Marco 10:32-45

      32 Ed erano sulla via che salivano a Gerusalemme; e Gesù andava davanti a loro: ed erano stupiti; e mentre seguivano, ebbero paura. E prese di nuovo i dodici, e cominciò a dire loro le cose che gli sarebbero accadute, 33 dicendo: Ecco, noi saliamo a Gerusalemme; e il Figliuol dell'uomo sarà consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; e lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani: 34 lo scherniranno, lo flagelleranno, gli sputeranno addosso e lo uccideranno; e il terzo giorno risusciterà.

  35 E Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo, vennero da lui, dicendo: Maestro, vorremmo che tu facessi per noi tutto ciò che desideriamo. 36 Ed egli disse loro: Che cosa volete che io faccia per voi? 37 Gli dissero: Concedici di sedere uno alla tua destra e l'altro alla tua sinistra, nella tua gloria. 38 Ma Gesù disse loro: Non sapete ciò che domandate: potete bere dal calice che io bevo? ed essere battezzato con il battesimo con cui sono battezzato io? 39 Ed essi gli dissero: Possiamo.

E Gesù disse loro: In verità berrete dal calice da cui bevo io; e con il battesimo con cui sono battezzato io sarete battezzati voi: 40 ma sedermi alla mia destra e alla mia sinistra non spetta a me darlo; ma sarà dato a coloro per i quali è stato preparato. 41 E quando i dieci lo udirono , cominciarono ad essere molto scontenti di Giacomo e Giovanni. 42 Ma Gesù li chiamò a sé e disse loro: Voi sapete che coloro che sono tenuti a dominare le genti esercitano su di loro la signoria; e i loro grandi esercitano autorità su di loro.

  43 Ma così non sarà tra voi: ma chiunque sarà grande tra voi, sarà vostro ministro. 44 E chiunque di voi sarà il principale, sarà servitore di tutti. 45 Poiché anche il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti.

      Ecco, I. La predizione di Cristo delle proprie sofferenze; su questa corda suonava molto, sebbene alle orecchie dei suoi discepoli suonasse molto aspra e sgradevole.

      1. Guarda qui quanto era audace; quando salivano a Gerusalemme, Gesù andava davanti a loro, come il capitano della nostra salvezza, che ora doveva essere resa perfetta attraverso le sofferenze, Marco 10:32 Marco 10:32 .

Così si mostrò impaziente di continuare la sua impresa, anche quando arrivò alla parte più difficile. Ora che il tempo era vicino, disse: Ecco, vengo; tanto era lontano dal tirarsi indietro, che ora più che mai si spingeva in avanti. Gesù andava davanti a loro, ed erano stupiti. Cominciarono ora a considerare in quale pericolo imminente si fossero imbattuti, quando andarono a Gerusalemme; quanto malvagio fosse il Sinedrio che sedeva là contro il loro Maestro e contro di loro; ed erano pronti a tremare al pensiero.

Per rincuorarli, dunque, Cristo è andato davanti a loro. "Vieni", dice, "sicuramente ti avventurerai dove si avventura il tuo Maestro". Nota: quando ci vediamo entrare nelle sofferenze, è incoraggiante vedere il nostro Maestro precederci. Oppure, andava davanti a loro, e perciò erano stupiti; ammirarono nel vedere con quale allegria e alacrità continuava, sebbene sapesse che avrebbe sofferto e sarebbe morto. Si noti, il coraggio e la costanza di Cristo nel proseguire la sua impresa per la nostra salvezza, sono e saranno la meraviglia di tutti i suoi discepoli.

      2. Vedi qui come erano timorosi e pusillanimi i suoi discepoli; Mentre li seguivano, avevano paura, paura per se stessi, come timorosi del proprio pericolo; e giustamente potrebbero vergognarsi di avere così paura. Il coraggio del loro Maestro avrebbe dovuto infondere loro spirito.

