Marco 14:43-52

      43 E subito, mentre parlava ancora, venne Giuda, uno dei dodici, e con lui una grande folla con spade e bastoni, da parte dei capi dei sacerdoti, degli scribi e degli anziani. 44 E colui che lo tradiva aveva dato loro un pegno, dicendo: Chiunque bacerò, quello è lui; portarlo, e condurre lo via in modo sicuro. 45 E come fu venuto, andò subito da lui, e gli disse: Maestro, maestro; e lo baciò.

  46 E posero le mani su di lui e lo presero. 47 E uno di quelli che erano presenti trasse una spada, percosse un servitore del sommo sacerdote e gli tagliò l'orecchio. 48 E Gesù, rispondendo, disse loro: Siete usciti, come contro un ladro, con spade e con bastoni per prendermi? 49 Io ero ogni giorno con voi nell'insegnamento del tempio e non mi avete preso; ma le Scritture devono essere adempiute.

  50 E tutti lo abbandonarono e fuggirono. 51 E un certo giovane lo seguiva, con un lenzuolo avvolto intorno al corpo nudo ; ei giovani lo afferrarono. 52 Ed egli, lasciata la tela di lino, fuggì da loro nudo.

      Abbiamo qui la cattura di nostro Signore Gesù da parte degli ufficiali dei sommi sacerdoti. Era quello a cui da tempo miravano i suoi nemici, che spesso avevano mandato a prenderlo; ma era sfuggito alle loro mani, perché non era giunta la sua ora, né avrebbero potuto prenderlo ora, se non si fosse arreso liberamente. Cominciò a soffrire prima nell'anima, ma poi soffrì nel corpo, per saziarsi del peccato, che comincia nel cuore, ma poi fa delle membra del corpo strumenti di ingiustizia.

      I. Ecco una banda di maleducati miscredenti impiegati per prendere nostro Signore Gesù e farlo prigioniero; una grande moltitudine con spade e bastoni. Non c'è malvagità così nera, nessuna malvagità così orribile, ma si possono trovare tra i figli degli uomini strumenti adatti di cui servirsi, che non si scrupolino ad essere impiegati; così miseramente depravato e viziato è l'umanità. A capo di questa plebaglia c'è Giuda, uno dei dodici, uno di quelli che per molti anni erano stati intimamente a conoscenza di nostro Signore Gesù, avevano profetizzato nel suo nome, e nel suo nome scacciato i demoni, e tuttavia lo tradivano . Non è una novità che una professione molto giusta e plausibile finisca in una vergognosa e fatale apostasia. Come sei caduto, o Lucifero!

      II. Li mandarono e li misero al lavoro uomini non meno figurati dei sommi sacerdoti, degli scribi e degli anziani , i quali pretendevano di aspettare il Messia e di essere pronti ad accoglierlo; e tuttavia, quando è venuto, e ha dato prove innegabili che è lui che deve venire, perché non fa loro corte, né conteggia e sostiene la loro pompa e grandezza, perché non appare come un principe temporale, ma pone un regno spirituale, e predica il pentimento, la riforma e una vita santa, e dirige i pensieri, gli affetti e gli obiettivi degli uomini verso un altro mondo, si mettono contro di lui e, senza dare le credenziali, produce un esame imparziale, risolvono per investirlo.

      III. Giuda lo tradì con un bacio; abusando della libertà con cui Cristo permetteva ai suoi discepoli di baciargli la guancia al loro ritorno quando erano stati assenti. Lo chiamò, Maestro, Maestro, e lo baciò; disse, Rabbi, Rabbi, come se gli fosse stato ora più rispettoso che mai. Basta far perdere per sempre la presunzione di essere chiamato dagli uomini Rabbi, Rabbi ( Matteo 23:7 ), poiché fu con questo complimento che Cristo fu tradito.

Ordinò loro di prenderlo e di portarlo via sano e salvo. Alcuni pensano che abbia detto questo ironicamente, sapendo che non potevano assicurarlo se non gli piaceva, che questo Sansone poteva spezzare i loro legami come fili di stoppa, e farla fuggire, e poi dovrebbe ottenere il denaro, e Cristo l'onore, e nessun danno fatto; e lo penserei anch'io, ma che Satana fosse entrato in lui, sì che l'intenzione peggiore e più maligna di questa azione non è troppo nera per essere supposta. Anzi, aveva spesso sentito dire dal suo Maestro che, tradito, doveva essere crocifisso, e non aveva motivo di pensarla diversamente.

      IV. Lo arrestarono e lo fecero prigioniero ( Marco 14:46 Marco 14:46 ); Gli imposero le mani, mani rudi e violente, e lo presero in custodia; trionfando, è probabile, che avevano fatto ciò che è stato spesso tentato invano.

