Marco 2:1-12

      1 E di nuovo entrò a Capernaum dopo alcuni giorni; e si diceva che fosse in casa. 2 E subito molti si radunarono, tanto che non c'era posto per riceverli , no, non tanto quanto intorno alla porta; ed egli predicò loro la parola. 3 E vennero da lui, portando un paralitico, che era nato da quattro. 4 E quando non potevano giungere fino a lui per la stampa, scoprirono il tetto dove si trovava: e quando avevano rotto lo up, calarono il letto in cui i malati del lay paralisi.

  5 Quando Gesù vide la loro fede, disse al paralitico: Figlio, i tuoi peccati ti sono perdonati. 6 ma ci sono stati alcuni degli scribi seduti lì, e in cuor loro, 7 Perché questa uomo così dire bestemmie? chi può perdonare i peccati se non Dio solo? 8 E subito Gesù, quando si accorse nel suo spirito che ragionavano così dentro di sé, disse loro: Perché ragionate queste cose nei vostri cuori? 9 Se è più facile dire al paralitico: Tupeccati ti siano perdonati; o dire: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina? 10 Ma affinché sappiate che il Figlio dell'uomo ha il potere sulla terra di rimettere i peccati (disse al paralitico) 11 io ti dico: Alzati, prendi il tuo lettuccio e va' nel tuo Casa. 12 E subito si alzò, prese il lettuccio e uscì davanti a tutti loro; tanto che furono tutti stupiti e glorificarono Dio, dicendo: Non l'abbiamo mai visto in questo modo.

      Cristo, dopo aver predicato per qualche tempo nel paese, qui ritorna a Cafarnao sua sede, e vi fa la sua apparizione, nella speranza che a questo punto i discorsi e la folla si siano un po' placati. Ora osserva,

      I. Il grande resort che c'era per lui. Sebbene fosse in casa, appassisce la casa di Pietro, o qualche alloggio di sua proprietà che aveva preso, tuttavia la gente veniva da lui non appena si diceva che era in città; non rimasero finché egli non fosse apparso nella sinagoga, cosa che avrebbero certo fatto in giorno di sabato, ma subito molti si radunarono presso di lui.

Dove c'è il re, c'è la corte; dov'è Sciloh, là sarà il raduno del popolo. Nel migliorare le opportunità per le nostre anime, dobbiamo fare attenzione a non perdere tempo. L'uno invitava l'altro (Vieni, andiamo a vedere Gesù), perché la sua casa non potesse contenere i suoi visitatori. Non c'era spazio per riceverli, erano così numerosi, non tanto quanto intorno alla porta. Uno spettacolo benedetto, vedere la gente volare così come una nuvola verso la casa di Cristo, sebbene fosse solo una povera, e come le colombe alle loro finestre!

      II. Il buon divertimento che Cristo diede loro, il meglio che la sua casa potesse offrire, e meglio di qualsiasi altro; egli predicò loro la parola, Marco 2:2 Marco 2:2 . Molti di loro forse venivano solo per cure, e molti forse solo per curiosità, per vederlo; ma quando li ebbe riuniti, predicò loro.

Benché la porta della sinagoga gli fosse aperta a tempo debito, non riteneva affatto inopportuno predicare in una casa, in un giorno della settimana; anche se alcuni potrebbero considerarlo sia un luogo improprio che un tempo improprio. Beati voi che seminate presso tutte le acque, Isaia 32:20 .

      III. La presentazione di un povero storpio a lui, per essere aiutato da lui. Il malato era un malato di paralisi, non sembrerebbe così, Matteo 8:6 , gravemente tormentato, ma perfettamente invalido, tanto che partorì quattro figli, fu portato su un letto, come se fosse stato su un catafalco , da quattro persone.

Era la sua miseria, che aveva bisogno di essere così portato, e rivela lo stato disastroso della vita umana; è stata la loro carità, che lo ha portato così, e rivela la compassione che è giustamente aspettata dovrebbe essere nei figli degli uomini verso i loro simili in difficoltà, perché non sappiamo quanto presto l'angoscia possa essere nostra. Questi buoni parenti o vicini pensavano che, se potessero portare questo povero uomo una volta a Cristo, non avrebbero più bisogno di portarlo; e quindi ha fatto fatica a portarlo da lui; e quando non potevano altrimenti raggiungerlo, scoprirono il tetto dov'era, Marco 2:4 Marco 2:4 .

Non vedo la necessità di concludere che Cristo stava predicando in un cenacolo, sebbene in tale i Giudei che avevano case signorili, avessero i loro oratori; perché allora a quale scopo dovrebbe stare la folla davanti alla porta, come facevano i clienti della saggezza? Proverbi 8:34 . Ma congetturarei piuttosto che la casa in cui si trovava fosse così piccola e meschina (consona al suo stato attuale), che non avesse una stanza superiore, ma il pianterreno era aperta sul tetto: e questi supplicanti per il povero paralitico, risoluti a non rimanere delusi, quando non potevano passare attraverso la folla alla porta, portarono in un modo o nell'altro il loro amico sul tetto della casa, ne tolsero alcuni delle tegole, e così lo fece discendere sul suo letto con le corde nella casa dove Cristo stava predicando.

Ciò ha rivelato sia la loro fede che il loro fervore in questo discorso a Cristo. Da ciò sembrava che fossero sul serio e non se ne sarebbero andati, né avrebbero lasciato andare Cristo senza una benedizione. Genesi 32:26 .

