Marco 14:1-11

      1 Dopo due giorni fu la festa della Pasqua e degli azzimi; e i capi dei sacerdoti e gli scribi cercavano come prenderlo con l'inganno e farlo morire. 2 Ma dissero: Non nel giorno della festa , perché non ci sia un tumulto del popolo. 3 E trovandosi a Betania, in casa di Simone il lebbroso, mentre sedeva a tavola, venne una donna che aveva una scatola di alabastro con un profumo di nardo molto prezioso; e lei ruppe la scatola e gliela versò sulla testa.

  4 E ve n'erano alcuni che avevano dentro di sé indignazione, e dicevano: Perché si è fatto questo spreco dell'unguento? 5 Si sarebbe potuto infatti vendere per più di trecento denari e essere dato ai poveri. E mormoravano contro di lei. 6 E Gesù disse: Lasciala stare; perché la disturbi? ha fatto un'opera buona su di me. 7 Poiché avete sempre con voi i poveri, e quando volete, potete far loro del bene: ma non sempre a me.

  8 Ha fatto ciò che ha potuto: è venuta in anticipo per ungere il mio corpo per la sepoltura. 9 In verità vi dico: dovunque sarà predicato questo vangelo in tutto il mondo, si parlerà anche di ciò che ella ha fatto in suo memoriale. 10 E Giuda Iscariota, uno dei dodici, andò dai capi dei sacerdoti per consegnarlo loro. 11 E quando lo udirono , si rallegrarono e promisero di dargli del denaro. E cercò il modo per tradirlo convenientemente.

      Abbiamo qui casi,

      I. Della gentilezza degli amici di Cristo, e del provvedimento di rispetto e onore per lui. Aveva alcuni amici, anche dentro e fuori Gerusalemme, che lo amavano e non pensavano mai di poter fare abbastanza per lui, tra i quali, sebbene Israele non sia riunito, è e sarà glorioso.

      1. Ecco un amico, che fu così gentile da invitarlo a cenare con lui; ed è stato così gentile da accettare l'invito, Marco 14:3 Marco 14:3 . Sebbene avesse una prospettiva di morte imminente, tuttavia non si abbandonò a un malinconico ritiro da ogni compagnia, ma conversava con i suoi amici come al solito liberamente.

      2. Ecco un altro amico, che fu così gentile da ungergli il capo con un unguento preziosissimo mentre sedeva a tavola. Questo era uno straordinario pezzo di rispetto pagato a lui da una brava donna che non riteneva nulla di troppo buono da concedere a Cristo e rendergli onore. Ora si adempiva la Scrittura: Quando il re siede alla sua mensa, il mio nardo ne emana il profumo, Cantico dei Cantici 1:12 .

Cerchiamo di ungiamo Cristo come nostro Amato, lo bacio con un bacio di affetto; e ungilo come nostro Sovrano, bacialo con un bacio di fedeltà. Ha sparso la sua anima fino alla morte per noi, e riterremo che una scatola di unguento sia troppo preziosa per essere versata su di lui? È osservabile che si preoccupò di riversarlo tutto sul capo di Cristo; ha rotto la scatola (così abbiamo letto); ma siccome era una scatola di alabastro, non si rompeva facilmente, né era necessario che si rompesse, per tirare fuori l'unguento, alcuni la leggevano, scuoteva la scatola, o la buttava a terra,per allentare ciò che era in esso, affinché potesse essere tirato fuori il meglio; oppure, strofinava e raschiava via tutto ciò che era attaccato ai suoi lati.

Cristo deve essere stato onorato con tutto ciò che abbiamo, e non dobbiamo pensare di trattenere alcuna parte del prezzo. Gli diamo l' unguento prezioso dei nostri migliori affetti? Lascia che li abbia tutti; amalo con tutto il cuore.

      Ora, (1.) Ci furono quelli che diedero a questo una costruzione peggiore di quella che meritava. Lo chiamavano uno spreco di unguento, Marco 14:4 Marco 14:4 . Poiché non avrebbero potuto trovare i loro cuori per impegnarsi in una tale spesa per onorare Cristo, pensavano che fosse prodigo, chi lo faceva.