      V. Pietro si girò intorno a lui in difesa del suo Maestro, e ferì uno degli assalitori, essendo per il momento memore della sua promessa, di avventurare la sua vita con il suo Maestro. Era uno di quelli che stavano con lui, di quelli che erano con lui (così la parola significa), di quei tre discepoli che erano con lui nel giardino; ha estratto una spada e ha mirato, è probabile, a tagliare la testa, ma ha mancato il colpo, e ha solo tagliato l'orecchio, di un servo del sommo sacerdote, Marco 14:47 Marco 14:47 .

È più facile combattere per Cristo, che morire per lui; ma i buoni soldati di Cristo vincono, non togliendo la vita ad altre persone, ma deponendo la propria, Apocalisse 12:11 .

      VI. Cristo discute con coloro che lo avevano preso e mostra loro l'assurdità dei loro procedimenti contro di lui. 1. Che sono usciti contro di lui, come contro un ladro, mentre era innocente di qualsiasi delitto; ha insegnato tutti i giorni nel tempio, e se avesse qualche disegno malvagio, non ci sarebbe prima o poi sono stati scoperti; anzi, si può supporre che questi ufficiali dei sommi sacerdoti, essendo servitori del tempio, abbiano ascoltato i suoi sermoni lì (ero con te nel tempio); e non aveva egli insegnato loro una dottrina eccellente, essendo anche i suoi nemici stessi giudici? Non erano giustizia tutte le parole della sua bocca?C'era qualcosa di perverso o perverso in loro? Proverbi 8:8 .

Dai suoi frutti era conosciuto per essere un buon albero; perché allora gli si scagliarono contro come un ladro? 2. Che sono venuti a prenderlo così in privato, mentre non aveva né vergogna né paura di apparire pubblicamente nel tempio. Non era nessuno di quei malvagi che odiano la luce, né vengono alla luce, Giovanni 3:20 .

Se i loro padroni avessero qualcosa da dirgli, avrebbero potuto incontrarlo in qualsiasi momento nel tempio, dove era pronto a rispondere a tutte le sfide, a tutte le accuse; e là avrebbero potuto fare ciò che volevano di lui, poiché i sacerdoti avevano la custodia del tempio e il comando delle guardie su di esso; ma incontrarlo così a mezzanotte, e nel luogo del suo ritiro, era vile e vigliaccamente. Questo doveva fare come il nemico di Davide, che sedeva nei luoghi nascosti dei villaggi, per uccidere l'innocente, Salmi 10:8 .

Ma questo non era tutto. 3. Vennero con spade e bastoni, come se fosse stato in armi contro il governo, e dovessero far alzare il posse comitatus per ridurlo. Non c'era occasione per quelle armi; ma hanno fatto questo trambusto, (1.) Per proteggersi dalla rabbia di alcuni; vennero armati, perché temevano la gente; ma così erano in grande paura, dove non c'era paura, Salmi 53:5 .

(2.) Per esporlo alla rabbia degli altri. Venendo con spade e bastoni a prenderlo, lo rappresentarono al popolo (che è portato a prendere le impressioni in questo modo) come un uomo turbolento pericoloso, e così cercarono di incensarli contro di lui, e farli gridare: Crocifiggilo, crocifiggerlo, non avendo altro modo per guadagnare il loro punto.

      VII. Si è riconciliato con tutto questo trattamento ingiurioso e ignominioso, riferendosi alle predizioni dell'Antico Testamento del Messia. Sono poco abituato, ma sottopongo, perché le scritture devono essere adempiute, Marco 14:49 Marco 14:49 .

1. Vedi qui che riguardo aveva Cristo per le Scritture; sopporterebbe qualsiasi cosa piuttosto che il minimo atto o sottigliezza della parola di Dio cadesse a terra; e come li teneva d'occhio nelle sue sofferenze, così ha nella sua gloria; perché cosa fa Cristo nel governo del mondo, se non adempiere le scritture? 2. Guarda che uso dobbiamo fare dell'Antico Testamento; dobbiamo cercare Cristo, il vero tesoro nascosto in quel campo: come la storia del Nuovo Testamento espone le profezie dell'Antico, così le profezie dell'Antico Testamento illustrano la storia del Nuovo.

      VIII. Tutti i discepoli di Cristo, allora, lo abbandonarono ( Marco 14:50 Marco 14:50 ); Lo abbandonarono tutti e fuggirono. Erano molto fiduciosi che avrebbero dovuto aderire a lui; ma anche gli uomini buoni non sanno cosa faranno, finché non saranno messi alla prova.