      3. Guarda qui quale metodo ha adottato per mettere a tacere le loro paure. Non cercò di rendere la cosa migliore di quel che era, né di nutrirli con la speranza di poter sfuggire alla tempesta, ma raccontò loro di nuovo ciò che aveva detto loro spesso prima, le cose che gli sarebbero dovute accadere. Sapeva il peggio, e quindi è andato avanti così audacemente, e farà loro sapere il peggio. Vieni, non aver paura; per, (1.

). Non c'è rimedio, la questione è determinata e non può essere evitata. (2.) Solo il Figlio dell'uomo soffrirà; il loro tempo di sofferenza era ormai vicino, ora provvederà alla loro sicurezza. (3.) Egli risorgerà; l'esito delle sue sofferenze sarà glorioso per lui, e vantaggioso per tutto ciò che è suo, Marco 10:33 ; Marco 10:34 .

Il metodo ei particolari delle sofferenze di Cristo sono predetti qui più ampiamente che in qualsiasi altra predizione: che sarà prima consegnato da Giuda ai capi dei sacerdoti e agli scribi; che essi lo condanneranno a morte, ma, non avendo il potere di metterlo a morte, è lo consegneranno ai pagani, ai poteri romani, ed essi lo deridono, e lo flagelleranno, e sputo su di lui, e ucciderlo . Cristo ha avuto una perfetta previsione, non solo della propria morte, ma di tutte le sue aggravanti; eppure così gli andò incontro.

      II. L'assegno diede a due suoi discepoli per la loro ambiziosa richiesta. Questa storia è più o meno la stessa che abbiamo avuto Matteo 20:20 . Solo lì si dice che abbiano fatto la loro richiesta dalla madre, qui si dice che la facciano loro stessi; lei li presentò, e presentò la loro petizione, e poi la assecondarono e acconsentirono.

      Nota, 1. Come, da un lato, ci sono alcuni che non usano, così, dall'altro, ci sono alcuni che abusano dei grandi incoraggiamenti che Cristo ci ha dato nella preghiera. Ha detto: Chiedete e vi sarà dato; ed è una fede encomiabile chiedere le grandi cose che ha promesso; ma era una presunzione colpevole in questi discepoli fare una richiesta così sconfinata al loro Maestro; Vorremmo che tu facessi per noi tutto ciò che desideriamo.

Faremmo molto meglio a lasciare a lui il Efesini 3:20 di fare per noi ciò che ritiene opportuno, e farà più di quanto possiamo desiderare, Efesini 3:20 .

      2. Dobbiamo essere cauti nel modo in cui facciamo promesse generali. Cristo non si sarebbe impegnato a fare per loro ciò che desideravano, ma avrebbe saputo da loro ciò che essi desideravano; Cosa vorresti che io facessi per te? Avrebbe voluto che continuassero con la loro causa, affinché se ne vergognassero.

      3. Molti sono stati indotti in un laccio da false nozioni del regno di Cristo, come se fosse di questo mondo, e come i regni dei potentati di questo mondo. Giacomo e Giovanni concludono: Se Cristo risorge, deve essere un re, e se è un re, i suoi apostoli devono essere pari, e uno di questi sarebbe volentieri il Primus par regni - Il primo pari del regno, e l'altro accanto a lui, come Giuseppe alla corte del Faraone, o Daniele alla corte di Dario.

      4. L'onore mondano è una cosa scintillante, con la quale gli occhi degli stessi discepoli di Cristo sono stati molte volte abbagliati. Considerando che essere buoni dovrebbe essere più la nostra cura che avere un bell'aspetto , o avere la preminenza.

      5. La nostra debolezza e miopia appare tanto nelle nostre preghiere quanto in ogni cosa. Non possiamo ordinare il nostro discorso, quando parliamo a Dio, a causa delle tenebre, sia riguardo a lui che riguardo a noi stessi. È follia prescrivere a Dio e saggezza sottoscrivere .