      IV. La parola gentile che Cristo ha detto a questo povero malato; Ha visto la loro fede; forse non tanto il suo, perché il suo malessere gli impediva l'esercizio della fede, ma il loro che lo portava. Nel curare il servo del centurione, Cristo se ne accorse come un esempio della sua fede, che non lo portava a Cristo, ma credeva di poterlo guarire a distanza; qui ha lodato la loro fede, perché hanno portato il loro amico attraverso tante difficoltà.

Nota, la vera fede e la fede forte possono funzionare in vario modo, vincendo a volte le obiezioni della ragione, a volte quelle del senso; ma, per quanto manifestata, sarà accolta e approvata da Gesù Cristo. Cristo ha detto: Figlio, i tuoi peccati ti sono perdonati. La forzatura è molto tenera-Figlio; intimandogli una cura paterna e una sollecitudine per lui. Cristo possiede i veri credenti come suoi figli: un figlio, eppure malato di paralisi.

Qui Dio tratta con te come con i figli. Il cordiale è molto ricco; I tuoi peccati ti sono perdonati. Nota, 1. Il peccato è la causa di tutti i nostri dolori e malattie. La parola di Cristo era di distogliere i suoi pensieri dalla malattia, che era l'effetto, e di condurli al peccato, la causa, affinché potesse essere più preoccupato per questo, per ottenere che fosse perdonato. 2. Dio allora toglie benignamente il pungiglione e la malignità della malattia, quando perdona il peccato; La guarigione dalla malattia è dunque davvero una misericordia, quando le viene aperta la via del perdono dei peccati.

Vedi Isaia 38:17 ; Salmi 103:3 . Il modo per rimuovere l'effetto è eliminare la causa. Il perdono del peccato colpisce alla radice di tutte le malattie e o le cura, o ne altera le proprietà.

      V. Il cavillo degli scribi a ciò che Cristo ha detto, e una dimostrazione dell'irragionevolezza del loro cavillo. Erano espositori della legge, e la loro dottrina era vera: che è una bestemmia per qualsiasi creatura intraprendere il perdono del peccato, e che è prerogativa di Dio, Isaia 43:25 . Ma, come è solito con tali insegnanti, la loro applicazione era falsa, ed era l'effetto della loro ignoranza e inimicizia verso Cristo.

È vero, nessuno può perdonare i peccati, ma solo Dio; ma è falso che quindi non possa Cristo, che aveva abbondantemente dimostrato di avere un potere divino. Ma Cristo percepì nel suo spirito che così ragionavano dentro di sé; questo dimostra che era Dio, e quindi confermava ciò che doveva essere provato, che aveva l'autorità di perdonare i peccati; poiché scrutava il cuore e sapeva cosa c'era nell'uomo, Apocalisse 2:23 .

I diritti di Dio sono inseparabili e colui che può conoscere i pensieri può perdonare i peccati. Ciò magnifica la grazia di Cristo, nel perdonare il peccato, che ha conosciuto i pensieri degli uomini, e quindi conosce più di ogni altro, sia la peccaminosità dei loro peccati che i particolari di essi, e tuttavia è pronto a perdonare. Ora dimostra il suo potere di perdonare i peccati, dimostrando il suo potere di curare l' uomo paralitico, Marco 2:9 Marco 2:9 .

Non avrebbe preteso di fare l'uno, se non avesse potuto fare l'altro; affinché sappiate che il Figlio dell'uomo, il Messia, ha potere sulla terra di perdonare i peccati, che io ho quel potere, Tu che sei paralitico, alzati, prendi il tuo letto. Ora, 1. Questo era di per sé un argomento adatto . Non avrebbe potuto curare la malattia, che era l'effetto, se non avesse potuto togliere il peccato, che era la causa.

E inoltre, le sue malattie curative erano una figura del suo peccato che perdonava, perché il peccato è la malattia dell'anima; quando è perdonato, è guarito. Colui che con una parola poteva compiere il segno, poteva senza dubbio compiere la cosa significata, 2. A loro si addiceva. Questi scribi carnali sarebbero più colpiti da un effetto di perdono così conveniente come la cura della malattia, e ne sarebbero convinti più presto che da qualsiasi altra conseguenza più spirituale; perciò era abbastanza appropriato appellarsi, se è più facile dire: I tuoi peccati ti sono rimessi, o dire: Alzati e cammina? La rimozione della punizione in quanto tale, era la remissione del peccato; colui che poteva andare così lontano nella cura, senza dubbio poteva perfezionarla. Vedi Isaia 33:24 .

      VI. La guarigione del malato, e l'impressione che ha fatto sulla gente, Marco 2:12 Marco 2:12 . Non solo si alzò dal letto, perfettamente bene, ma, per mostrare che gli era stata restituita la perfetta forza, prese il suo letto, perché era di intralcio, e uscì davanti a tutti loro; ed erano tutti stupiti, per quanto potevano, e glorificavano Dio, come in effetti avrebbero dovuto; dicendo: " Non l'abbiamo mai visto in questo modo; mai meraviglie come queste sono state fatte prima nel nostro tempo". Nota, le opere di Cristo erano senza precedenti. Quando vediamo cosa fa nel guarire le anime, dobbiamo ammettere che non abbiamo mai visto cose simili.