Se era per lui un tale conforto, come gli aveva detto di recente, che fino a quel momento avevano continuato con lui nelle sue prove minori ( Luca 22:28 ), possiamo ben immaginare quale dolore fosse per lui, che lo abbandonassero ora in il più grande, quando avrebbero potuto rendergli qualche servizio, quando è stato maltrattato, per proteggerlo, e quando è stato accusato, per testimoniare per lui.

Coloro che soffrono per Cristo, non pensino strano se sono così abbandonati e se tutto il gregge evita il cervo ferito; non sono migliori del loro Maestro, né possono aspettarsi di essere usati meglio dai loro nemici o dai loro amici. Quando san Paolo era in pericolo, nessuno gli stava vicino, ma tutti lo abbandonavano, 2 Timoteo 4:16 .

      IX. Il rumore ha disturbato il quartiere e alcuni dei vicini sono stati messi in pericolo dalla rivolta, Marco 14:51 ; Marco 14:52 . Questo passaggio di storia non abbiamo in nessun altro degli evangelisti. Ecco un racconto di un certo giovane, che, come dovrebbe sembrare, non era discepolo di Cristo, né, come alcuni hanno immaginato, servo della casa in cui Cristo aveva mangiato la Pasqua, che lo seguì per vedere cosa sarebbe successo di lui (come i figli dei profeti, quando compresero che Elia doveva essere assunto, andarono a vedere da lontano, 2 Re 2:7), ma qualche giovane che abitava vicino al giardino, forse nella casa a cui apparteneva il giardino. Ora osserva di lui,

      1. Come fu spaventato dal suo letto, per essere spettatore delle sofferenze di Cristo. Una tale moltitudine, così armata, e venuta con tanto furore, e nel cuore della notte, e in un tranquillo villaggio, non poteva che produrre un grande tumulto; questo allarmò il nostro giovanotto, che forse pensava che fosse qualche tumulto o sommossa in città, qualche clamore tra la gente, e aveva la curiosità di andare a vedere che cosa fosse, e aveva tanta fretta di informarsi, che non poteva trattenersi per vestirsi, ma gli gettò addosso un lenzuolo, come se volesse apparire come un fantasma ambulante, in abiti gravi, per spaventare coloro che lo avevano spaventato, e correva tra i più fitti con questa domanda, Che cos'è fare qui?Essendo stato detto, aveva in mente di vedere il problema, avendo, senza dubbio, sentito molto della fama di questo Gesù; e perciò, quando tutti i suoi discepoli lo ebbero lasciato, continuò a seguirlo, desideroso di sentire ciò che avrebbe detto e vedere ciò che avrebbe fatto.

Alcuni pensano che il fatto di non avere altro indumento che questo lino sul corpo nudo, lascia intendere che fosse uno di quegli ebrei che hanno fatto una grande professione di pietà che i loro vicini, in segno di ciò, tra gli altri casi di austerità e mortificazione del corpo, non usavano vestiti, ma un indumento di lino, che, sebbene artificioso per essere abbastanza modesto, era sottile e freddo. Ma penso piuttosto che questa non fosse la sua costante usura.

      2. Guarda come si è spaventato di nuovo nel suo letto , quando ha rischiato di essere reso partecipe delle sofferenze di Cristo. I suoi discepoli erano fuggiti da lui; ma questo giovane, non avendo cura di lui, pensò di poterlo tranquillamente assistere, specialmente essendo così lontano dall'essere armato, che non era neppure vestito; ma i giovani, i soldati romani, che erano chiamati ad assistere, lo afferrarono, perché tutto era pesce che veniva alla loro rete.

Forse ora erano irritati da se stessi, che avevano permesso ai discepoli di fuggire, ed essendo stati tolti dalla loro portata, decisero di prendere il primo su cui potevano mettere le mani; sebbene questo giovane fosse forse una delle sette più rigorose della chiesa ebraica, tuttavia i soldati romani non si resero conto di abusare di lui in questa occasione. Trovandosi in pericolo, lasciò il lino con cui lo avevano afferrato e fuggì via nudo.

Questo passaggio è registrato per mostrare quale barbara ciurma fosse questa, che fu mandata a prendere Cristo, e quale scampo ebbero i discepoli di cadere nelle loro mani, da cui nulla avrebbe potuto trattenerli se non la cura di loro del loro Maestro; Se mi cercate, lasciate che questi se ne vadano, Giovanni 18:8 . Intima anche che non c'è presa per coloro che sono guidati solo dalla curiosità, e non dalla fede e dalla coscienza, a seguire Cristo.