Marco 5:1-20

      1 E passarono dall'altra parte del mare, nel paese dei Gadareni. 2 E quando fu uscito dalla nave, subito gli andò incontro dai sepolcri un uomo con uno spirito immondo, 3 che aveva la sua dimora fra i sepolcri; e nessun uomo poteva legare, no, non con le catene: 4 Perché spesso era stato legato con ceppi e catene; e le catene erano state pizzicate separi da lui, e le catene rotto in pezzi: né poteva alcun uomo domarlo.

  5 E sempre, notte e giorno, stava sui monti e nei sepolcri, piangendo e tagliandosi con le pietre. 6 Ma quando vide Gesù da lontano, corse e adorato lui, 7 e gridò a gran voce, e gli disse: Che cosa ho a che fare con te, o Gesù, sei Figlio del Dio altissimo? Ti scongiuro per Dio di non tormentarmi. 8 Perché egli gli disse: Vieni fuori l'uomo, tu spirito immondo.

  9 E gli domandò: Qual è il tuo nome? Ed egli rispose, dicendo: Il mio nome è Legione: perché siamo molti. 10 E lo pregò molto di non mandarli via dal paese. 11 Ora, presso i monti, c'era una grande mandria di porci che pascolava. 12 E tutti i demoni lo supplicarono, dicendo: Mandaci tra i porci, affinché possiamo entrare in loro. 13 E subito Gesù li congedò.

E gli spiriti immondi uscirono ed entrarono nei porci; e la mandria corse con violenza giù per un luogo scosceso nel mare (erano circa duemila); e furono soffocati nel mare. 14 E quelli che li pasturavano fuggito, e ha detto che in città, e nel paese. E uscirono per vedere cosa fosse stato fatto. 15 E vennero a Gesù, e videro colui che era posseduto dal diavolo, e aveva la legione, seduto, vestito e sano di mente; ed ebbero paura.

  16 E quelli che ha visto lo ha detto loro come avvenne a lui che era posseduto con il diavolo, e anche per quanto riguarda la suina. 17 E cominciarono a pregarlo che si allontanasse dalle loro coste. 18 E quando fu salito sulla nave, colui che era stato posseduto dal diavolo lo pregò di poter stare con lui. 19 Ma Gesù non lo permise, ma gli disse: Va' a casa dai tuoi amici, e dì loro quante cose grandi ha fatto per te il Signore e ha avuto compassione di te. 20 E se ne andò, e cominciò a far conoscere nella Decapoli le cose grandi che Gesù aveva fatto per lui: e tutti gli uomini si meravigliavano.

      Abbiamo qui un esempio di Cristo che espropriava l'uomo forte armato, e lo disponeva a suo piacimento, per far sembrare che fosse più forte di lui. Questo fece quando fu giunto dall'altra parte, dove attraversava una tempesta; il suo compito era salvare questa povera creatura dalle mani di Satana, e quando l'ebbe fatto, tornò. Così venne dal cielo sulla terra, e tornò, in una tempesta, per riscattare un residuo dell'umanità dalle mani del diavolo, sebbene solo un piccolo residuo, e non credeva che i suoi dolori fossero stati mal concessi.

      In Matteo, si diceva che fossero due indemoniati; qui si dice che sia un uomo posseduto da uno spirito immondo. Se ce n'erano due, ce n'era uno, e Marco non dice che ce n'era solo uno; sicché questa differenza non può offenderci giustamente; è probabile che uno di loro fosse molto più notevole dell'altro, e dicesse ciò che si diceva. Ora osserva qui,

      I. La misera condizione in cui si trovava questa povera creatura; era sotto il potere di uno spirito immondo, il diavolo si impossessò di lui, e l'effetto di ciò non fu, come in molti, una malinconia silenziosa, ma una furiosa frenesia; era furioso; la sua condizione sembra essere stata peggiore di quella degli indemoniati, che erano i pazienti di Cristo.

      1. Aveva la sua dimora tra le tombe, tra le tombe dei morti. Le loro tombe erano fuori delle città, in luoghi desolati ( Giobbe 3:14 ); che ha dato al diavolo un grande vantaggio: perché guai a colui che è solo. Forse il diavolo lo condusse alle tombe, per far immaginare alla gente che le anime dei morti fossero trasformate in daimon, e fece ciò che è stato fatto il male, in modo da scusarsi da esso.