Nota, poiché la persona vile dovrebbe essere chiamata liberale, né il volgare dovrebbe essere generoso ( Isaia 32:5 ); quindi il liberale e il generoso non dovrebbero essere chiamati spreconi. Fingono che potrebbe essere stato venduto e dato ai poveri, Marco 14:5 Marco 14:5 .

Ma come una comune pietà al corban non esimerà da una particolare carità verso un genitore povero ( Marco 7:11 Marco 7:11 ), così una comune carità verso i poveri non esimerà da un particolare atto di pietà verso il Signore Gesù . Ciò che la tua mano trova da fare, è buono, fallo con la tua forza.

      (2.) Nostro Signore Gesù vi ​​pose una costruzione migliore di quella che, per quanto sembra, era stata progettata. Probabilmente, non intendeva altro che mostrare il grande onore che aveva per lui, davanti a tutta la compagnia, e completare il suo divertimento. Ma Cristo lo fa essere un atto di grande fede, oltre che di grande amore ( Marco 14:8 Marco 14:8 ); " È venuta prima, per ungere il mio corpo per la sepoltura, come se prevedesse che la mia risurrezione le avrebbe impedito di farlo dopo.

"Questo rito funebre era una sorta di presagio, o preludio, della sua morte imminente. Guarda come il cuore di Cristo era pieno dei pensieri della sua morte, come ogni cosa era interpretata con un riferimento ad essa, e con quale familiarità ne parlava. in tutte le occasioni È consuetudine per coloro che sono condannati a morte, far preparare le loro bare e altre disposizioni per i loro funerali, mentre sono ancora in vita, e così Cristo ha accettato questo.

La morte e la sepoltura di Cristo erano i gradini più bassi della sua umiliazione, e quindi, sebbene si sottomettesse allegramente a loro, tuttavia avrebbe avuto alcuni segni d'onore per assisterli, che potrebbero aiutare a togliere l' offesa della croce ed essere un avvertimento quanto è preziosa agli occhi del Signore la morte dei suoi santi. Cristo non cavalcò mai trionfante a Gerusalemme, ma quando vi venne a soffrire; né la sua testa aveva mai unto, se non per la sua sepoltura.

      (3.) Ha raccomandato questo pezzo di pietà eroica agli applausi della chiesa in tutte le epoche; Dovunque sarà predicato questo vangelo, se ne parlerà, in memoria di lei, Marco 14:9 Marco 14:9 .

Nota: l'onore che accompagna il bene, anche in questo mondo, è sufficiente a bilanciare il rimprovero e il disprezzo che vengono fatti su di esso. La memoria dei giusti è benedetta, e coloro che hanno avuto prova di crudeli scherni, tuttavia hanno ottenuto una buona reputazione , Ebrei 11:6 ; Ebrei 11:39 .

Così questa buona donna fu ripagata per la sua scatola di unguenti, Nec oleum perdidit nec operam: non perse né il suo olio né il suo lavoro. Ha ottenuto da esso quel buon nome che è migliore dell'unguento prezioso. Quelli che onorano Cristo , li onorerà.

      II. Della malizia dei nemici di Cristo, e della preparazione fatta da loro per fargli del male.

      1. I sommi sacerdoti, suoi nemici aperti, consultarono come avrebbero potuto metterlo a morte, Marco 14:1 ; Marco 14:2 . La festa della Pasqua era ormai vicina, e in quella festa doveva essere crocifisso, (1.) Affinché la sua morte e la sua sofferenza fossero più pubbliche, e che tutto Israele, anche quelli della dispersione, che provenivano da tutte le parti alla festa, potessero esserne testimoni, e delle meraviglie che l'accompagnavano.

(2.) Che l'Anti-tipo possa rispondere al tipo. Cristo, la nostra Pasqua, fu sacrificato per noi e ci fece uscire dalla casa di schiavitù, nello stesso tempo in cui fu sacrificato l'agnello pasquale e fu commemorata la liberazione di Israele dall'Egitto .

