Marco 12:13-17

      13 E gli mandarono alcuni dei farisei e degli erodiani, per coglierlo nelle sue parole. 14 E quando furono giunti, gli dissero: Maestro, noi sappiamo che sei veritiero e non ti preoccupi di nessuno, perché tu non guardi alla persona degli uomini, ma insegni la via di Dio con verità: È lecito dare omaggio a Cesare, o no? 15 Daremo o non daremo? Ma egli, conoscendo la loro ipocrisia, disse loro: Perché mi tentate? portami un centesimo, che io possa vederlo .

  16 E lo portarono . Ed egli disse loro: Di chi è questa immagine e soprascritta? E gli dissero: Di Cesare. 17 E Gesù, rispondendo, disse loro: Date a Cesare ciò che è di Cesare ea Dio ciò che è di Dio. E si meravigliarono di lui.

      Quando i nemici di Cristo, assetati del suo sangue, non riuscivano a trovare contro di lui motivo di ciò che diceva contro di loro, cercavano di irretirlo ponendogli delle domande. Qui abbiamo lo tentò, o al tentato meglio, con una domanda circa la liceità di pagare il tributo a Cesare. Abbiamo avuto questa narrazione, Matteo 22:15 .

      I. Le persone che impiegavano erano i Farisei e gli Erodiani, uomini che in questa materia erano contrari l'uno all'altro, e tuttavia concordavano contro Cristo, Marco 12:13 Marco 12:13 . I Farisei erano grandi sostenitori della libertà dei Giudei e, se avesse detto: È lecito rendere tributo a Cesare, incenserebbero la gente comune contro di lui, e gli Erodiani li avrebbero assistiti in questo.

Gli erodiani erano grandi sostenitori del potere romano e, se avesse rifiutato il pagamento del tributo a Cesare, avrebbero incensato il governatore contro hum, sì, e i farisei, contro i loro stessi principi, si sarebbero uniti a loro. Non è una novità per coloro che sono in disaccordo in altre cose, unirsi in una confederazione contro Cristo.

      II. La pretesa che fecero fu, che desiderassero che risolvesse loro un caso di coscienza, che era di grande importanza nel presente frangente; e li assumono per avere un'alta opinione della sua capacità di risolverlo, Marco 12:14 Marco 12:14 .

Si complimentavano con lui a gran voce, lo chiamavano Maestro, lo consideravano un Maestro della via di Dio, un Maestro in verità, uno che insegnava ciò che era buono e su principi di verità, che non si lasciava portare dai sorrisi o si acciglia per discostarsi di un passo dalle regole dell'equità e della bontà; " Tu non ti preoccupi di nessuno, né guardi alla persona degli uomini, non hai paura di offendere né il principe geloso da una parte, né i gelosi dall'altra; hai ragione, e sempre nel giusto, e fai in modo modo giusto dichiarare il bene e il male, la verità e la menzogna.

"Se parlavano come pensavano riguardo a Cristo, quando dicevano: Sappiamo che hai ragione, il loro perseguitarlo e metterlo a morte come un seduttore, era peccato contro la conoscenza; lo conoscevano e tuttavia lo crocifissero. Tuttavia , la testimonianza di un uomo sarà presa nel modo più forte contro se stesso, ed essi saranno giudicati dalla loro propria bocca; essi sapevano che insegnava la via di Dio in verità, e tuttavia rigettavano il consiglio di Dio contro se stessi.

Le professioni e le pretese degli ipocriti saranno prodotte in prova contro di loro, e saranno autocondannati. Ma se non lo sapevano o non lo credevano, mentivano a Dio con la loro bocca e lo lusingavano con la loro lingua.

      III. La domanda che hanno posto è stata: è lecito rendere omaggio a Cesare o no? Sarebbero considerati desiderosi di conoscere il loro dovere. Come nazione che ha fatto la giustizia, chiedono a Dio le ordinanze della giustizia, quando in realtà non desideravano altro che sapere cosa avrebbe detto, nella speranza che, da qualunque parte avesse preso la questione, avrebbero potuto approfittarne per accusare lui.

Nulla è più abile a irretire i ministri, che portarli a immischiarsi in controversie sui diritti civili, e a dirimere punti di riferimento tra il principe e il suddito, che è opportuno si faccia, mentre non è affatto opportuno che farcela. Sembravano riferire a Cristo la determinazione di questa faccenda; ed egli era davvero idoneo a determinarlo, poiché per mezzo di lui regnano i re ei principi decretano la giustizia; hanno posto la domanda in modo equo, diamo o non diamo? Sembravano decisi ad accettare il suo premio; "Se dici che dobbiamo pagare un tributo, lo faremo, ne saremo mendicanti.

Se dici che non dobbiamo farlo, non lo faremo, anche se siamo stati fatti traditori per questo." Molti sembravano desiderosi di farlo; come quegli uomini orgogliosi, Geremia 42:20 .

      IV. Cristo determinò la questione, e sfuggì al laccio, riferendoli alle loro concessioni nazionali già fatte, per cui era precluso loro dal contestare questa questione, Marco 12:15 Marco 12:15 . Egli conosceva la loro ipocrisia, la malizia che era nei loro cuori contro di lui, mentre con la loro bocca hanno mostrato tutto questo amore.

L'ipocrisia, sebbene gestita in modo così abile, non può essere nascosta al Signore Gesù. Egli vede il coccio che viene coperto con l' scorie d'argento. Sapeva che intendevano irretirlo, e quindi escogitò la cosa in modo da irretirli e obbligarli con le loro stesse parole a fare ciò che non erano disposti a fare, cioè pagare le tasse onestamente e tranquillamente, e tuttavia a allo stesso tempo per proteggersi dalle loro eccezioni.

Fece loro riconoscere che la moneta corrente della loro nazione era moneta romana, aveva l'immagine dell'imperatore da un lato e la sua soprascritta dall'altro ; e se è così, 1. Cesare potrebbe comandare il loro denaro per il pubblico beneficio, perché ha avuto la custodia e la condotta dello stato, in cui dovrebbe avere le sue spese sostenute; Rendi a Cesare le cose che sono di Cesare. La circolazione del denaro è da lui come la fontana, e quindi deve tornare a lui.

Quanto è suo, tanto gli deve essere reso; e fino a che punto è suo, e può essere comandato da lui, deve essere giudicato dalla costituzione del governo, secondo com'è, e ha stabilito la prerogativa del principe e la proprietà del suddito. 2. Cesare non poteva comandare alle loro coscienze, né lo pretendeva; si offrì di non apportare alcuna alterazione alla loro religione.

"Pagare il tributo, quindi, senza mormorare o dispute, ma essere sicuri di rendere a Dio ciò che è di Dio. " Forse si riferiva alla parabola che aveva appena messo avanti, in cui li aveva condannati per non rendere i frutti al Signore della vigna, Marco 12:2 Marco 12:2 .

Molti che sembrano attenti a dare agli uomini ciò che gli è dovuto, non si preoccupano di dare a Dio la gloria dovuta al suo nome; mentre i nostri cuori e i nostri migliori affetti sono dovuti a lui tanto quanto l'affitto era a un padrone di casa, o il tributo a un principe. Tutto ciò che ha udito Cristo, si è meravigliato della discrezione della sua risposta, e di come ingenuamente ha evitato il laccio; ma dubito che nessuno sia stato portato da essa, come dovrebbero essere, a rendere a Dio se stessi e le loro devozioni. Molti loderanno l'arguzia di un sermone, che non sarà comandato dalle leggi divine di un sermone.