Marco 15:22-32

      22 E lo condussero al luogo Golgota, che è, interpretato, il luogo di un teschio. 23 Ed essi gli diedero da bere vino mescolato con mirra, ma egli ha ricevuto esso non. 24 E dopo averlo crocifisso, si divisero le sue vesti, tirando su di esse a sorte ciò che ogni uomo doveva prendere. 25 Ed era l'ora terza, e lo crocifissero. 26 E fu soprascritta la sua accusa: IL RE DEI GIUDEI.

  27 E con lui crocifiggono due ladroni; quello alla sua destra e l'altro alla sua sinistra. 28 E si adempì la Scrittura, che dice: Ed egli fu annoverato fra i trasgressori. 29 E quelli che passavano lì presso lo ingiuriavano, scuotendo il capo e dicendo: Eh, tu che distruggi il tempio e si in tre giorni, 30 salva te stesso, e scendi dalla croce. 31 Similmente anche i capi dei sacerdoti, beffeggiando, dicevano tra loro con gli scribi: Ha salvato altri; se stesso non può salvare. 32 Scenda ora dalla croce Cristo, re d'Israele, perché vediamo e crediamo. E quelli che erano stati crocifissi con lui lo insultavano.

      Abbiamo qui la crocifissione di nostro Signore Gesù.

      I. Il luogo dove fu crocifisso; si chiamava Golgota - il luogo di un teschio: alcuni pensano, a causa delle teste dei malfattori che erano lì mozzate: era il luogo comune dell'esecuzione, come Tyburn, perché era in tutto e per tutto annoverato tra i trasgressori. Non so come dargli credito, ma diversi antichi lo menzionano come una tradizione corrente, che in questo luogo fu sepolto il nostro primo padre Adamo, e pensano che sia molto congruo che Cristo sia stato crocifisso; poiché come tutti muoiono in Adamo, così in Cristo tutti saranno vivificati.

Tertulliano, Origene, Crisostomo ed Epifanio (grandi nomi), se ne accorgono; anzi, aggiunge Cipriano, Creditur à piis--Molte brave persone credono che il sangue di Cristo crocifisso sia gocciolato sul cranio di Adamo, che fu sepolto nello stesso luogo. Qualcosa di più credibile è la tradizione, che questo monte Calvario fosse quel monte nel paese di Moriah (e nel paese di Moriah lo era certamente, poiché così si chiamava il paese intorno a Gerusalemme), sul quale si doveva offrire Isacco; e l'ariete fu offerto al suo posto; e poi Abramo ebbe un occhio a questo giorno di Cristo, quando chiamò il luogo Geova-jireh: Il Signore provvederà, aspettandosi che così sarebbe stato visto nel monte del Signore.

      II. Il tempo in cui fu crocifisso; era la terza ora, Marco 15:25 Marco 15:25 . Fu condotto davanti a Pilato verso l'ora sesta ( Giovanni 19:14 ), secondo il modo romano di contare, che usa Giovanni, con il quale il nostro oggi concorda, cioè alle sei del mattino; e poi, all'ora terza, secondo il calcolo dei Giudei, cioè verso le nove del mattino, o poco dopo, lo inchiodarono alla croce.

Il Dr. Lightfoot pensa che qui sia menzionata la terza ora , per suggerire un aggravamento della malvagità dei sacerdoti, che qui stavano perseguendo Cristo fino alla morte, sebbene fosse dopo la terza ora, quando avrebbero dovuto assistere al servizio del tempio e offre i sacrifici di comunione; essendo il primo giorno della festa degli azzimi, quando doveva esserci una santa convocazione.

Proprio in quel tempo, quando avrebbero dovuto, secondo il dovere del loro posto, presiedere alle pubbliche devozioni, stavano qui sfogando la loro malizia contro il Signore Gesù; eppure questi erano gli uomini che sembravano così zelanti per il tempio e condannavano Cristo per aver parlato contro di esso. Nota: ci sono molti che fingono di essere per la chiesa, a cui tuttavia non importa quanto di rado vanno in chiesa.

      III. Le offese che gli furono fatte, quando fu inchiodato sulla croce; come se ciò non fosse stato abbastanza ignominioso, hanno aggiunto diverse cose all'ignominia di esso.

      1. Essendo l'usanza di dare vino alle persone che dovevano essere messi a morte, si mescolarono la sua con la mirra, che era amaro, e ha reso nausea; lo assaggiò , ma non volle berlo; era disposto ad ammetterne l'amarezza, ma non il beneficio.

      2. I capi di coloro che erano stati crocifissi, essendo, come da noi, a pagamento i carnefici, i soldati tirarono a sorte sulle sue vesti ( Marco 15:24 Marco 15:24 ), ha gettato i dadi (come i nostri soldati fanno su un drum- testa), per loro: così si divertono con la sua miseria, e siedono al loro gioco mentre lui penzolava dal dolore.

      3. Gli misero una soprascritta sul capo, con la quale intendevano rimproverarlo, ma in realtà gli resero giustizia e onore, Il re dei Giudei, Marco 15:26 Marco 15:26 .

Qui non era presunto alcun crimine, ma la sua sovranità era di proprietà. Forse Pilato intendeva gettare disonore su Cristo come re sconcertato, o sui Giudei, che con la loro insistenza lo avevano costretto, contro la sua coscienza, a condannare Cristo, come un popolo che non meritava un re migliore di quanto sembrava: tuttavia , Dio voleva che fosse l'annuncio anche di Cristo sulla croce, il re d'Israele; sebbene Pilato non sappia ciò che scrisse, non più di Caifa ciò che disse, Giovanni 11:51 .