Il tocco di una tomba era inquinante, Numeri 19:16 . Lo spirito immondo spinge le persone in quella compagnia che è contaminante, e così ne mantiene il possesso. Cristo, liberando le anime dal potere di Satana, salva i vivi dai morti.

      2. Era molto forte e ingovernabile; Nessun uomo potrebbe legarlo, poiché è necessario sia per il proprio bene, sia per la sicurezza degli altri, che lo siano coloro che sono distratti. Non solo corde non lo avrebbero trattenuto, ma non catene e ceppi di ferro , Marco 5:3 ; Marco 5:4 .

Molto deplorevole è il caso di coloro che hanno bisogno di essere così legati, e di tutti i miserabili di questo mondo sono i più da compatire; ma il suo caso era il peggiore di tutti, in cui il diavolo era così forte, che non poteva essere legato. Questo espone la triste condizione di quelle anime nelle quali il diavolo ha il dominio; quei figli di disubbidienza, nei quali opera quello spirito immondo.

Alcuni peccatori notoriamente volontari sono come questo pazzo; tutti sono qui come il cavallo e il mulo, che hanno bisogno di essere trattenuti con morso e briglie; ma alcuni sono come l' asino selvaggio, che non sarà così tenuto. I comandamenti e le maledizioni della legge sono come catene e ceppi, per trattenere i peccatori dalle loro azioni malvagie; ma rompono quei legami in pezzi, ed è una prova del potere del diavolo in loro.

      3. Era un terrore e un tormento per se stesso e per tutti quelli che lo Marco 5:5 , Marco 5:5, Marco 5:5 . Il diavolo è un padrone crudele per coloro che sono condotti prigionieri da lui, un tiranno perfetto; questa misera creatura stava notte e giorno sui monti e nei sepolcri, piangendo e tagliandosi con le pietre, o lamentandosi della propria deplorevole causa, o in collera e indignazione contro il cielo.

Gli uomini in delirio spesso si feriscono e si distruggono; quello che è un uomo, quando la ragione viene de troneggiante e Satana en troneggiante? Gli adoratori di Baal nella loro furia si tagliano, come questo pazzo nel suo. La voce di Dio è: Non farti del male; la voce di Satana è: Fai a te stesso tutto il male che puoi; tuttavia la parola di Dio è disprezzata e Satana è considerato. Forse il suo tagliarsi con le pietre era solo tagliarsi i piedi con le pietre taglienti su cui correva a piedi nudi.

      II. La sua applicazione a Cristo ( Marco 5:6 Marco 5:6 ); Quando vide da lontano Gesù che veniva a terra, corse a adorarlo. Di solito correva sugli altri con rabbia, ma correva da Cristo con riverenza.

Ciò è stato fatto da una mano invisibile di Cristo, cosa che non si poteva fare con catene e ceppi; la sua furia fu improvvisamente frenata. Anche il diavolo, in questa povera creatura, fu costretto a tremare davanti a Cristo, e ad inchinarsi a lui: o meglio, il povero venne, e adorò Cristo, nel senso del bisogno che aveva del suo aiuto, della potenza di Satana dentro e sopra di lui, per questo istante, sospeso.

      III. La parola di comando che Cristo diede allo spirito immondo, di lasciare il suo possesso ( Marco 5:8 Marco 5:8 ); Esci da lui, spirito immondo. Ha reso l'uomo desideroso di essere sollevato, quando gli ha permesso di correre e adorarlo, e poi ha messo la sua potenza per il suo sollievo.

Se Cristo opera in noi di cuore per pregare per una liberazione da Satana, lavorerà per noi quella liberazione. Ecco un esempio del potere e dell'autorità con cui Cristo comandò agli spiriti impuri, ed essi gli obbedirono, Marco 1:27 Marco 1:27 .

Disse: Esci dall'uomo. Lo scopo del vangelo di Cristo è di espellere gli spiriti impuri dalle anime delle persone; « Esci dall'uomo, spirito immondo, affinché lo Spirito Santo entri, prenda possesso del cuore e vi domini».

