faceva come era solito. In Matteo è detto: li guarì; qui è detto: Egli insegnò loro: le sue guarigioni erano per confermare la sua dottrina, e per raccomandarla, e la sua dottrina era per spiegare le sue guarigioni e illustrarle. Gli ha insegnato di nuovo. Nota: anche coloro ai quali Cristo ha insegnato, hanno bisogno di essere istruiti di nuovo. Tale è la pienezza della dottrina cristiana, che c'è ancora molto da imparare; e tale nostra dimenticanza, che abbiamo bisogno di ricordarci di ciò che sappiamo.

      II. Lo abbiamo conteso dai farisei, che invidiavano il progresso delle sue braccia spirituali, e facevano di tutto per ostacolarlo e contrastarlo; per distrarlo, per confonderlo e per nuocere al popolo contro di lui.

      Ecco, 1. Una domanda che hanno iniziato riguardo al divorzio ( Marco 10:2 Marco 10:2 ); È lecito a un uomo rimandare la moglie? Questa era una buona domanda, se fosse stata posta bene, e con un umile desiderio di conoscere la mente di Dio in questa materia; ma glielo proposero, tentandolo, cercando un'occasione contro di lui, e un'occasione per esporlo, da che parte avrebbe dovuto prendere della questione. I ministri devono stare in guardia, per timore, con la scusa di essere avvisati, di essere irretiti.

      2. La risposta di Cristo a loro con una domanda ( Marco 10:3 Marco 10:3 ); Cosa ti ha comandato Mosè? Questo chiese loro, per testimoniare il suo rispetto alla legge di Mosè, e per mostrare che non era venuto a distruggerla; e di impegnarli a un rispetto universale e imparziale per gli scritti di Mosè e di confrontarne una parte con l'altra.

      3. Il giusto resoconto che fecero di ciò che trovarono nella legge di Mosè, espressamente riguardante il divorzio, Marco 10:4 Marco 10:4 . Cristo ha chiesto: che cosa ti ha comandato Mosè? Ammettono che Mosè ha solo permesso , o permesso, a un uomo di scrivere a sua moglie un atto di divorzio e di mandarla via, Deuteronomio 24:1 . "Se lo farai, devi farlo per iscritto, consegnato nelle sue stesse mani, e così metterla via, e non tornare mai più da lei."

      4. La risposta che Cristo ha dato alla loro domanda, in cui si attiene alla dottrina che aveva precedentemente stabilito in questo caso ( Matteo 5:32 ), Che chiunque ripudia sua moglie, eccetto per fornicazione, la fa commettere adulterio. E per chiarire questo qui mostra,

      (1.) Che il motivo per cui Mosè, nella sua legge, permise il divorzio, fu tale che non avrebbero dovuto servirsi di quel permesso; poiché era solo per la durezza del loro cuore ( Marco 10:5 Marco 10:5 ), per timore che, se non fosse stato loro permesso di ripudiare le loro mogli, le avrebbero uccise; in modo che nessuno debba mandare via le proprie mogli ma coloro che sono disposti a riconoscere che i loro cuori erano così duri da aver bisogno di questo permesso.

      (2.) Che il resoconto che Mosè, in questa storia, fa dell'istituzione del matrimonio, offre una tale ragione contro il divorzio, da equivalere a un suo divieto. Quindi, se la domanda è: cosa comandò Mosè? ( Marco 10:3 Marco 10:3 ), si deve rispondere: "Anche se per una condizione temporanea ha permesso il divorzio ai Giudei, tuttavia per una ragione eterna lo ha proibito a tutti i figli di Adamo ed Eva, e cioè cui dobbiamo attenerci».

      Mosè ci dice, [1.] Che Dio fece l'uomo maschio e femmina, un maschio e una femmina; così che Adamo non poteva mandare via sua moglie e prenderne un'altra, perché non c'era altro da prendere, il che era un'intimazione a tutti i suoi figli, che non dovevano. [2.] Quando questo maschio e questa femmina furono, per ordine di Dio, uniti in santo matrimonio, la legge era: L'uomo deve lasciare suo padre e sua madre e unirsi a sua moglie ( Marco 10:7 Marco 10:7 ); che intima non solo la vicinanza della relazione, ma la perpetuità di essa; si attaccherà a sua moglie in modo tale da non esserne separato.

[3.] Il risultato della relazione è che, sebbene siano due, tuttavia sono uno, sono una sola carne, Marco 10:8 Marco 10:8 . L'unione tra loro è la più intima che ci possa essere e, come afferma il dott.

Lo esprime Hammond, una cosa sacra che non deve essere violata. [4.] Dio stesso era unito a loro; egli non solo, come Creatore, li ha attrezzati per essere conforti e aiuti incontrati gli uni per gli altri, ma ha nominato, in sapienza e bontà, quelli che sono così uniti, a vivere insieme nell'amore finché la morte non li separi. Il matrimonio non è un'invenzione degli uomini, ma un'istituzione divina, e quindi è da osservare religiosamente, e tanto più, perché è una figura dell'unione mistica e inseparabile tra Cristo e la sua chiesa.

      Ora da tutto ciò egli deduce, che gli uomini non dovrebbero mettere le loro mogli a pezzi da loro, che Dio ha messo così vicino a loro. Il vincolo che Dio stesso ha stretto non deve essere sciolto alla leggera. Coloro che divorziano dalle loro mogli per ogni delitto, farebbero bene a considerare cosa ne sarebbe di loro, se Dio si comportasse allo stesso modo con loro. Vedi Isaia 50:1 ; Geremia 3:1 .

      5. Il discorso di Cristo con i suoi discepoli, in privato, su questo argomento, Marco 10:10 Marco 10:10 . Era un vantaggio per loro avere l'opportunità di conversare personalmente con Cristo, non solo sui misteri evangelici, ma sui doveri morali, per ulteriore soddisfazione.

Non si racconta più qui di questa conferenza privata, che la legge che Cristo ha stabilito in questo caso: che è adulterio per un uomo ripudiare sua moglie e sposarne un'altra; è adulterio contro la moglie che mette via, è un torto per lei, una violazione del suo contratto con lei, Marco 10:11 Marco 10:11 .

E aggiunge: Se una donna ripudiato il marito, che è, fuggire da lui, lasciarlo per consenso, e essere sposata con un altro, si commette adulterio ( Marco 10:12 Marco 10:12 ), e sarà una scusa a tutti per lei dire che era con il consenso di suo marito. La sapienza e la grazia, la santità e l'amore, regnanti nel cuore, renderanno facili quei comandi che alla mente carnale possono essere come un pesante giogo.