      Ora vedi, [1.] Come erano dispettosi i nemici di Cristo; non ritennero sufficiente bandirlo o imprigionarlo, poiché miravano non solo a farlo tacere , e a fermare il suo progresso per il futuro, ma a vendicarsi di lui per tutto il bene che aveva fatto. [2.] Quanto erano sottili ; Non nel giorno di festa, quando la gente è insieme; non dicono, per non essere turbati nelle loro devozioni, e distolti da loro, ma, per timore che ci sia un tumulto ( Marco 14:2 Marco 14:2 ); affinché non si alzino e lo liberino e non cadano su quelli che tentano qualcosa contro di lui. loro chenon desiderava altro che la lode degli uomini, non temeva altro che la rabbia e il dispiacere degli uomini.

      2. Giuda, il suo nemico travestito, contrasse con loro per tradirlo, Marco 14:10 ; Marco 14:11 . Si dice che sia uno dei dodici che erano la famiglia di Cristo, intima con lui, addestrata al servizio del regno; e andò dai capi dei sacerdoti, per prestare il suo servizio in questa faccenda.

      (1.) Ciò che proponeva loro era di tradire loro Cristo , e di avvertire quando e dove avrebbero potuto trovarlo e catturarlo, senza fare clamore tra la gente, di cui avevano paura, se lo prendessero quando appariva in pubblico, in mezzo ai suoi ammiratori. Sapeva allora che aiuto volevano e dove si arenavano nei loro consigli? È probabile che non l'abbia fatto, poiché il dibattito si è svolto nella loro stretta cabala.

Sapevano che aveva intenzione di servirli e di corteggiarlo? No, non potevano immaginare che qualcuno dei suoi intimi fosse così vile; ma Satana, che era entrato in Giuda, sapeva quale occasione avevano per lui, e poteva guidarlo per essere guida a loro, che si adoperavano per prendere Gesù. Nota, lo spirito che opera in tutti i figli della disubbidienza, sa portarli in aiuto l'uno dell'altro in un progetto malvagio, e poi indurirli in esso, con la fantasia che la Provvidenza li favorisca.

      (2.) Quello che si proponeva era di ottenere denaro con l'affare; aveva ciò a cui mirava, quando gli avevano promesso di dargli dei soldi. La cupidigia era la concupiscenza di Giuda, la sua stessa iniquità, e ciò lo tradì al peccato di tradire il suo Maestro; il diavolo ha adattato la sua tentazione a questo, e così lo ha vinto. Non è detto, gli hanno promesso la preferenza (non era ambizioso di questo), ma gli hanno promesso dei soldi.

Vedi che bisogno abbiamo di raddoppiare la nostra guardia contro il peccato che più facilmente ci assale. Forse fu la cupidigia di Giuda che lo portò in un primo momento a seguire Cristo, avendo la promessa che sarebbe stato cassiere, o commissario di cassa, per la società, e in cuor suo amava maneggiare denaro; e ora che c'erano soldi da guadagnare dall'altra parte, era pronto a tradirlo come non lo era mai stato per seguirlo.

Nota: dove il principio della professione di religione degli uomini è carnale e mondano, e il servizio di un interesse secolare, lo stesso principio, ogni volta che il vento gira, sarà l'amara radice di una vile e scandalosa apostasia.

      (3.) Dopo essersi assicurato il denaro, si mise a concludere il suo patto; cercò come tradirlo convenientemente, come consegnarlo a tempo debito, in modo da rispondere all'intenzione di coloro che lo avevano assunto. Vedi che bisogno abbiamo di stare attenti a non intrappolarci in impegni peccaminosi. Se in qualsiasi momento siamo così irretiti dalle parole della nostra bocca, siamo preoccupati di liberarci con una rapida ritirata, Proverbi 6:1 .

Si tratta di una regola nella nostra legge, così come nella nostra religione, che un obbligo di fare una cosa cattiva è nulla e vuoto; si lega al pentimento, non alla prestazione. Guarda come la via del peccato è in discesa: quando gli uomini sono dentro, devono essere avanti; e quali espedienti malvagi hanno molti nelle loro attività peccaminose, per raggiungere convenientemente i loro disegni ; ma tali convenienze si riveleranno alla fine dei guai.