      IV. Il terrore che il diavolo aveva di Cristo. L' uomo corse e adorò Cristo; ma era il diavolo nell'uomo, che gridava a gran voce (usando la lingua del povero): Che ho a che fare con te? Marco 5:7 Marco 5:7 .

Proprio come quell'altro spirito immondo, Marco 1:24 Marco 1:24 . 1. Chiama Dio il Dio altissimo, al di sopra di tutti gli altri dei. Con il nome di Elion, l'Altissimo, Dio era conosciuto tra i Fenici e le altre nazioni che confinavano con Israele; e con quel nome lo chiama il diavolo.

2. Possiede Gesù come Figlio di Dio. Nota, non è strano sentire le parole migliori uscire dalle bocche peggiori. C'è un modo di dire questo che nessuno può raggiungere se non mediante lo Spirito Santo ( 1 Corinzi 12:3 ); tuttavia si può dire, in un certo senso, dallo spirito immondo. Non c'è giudizio sugli uomini dai loro detti sciolti; ma dai loro frutti li riconoscerete.

La pietà dai denti verso l'esterno è una cosa facile. L'ipocrita più leale non può dire di meglio che chiamare Gesù il Figlio di Dio, eppure il diavolo lo fece. 3. Rinnega ogni disegno contro Cristo; " Che ho a che fare con te? Non ho bisogno di te, non pretendo di nessuno; desidero non avere niente a che fare con te; non posso stare davanti a te e non vorrei cadere." 4. Depreca la sua ira; Ti scongiuro, cioè: "Ti prego sinceramente, per tutto ciò che è sacro, ti prego per amor di Dio, per il cui permesso ho preso possesso di quest'uomo, che, sebbene tu mi scacci di qui, tuttavia che tu non tormentarmi, per non impedirmi di fare del male altrove, anche se so di esserlocondannato, ma lascia che non sia mandato alle catene delle tenebre, o impedito di andare avanti e indietro, per divorare. "

      V. Il racconto che Cristo ha tratto da questo spirito immondo del suo nome. Questo non lo avevamo in Matteo. Cristo gli chiese: Qual è il tuo nome? Non solo che Cristo potesse chiamare tutte le stelle cadute , così come le stelle del mattino , con i loro nomi; ma egli esige questo, affinché i presenti possano essere colpiti dal vasto numero e dal potere di quei maligni spiriti infernali, come avevano ragione di essere, quando la risposta fu: Il mio nome è Legione, perché siamo molti; una legione di soldati fra i Romani consisteva, alcuni dicono, di seimila uomini, altri di dodicimilacinquecento; ma il numero di una legione con loro, come quello di un reggimento con noi, non era sempre lo stesso.

Ora questo lascia intendere che i diavoli, le potenze infernali, sono, 1. Poteri militari ; una legione è un numero di soldati in armi. I diavoli combattono contro Dio e la sua gloria, Cristo e il suo vangelo, gli uomini e la loro santità e felicità. Sono come noi dobbiamo resistere e lottare contro, Efesini 6:12 .

2. Che sono numerosi; egli possiede, o meglio si vanta - Siamo in tanti; come se sperasse di essere troppi per Cristo stesso da affrontare. Che moltitudini di spiriti apostati c'erano, e tutti nemici di Dio e dell'uomo; quando qui c'era una legione posta per tenere una guarnigione in una povera creatura miserabile contro Cristo! Molti sono quelli che si ribellano contro di noi. 3. Che sono unanimi; sono molti diavoli, eppure solo una legione impegnata nella stessa causa malvagia; e quindi quel cavillo dei farisei, che supponeva che Satana cacciasse Satana e si dividesse contro se stesso, era del tutto infondato.

Non fu uno di questa legione a tradire gli altri, poiché tutti dissero, come un solo uomo: Che ho a che fare con te? 4. Che sono molto potenti; Chi può resistere a una legione? Non siamo all'altezza dei nostri nemici spirituali, con le nostre forze; ma nel Signore, e nella potenza della sua potenza, saremo in grado di resistere contro di loro, anche se ci sono legioni di loro.