Cristo crocifisso è il re della sua chiesa, il suo Israele spirituale; e anche allora, quando era appeso alla croce, era come un re, vincendo i nemici suoi e del suo popolo, e trionfando su di loro, Colossesi 2:15 . Ora scriveva le sue leggi nel suo stesso sangue e preparava i suoi favori per i suoi sudditi. Ogni volta che guardiamo a Cristo crocifisso, dobbiamo ricordare l'iscrizione sopra la sua testa, che è un re, e dobbiamo rinunciare a noi stessi per essere suoi sudditi, come davvero israeliti.

      4. Con lui crocifissero due ladroni , uno alla sua destra, l'altro alla sua sinistra, e lui in mezzo come il peggiore dei tre ( Marco 15:27 Marco 15:27 ); così grande disonore lo intendevano con la presente.

E, senza dubbio, gli dava anche fastidio . Alcuni che sono stati imprigionati nelle carceri comuni, per la testimonianza di Gesù, si sono lamentati della compagnia dei prigionieri che imprecano e giurano, più di ogni altro delle lamentele della loro prigione. Ora, in mezzo a costoro fu crocifisso nostro Signore Gesù ; mentre viveva aveva, e c'era occasione, associato ai peccatori, di far loro del bene; e ora, quando morì, per lo stesso scopo si unì a loro, poiché venne nel mondo e ne uscì, per salvare i peccatori, anche il capo.

Ma questo evangelista presta particolare attenzione all'adempimento delle scritture in esso, Marco 15:28 Marco 15:28 . In quella famosa predizione delle sofferenze di Cristo ( Isaia 53:12 ), era predetto che sarebbe stato annoverato tra i trasgressori, perché era stato fatto peccato per noi.

      5. Gli spettatori, cioè la loro generalità, invece di condogliarsi con lui nella sua miseria, vi si aggiungevano insultandolo. Certamente non fu mai un tale esempio di barbara disumanità verso il più vile malfattore: ma così il diavolo mostrò contro di lui la massima rabbia, e così si sottomise ai più grandi disonore che gli si potessero fare.

      (1.) Anche quelli che passavano, che non erano in alcun modo interessati, si sono scagliati contro di lui, Marco 15:29 Marco 15:29 . Se il loro cuore fosse così indurito, che le loro compassioni non fossero mosse da un tale spettacolo, tuttavia avrebbero pensato che fosse abbastanza per soddisfare la loro curiosità; ma ciò non servirà: come se fossero non solo spogliati di tutta l'umanità, ma fossero diavoli in forma umana, lo schernirono, e si espressero con la massima detestazione di lui e indignazione contro di lui, e gli scagliarono contro le loro frecce , anche parole amare.

I capi dei sacerdoti, senza dubbio, mettono loro in bocca questi sarcasmi, Tu che distruggi il tempio e lo costruisci in tre giorni, ora, se puoi, salva te stesso e scendi dalla croce. Trionfano come se ora che l'hanno portato in croce, non ci fosse pericolo che distrugga il tempio; mentre il tempio di cui si parlava, era ormai distruggendo, e ha fatto entro tre giorni costruirla; e il tempio di cui hanno parlato, lo ha fatto da uomini, che erano la sua spada e la sua mano, distruggere non molti anni dopo.

Quando i peccatori sicuri pensano che il pericolo sia passato, allora è più pronto a coglierli: il giorno del Signore viene come un ladro su coloro che negano la sua venuta e dicono: Dov'è la promessa? molto di più su quelli che sfidano la sua venuta, e dicono: Si affretti e affretti la sua opera.

      (2.) Anche i capi dei sacerdoti, che, essendo presi di fra gli uomini e ordinati per gli uomini, dovrebbero avere compassione anche di quelli che sono fuori strada, dovrebbero essere teneri con quelli che soffrono e muoiono ( Ebrei 5:1 ; Ebrei 5:2 ), eppure versarono aceto invece che olio nelle sue ferite, parlarono al dolore di colui che Dio aveva colpito ( Salmi 69:26 ), lo Salmi 69:26, dissero: Egli salvò gli altri, li guarì e li aiutò , ma ora sembra che non sia stato per suo potere, per se stesso non può salvare.

Lo sfidarono a scendere dalla croce, se avesse potuto, Marco 15:32 Marco 15:32 . Che lo vedano e crederanno; mentre non credettero, quando diede loro un segno più convincente di quello, quando risuscitò dalla tomba.

Questi sommi sacerdoti, si potrebbe pensare, avrebbero potuto ora trovarsi altro lavoro da fare: se non fossero andati a fare il loro dovere nel tempio, tuttavia avrebbero potuto essere impiegati in un ufficio non estraneo alla loro professione; anche se non avrebbero offerto alcun consiglio o conforto al Signore Gesù, tuttavia avrebbero potuto dare qualche aiuto ai ladri nei loro momenti di morte (i monaci e i sacerdoti nei paesi papisti sono molto premurosi riguardo ai criminali rotti sulla ruota, una morte molto simile a quello della croce); ma non pensano che siano affari loro.

      (3.) Anche quelli che furono crocifissi con lui, lo insultarono ( Marco 15:32 Marco 15:32 ); uno di loro lo fece, tanto era miseramente indurito il suo cuore anche nella profondità della miseria, e alle porte dell'eternità.