      6. È volontà di Cristo che ci prepariamo alle sofferenze, lasciando che sia Lui a ricompensarci per esse. Non ha bisogno di essere ricordato, come fece Assuero, dei servizi del suo popolo, né può dimenticare il loro lavoro di fede e lavoro di amore. La nostra cura deve essere che possiamo avere saggezza e grazia per sapere come soffrire con lui, e quindi possiamo fidarci di lui per fornire nel modo migliore come regneremo con lui, e quando, e dove, e cosa, i gradi della nostra gloria sarà.

      III. L'assegno che diede al resto dei discepoli, per il loro disagio. Cominciarono ad essere molto dispiaciuti, ad indignarsi per Giacomo e Giovanni, Marco 10:41 Marco 10:41 .

Erano arrabbiati con loro per aver intaccato la precedenza, non perché si fossero fatti così male i discepoli di Cristo, ma perché ognuno di loro sperava di averlo lui stesso. Quando il cinico calpestò il lenzuolo di Alessandro , con Calco fastum Alexandri - Ora calpesto l'orgoglio di Alessandro, fu stagionalmente fermato con Sed majori fastu - Ma con un tuo orgoglio più grande. Così questi scoprirono la loro propria ambizione, nel loro dispiacere per l'ambizione di Giacomo e Giovanni; e Cristo colse questa occasione per metterli in guardia contro di essa, e tutti i loro successori nel ministero del Vangelo, Marco 10:42 Marco 10:42 .

Li chiamò a sé in modo familiare, per dar loro un esempio di condiscendenza, poi quando rimproverava la loro ambizione, e per insegnare loro a non dire mai ai discepoli di tenersi a distanza. li mostra,

      1. Quel dominio era generalmente abusato nel mondo ( Marco 10:42 Marco 10:42 ); Che sembravano governare i Gentili, che hanno il nome e il titolo di governanti, esercitano su di loro la signoria, questo è tutto ciò che studiano e mirano, non tanto a proteggerli, e provvedere al loro benessere, quanto ad esercitare l'autorità su di loro; essi saranno rispettate, lo scopo di essere arbitrario, e di avere la loro volontà in ogni cosa.

Sic volo, sic jubeo, stat pro ratione voluntas: così voglio, così comando; il mio beneplacito è la mia legge. La loro cura è ciò che otterranno dai loro sudditi per sostenere la propria pompa e grandezza, non ciò che faranno per loro.

      2. Che quindi non dovrebbe essere ammesso nella chiesa; " Non sarà così tra voi; quelli che saranno posti sotto la tua custodia, devono essere come pecore sotto la guida del pastore, che deve accudirli e pascerli, ed essere loro servo, non come cavalli sotto il comando dell'autista, che li lavora e li batte, e trae da loro i suoi soldi.Colui che si mostra grande e capo, che si spinge in una dignità e dominio secolare, sarà servo di tutti, sarà meschino e disprezzabile agli occhi di tutti coloro che sono saggi e buoni; chi si esalta sarà abbassato.

O meglio: «Chi vuole essere veramente grande e capo, deve disporsi per fare del bene a tutti, deve abbassarsi ai servizi più meschini, e lavorare nei servizi più duri. Quelli non solo saranno i più onorati in futuro, ma sono i più onorevoli ora, coloro che sono più utili." Per convincerli di questo, pone davanti a loro il proprio esempio ( Marco 10:45 Marco 10:45 ); "Il Figlio dell'uomo si sottomette prima alle più grandi difficoltà e rischi, e poi entra nella sua gloria, e puoi aspettarti di arrivarci in altro modo; o per avere più agio e onore di lui?" (1.

) Egli prende su di sé la forma di un servo, non viene per essere servito e servito, ma per servire e aspetta per essere gentile. (2.) Viene obbediente alla morte e al suo dominio, poiché dà la sua vita in riscatto per molti; è morto per il bene delle brave persone, e non dovremmo studiare per vivere per il loro bene?