5. Che c'è ordine tra loro, come c'è in una legione; ci sono principati, e potestà, e governanti delle tenebre di questo mondo, il che suppone che ci siano quelli di rango inferiore; il diavolo ei suoi angeli; il drago e il suo; il principe dei diavoli e i suoi sudditi: il che rende quei nemici più temibili.

      VI. La richiesta di questa legione, che Cristo li avrebbe lasciati andare in una mandria di porci che stava pascolando vicino ai monti ( Marco 5:11 Marco 5:11 ), quei monti che gli indemoniati perseguitavano, Marco 5:5 Marco 5:5 .

La loro richiesta era: 1. Che non li avrebbe mandati via dal paese ( Marco 5:10 Marco 5:10 ); non solo che non li avrebbe commessi , o rinchiusi , nella loro prigione infernale, e così li avrebbe tormentati prima del tempo; ma che non li avrebbe banditi da quel paese, come giustamente avrebbe potuto, perché in questo povero uomo erano stati tanto terrore ad esso, e tanto male fatto.

Sembra che avessero un affetto particolare per quel paese; o meglio, un suo dispetto particolare; e avere la libertà di camminare avanti e indietro attraverso il resto della terra, non servirà ( Giobbe 1:7 ), a meno che la catena di quelle montagne non sia loro consentita per il loro pascolo, Giobbe 39:8 .

Ma perché dovrebbero restare in quel paese? Grozio dice: Perché in quel paese c'erano molti Giudei apostati, che si erano scacciati dall'alleanza di Dio, e con ciò avevano dato a Satana il potere su di loro. E alcuni suggeriscono che, avendo avuto per esperienza la conoscenza delle disposizioni e dei costumi della gente di quel paese, potrebbero più efficacemente far loro danno con le loro tentazioni.

2. Che avrebbe permesso loro di entrare nei porci, distruggendo ciò che speravano di fare più danno alle anime di tutte le persone del paese, di quanto non avrebbero potuto entrare nel corpo di una persona particolare, cosa che quindi fecero non chiedere il permesso di fare, perché sapevano che Cristo non l'avrebbe concesso.

      VII. Il permesso che Cristo diede loro di entrare nei maiali, e con ciò l'immediata distruzione dei maiali; Ha dato loro il permesso ( Marco 5:13 Marco 5:13 ), non li ha proibiti o trattenuti, li ha lasciati fare come volevano.

Così farebbe vedere ai Gadarene quali potenti demoni nemici dispettosi sono, per essere così indotti a farne loro Amico, il solo che poteva controllarli e vincerli, e aveva fatto sembrare che lo fosse. Immediatamente gli spiriti immondi entrarono nei porci, che per legge erano creature impure, e naturalmente amano sguazzare nel fango, il luogo per loro più adatto.

Quelli che, come i porci, si dilettano nel fango delle concupiscenze sensuali, sono abitazioni adatte a Satana e sono, come Babilonia, la stiva di ogni spirito immondo e una gabbia di ogni uccello immondo e odioso ( Apocalisse 18:2 ), come le anime pure sono le abitazioni dello Spirito Santo. La conseguenza dei diavoli che entrarono nei porci fu che tutti impazzirono subito e corsero a capofitto nel mare vicino, dove furono tutti annegati, in numero di duemila.

L'uomo che possedevano si è solo tagliato, perché Dio aveva detto: È nelle tue mani, salva solo la sua vita. Ma in tal modo sembrò che, se non fosse stato così trattenuto, il pover'uomo sarebbe annegato. Guarda quanto siamo debitori alla provvidenza di Dio e al ministero degli angeli buoni per la nostra preservazione dagli spiriti maligni.

      VIII. La notizia di tutto ciò si è dispersa immediatamente per il paese. Quelli che davano da mangiare ai porci, si affrettarono dai padroni a rendere conto della loro carica, Marco 5:14 Marco 5:14 . Questo ha riunito le persone, per vedere cosa è stato fatto: e, 1.

Quando videro come il povero era guarito meravigliosamente, concepirono quindi una venerazione per Cristo, Marco 5:15 Marco 5:15 . Lo videro che era posseduto dal diavolo e lo conoscevano abbastanza bene, per lo stesso motivo che molte volte si erano spaventati alla vista di lui; e ora erano altrettanto sorpresi di vederlo seduto vestito e sano di mente; quando Satana fu scacciato, tornò in sé e fu subito suo proprio uomo.

Nota: Coloro che sono gravi e sobri, e vivono secondo regola e considerazione, fanno così sembrare che per il potere di Cristo il potere del diavolo è spezzato nelle loro anime. La vista di ciò li fece paura; li ha stupiti e li ha costretti a possedere il potere di Cristo e che è degno di essere temuto. Ma, 2. Quando trovarono che i loro porci erano perduti, quindi concepirono una antipatia per Cristo, e desiderarono avere piuttosto la sua stanza che la sua compagnia; lo pregarono di andarsene dalle loro coste, perché pensano che non possa fare loro alcun bene sufficiente per fare ammenda per la perdita di tanti maiali, suini grassi, forse, e pronti per il mercato.

Ora i diavoli avevano quello che avrebbero avuto; poiché in nessun modo questi spiriti maligni gestiscono più efficacemente le anime peccaminose che con l'amore del mondo. Avevano paura di qualche ulteriore castigo, se Cristo fosse rimasto in mezzo a loro, mentre, se solo si fossero lasciati dai loro peccati, avrebbe avuto per loro vita e felicità; ma, riluttanti a rinunciare ai loro peccati o ai loro porci, preferirono abbandonare il loro Salvatore.

Così si fanno, che, piuttosto che lasciare andare un desiderio di base, sarà buttare via il loro interesse in Cristo, e le loro aspettative da lui. Avrebbero dovuto piuttosto argomentare: "Se ha un potere come questo sui diavoli e su tutte le creature, è bene averlo nostro amico; se i diavoli hanno permesso di rimanere nel nostro paese ( Marco 5:10 Marco 5:10 ), fateci supplichiamo lo loro di rimanere in esso troppo, il solo che li può controllare.

Ma, invece di questo, lo desideravano più lontano. Tali strane fraintendimenti fanno i cuori carnali dei giusti giudizi di Dio; invece di essere da loro guidati a lui come dovrebbero, lo mettono a una distanza tanto maggiore; sebbene ha detto: Non provocarmi, e io non ti farò del male, Geremia 25:6 .

      IX. Un resoconto della condotta del povero dopo la sua liberazione. 1. Desiderava di poter accompagnare Cristo ( Marco 5:18 Marco 5:18 ), forse per timore che lo spirito maligno lo prendesse di nuovo; o, piuttosto, che potesse ricevere istruzione da lui, non essendo disposto a rimanere in mezzo a quella gente pagana che desiderava che se ne andasse.

Coloro che sono liberati dallo spirito malvagio, non possono che desiderare la conoscenza e la comunione con Cristo. 2. Cristo non avrebbe permesso che andasse con lui, per timore che sapesse di ostentazione, e per fargli sapere che poteva proteggerlo e istruirlo a distanza. E poi aveva altro da fare; deve tornare a casa dai suoi amici e dire loro quali grandi cose aveva fatto il Signore per lui, il Signore Gesù aveva fatto; affinché Cristo fosse onorato e i suoi vicini e amici fossero edificati e invitati a credere in Cristo.

Egli deve prestare particolare attenzione più alla pietà di Cristo che alla sua potenza, perché di questo si gloria specialmente; deve dire loro quale compassione il Signore aveva avuto di lui nella sua miseria. 3. L'uomo, in un trasporto di gioia, proclamò, per tutto il paese, le grandi cose che Gesù aveva fatto per lui, Marco 5:20 Marco 5:20 .

Questo è un debito che abbiamo sia verso Cristo che verso i nostri fratelli, affinché sia ​​glorificato ed edificato. E guarda qual è stato l'effetto di ciò; Tutti gli uomini si meravigliarono, ma pochi andarono oltre. Molti che non possono fare a meno di meravigliarsi delle opere di Cristo, ma non si meravigliano , come dovrebbero, di lui.